La Economa en la

Antigedad:
Aristteles
HISTORIA DE LA ECONOMA
Econ. Luis Morante Adrianzn
Docente UMB
Aristteles (384 322 a.c)
Aristteles (384 322 a.c)
Llamado el padre de muchas ciencias y es el ms sutil
pensador del mundo antiguo y el discpulo mas
distinguido de Platn, destaca por su prodigioso saber
y su serio esfuerzo hacia la precisin cientfica.

Autor del tratado Oeconomicus. La obra fundamental
de Aristteles fue la POLITICA escrita en los aos 30
del siglo IV a.n.e. y consta de ocho libros y en su
primer libro expone sus ideas econmicas El Estado
y sus Bases
Aristteles (384 322 a.c)
Describe el origen de la ciudad-estado,
fundndola, no en las necesidades econmicas
(como lo hizo Platn), sino en un desarrollo
social natural de los primeros estadios domstico
y aldeano

ESCLAVITUD
Al decir que todas las formas de sociedad estn
compuestas de dos partes, los dirigentes y los
dirigidos, afirma que la esclavitud es un
fenmeno natural.
Aristteles (384 322 a.c)
Los esclavos son "herramientas vivas", que no
tienen voluntad propia.

Del mismo modo que el cuerpo debe estar
sometido a un elemento superior, el alma; as
hay personas que estn hechas para servir a la
sociedad nicamente con sus cuerpos,
subordinadas a otras dotadas de inteligencia y
espritu superiores.
Aristteles (384 322 a.c)
La esclavitud era necesaria para que las clases
dirigentes pudieran dedicarse a las actividades
del estado y artsticas.

Pero como la mayora de los esclavos se obtenan
en la guerra, distingui entre esclavos naturales
y legales.

Sosteniendo que slo deberan utilizarse como
esclavos las gentes de razas no helnicas, y
liberarse a los esclavos que realmente no fueran
inferiores a sus dueos.
Aristteles (384 322 a.c)
Aristteles (384 322 a.c)
Afirm que toda adquisicin de riqueza se realiza
en general, de dos modos.

El primero o "natural, consiste en la apropiacin
de los medios de subsistencia que la naturaleza
brinda al hombre con el propsito de que atienda
a sus necesidades vitales.

Incluye a la caza, la pesca, la ganadera, el
pastoreo, la agricultura y (lo que resulta
bastante extrao) la piratera.
Aristteles (384 322 a.c)
En contraste con este mtodo primario, est el
"crematstico" o "antinatural", caracterizado por
el cambio de productos y el uso del dinero.

Riqueza Natural


Riqueza Antinatural


Aristteles (384 322 a.c)
Concedi cierta legitimidad a la riqueza
"antinatural"; bienes adquiridos en el esfuerzo de
ganar dinero, pero, en general.

Conden la adquisicin de riqueza por medio del
trfico y el comercio porque tiende a Inflamar el
deseo ilimitado de ganancias y a enriquecer a
unos a expensas de los otros.
Aristteles (384 322 a.c)
Sostuvo todo artculo tiene dos usos: Uno
adecuado, Ejemplo cuando los zapatos se
emplean en calzarse y otro inadecuado o
secundario.

Por ejemplo, cuando los zapatos se cambian por
alguna otra cosa. Esto es lo que actualmente se
denomina valor en uso y valor en cambio.
Valor en Uso y Valor en Cambio
Valor en Uso y Valor en Cambio
Aristteles observ que el valor no es una
cualidad inherente a un producto necesariamente
ligada a l, sino algo que surge, en general, por
razn del Costo de Produccin, de un lado, y la
utilidad, de otro.

En otras palabras: la interaccin de las fuerzas
de la demanda y la oferta es lo que determina
las condiciones en que se verifica el intercambio.
El Dinero
Declar que el dinero es necesario, con el fin de
que los productos puedan intercambiarse
eficazmente en un estadio de la civilizacin ms
adelantado que la simple economa de trueque.

El dinero hace conmensurables aquellas cosas
que no lo son.
El Dinero
El Dinero
El dinero adems de servir como medio de
circulacin y medida de valor, realiza tambin las
funciones secundarias de conservacin del valor
y de patrn para determinacin de pagos
futuros.

Aun cuando el valor del dinero varia, tiende a ser
ms constante que el de cualquier otra cosa.
El Dinero
Afirm que el dinero no debe confundirse con la
riqueza, porque si bien el dinero es riqueza, no
toda la riqueza es dinero.

El dinero, lo mismo que el cambio, es estril,
puesto que una moneda no puede engendrar
otra; el cambio no es sino el intercambio de
cosas equivalentes.
El Dinero y los Prstamos
El Dinero y los Prstamos
Ante la errnea nocin de la productividad de los
prstamos, conden con actitud el inters.

La explicacin de este punto de vista estriba en
el hecho de que en aquella poca, como en los
siglos pasados, los prstamos se consideraban
ms como dinero que como capital.

Por lo general, los prstamos no se hacan con
fines productivos, sino como simples prstamos
personales para casos de apuro.
Aristteles (384 322 a.c)
Por ltimo es de inters su actitud respecto del
comunismo de Platn, afirm con argumentos
convincentes, que una propiedad comunal
general no dara buenos resultados y que el
principio de la propiedad privada est
profundamente arraigado en los instintos del
hombre.

En general, sera mucho mejor cierto uso en
comn, en cuanto fuera practicable (por ejemplo,
la comida en comunidad).