Enseanzas del Papa Francisco.

No.78

El 27 de octubre dijo:
La familia cristiana, la familia, el matrimonio,
nunca fue tan atacado como ahora...

El 27 de octubre en parte de su homila dijo:

A las personas se les reconoce por sus palabras.
Cul es, por tanto la palabra de los Santos,
es decir la de los hijos de la luz?

Lo dice San Pablo: Hganse imitadores de Dios: caminen en la

caridad; caminen en la bondad; caminen en la mansedumbre. Sean
misericordiosos perdonndose recprocamente, como Dios los ha
perdonado a ustedes en Cristo. Hganse, por lo tanto, imitadores de
Dios y caminen en la caridad, caminen en la misericordia, en el
perdn.
sta es la palabra de un hijo de la luz.

Hay cristianos luminosos, llenos de luz con la que tratan de servir

al Seor; as como hay cristianos tenebrosos que conducen
una vida de pecado, una vida alejada del Seor
hay un tercer grupo de cristianos, que no son luminosos ni
oscuros

En el Apocalipsis el Seor rechaza a estos cristianos. Pero no, t no eres ni

caliente,
ni fro. Ojal fueras caliente o fro. Pero porque eres tibio tan gris estoy por
vomitarte de mi boca. El Seor es fuerte con los cristianos grises.
Yo soy cristiano, pero sin exagerar! dicen, y hacen tanto mal,
porque su testimonio cristiano es un testimonio que, al final, siembra
confusin, siembra un testimonio negativo.

No dejarse engaar por las

palabras vacas,
pues omos tantas, algunas
bellas, bien dichas, pero vacas,
sin nada adentro.
Comportmonos en cambio
como hijos de la luz.
Nos har bien hoy pensar en
nuestro lenguaje y
preguntarnos: Soy cristiano de
la luz?
Soy cristiano de la oscuridad?
Soy cristiano gris?
Y as podemos dar un paso
adelante para encontrar al
Seor.

El 28 de octubre dijo: Mara Madre y Educadora

Mara es la que sabe transformar una cueva de animales en casa de
Jess con unos pocos trapos y una montaa de ternura.
Y es capaz tambin de hacer saltar un chico en el seno de su madre
como escuchamos en el Evangelio. Ella es capaz de darnos la alegra
de Jess.

No se puede concebir ningn otro ttulo de Mara que no sea la Madre.

Ella es Madre porque engendra a Jess y nos ayuda con la fuerza del Espritu
Santo a que Jess nazca y crezca en nosotros. Es la que continuamente nos
est dando vida.
Es Madre de la Iglesia. Es maternidad.

No tenemos derecho, y si lo hacemos

estamos equivocados,
a tener psicologa de hurfanos.
O sea, el cristiano no tiene derecho
a ser hurfano. Tiene Madre.
Tenemos Madre.
Madre. Es Madre no slo que nos da la
vida sino que nos educa en la fe.
Es distinto buscar crecer en la fe sin
la ayuda de Mara. Es otra cosa.
Es como crecer en la fe s, pero en la
Iglesia orfanato.
Una Iglesia sin Mara es un orfanato

Mara es la que ayuda a bajar a

Jess.
En el abajamiento de Jess.
Lo trae del cielo a convivir con
nosotros.
Y es la que mira, cuida, avisa.
En el momento, en los momentos
de turbulencia espiritual,
no queda otra que acogerse bajo el
manto de la Santa Madre de Dios.
Es la que protege, la que defiende.

Acordmonos del Apocalipsis,

la que sale con el chico en brazos
corriendo para que el dragn no
devore al chico.
Por ms que conozcamos a Jess,
nadie puede decir que es tan
maduro como para prescindir de
Mara.
Nadie puede prescindir de su
madre.

El 30 de octubre dijo en parte de su homila:

la vida en Dios se debe defender,
se debe luchar para llevarla adelante, se necesita fortaleza y valenta
para resistir y anunciar. Para ir adelante en la vida espiritual se debe
combatir.
No es una simple lucha, sino un combate continuo.

Los enemigos de la vida cristiana son el demonio, el mundo y la

carne. Entonces de qu me tengo que defender? Qu tengo que
hacer? Revstanse con la armadura de Dios nos dice San Pablo.

Es decir que lo que es de Dios nos defiende,

para resistir a las insidias del diablo.
No se puede pensar en una vida espiritual, en una vida cristiana,
sin revestirse de esta armadura de Dios, que nos da fuerza
y nos defiende.

San Pablo subraya que esta lucha no es contra las cosas

pequeas,
sino contra los Principados y Potestades,
contra los Soberanos de este mundo de tinieblas,
contra los espritus del mal. Es decir, contra el diablo y los
suyos.

Sin embargo,
a esta generacin y a muchas otras
se les ha hecho creer que el diablo
era un mito, una figura, una idea,
la idea del mal
pero el diablo existe y nosotros
debemos combatir contra l!
Lo dice San Pablo, no lo digo yo!
Lo dice la Palabra de Dios!
Aunque no estamos muy
convencidos de ello.

Adems San Pablo dice cmo es la armadura de Dios, cules son las
diversas armaduras, que conforman esta armadura de Dios. Y seala:
Permanezcan de pie, ceidos con el cinturn de la verdad y vistiendo
la justicia como coraza. sta es la armadura de Dios: la verdad.

El diablo es mentiroso, es el padre de los mentirosos,

el padre de la mentira
no se puede ser cristianos, sin trabajar continuamente para ser
justos.
No se puede.

Nos ayudara mucho preguntarnos creo o no creo?

creo un poco s y un poco no? soy un poco mundano y un poco
creyente?
Sin fe no se puede ir adelante,
no se puede defender la salvacin de Jess.

Necesitamos el escudo de la fe, porque el diablo no nos tira flores,

sino flechas encendidas, para asesinarnos.
Por ello, tomemos el casco de la salvacin, y la espada del Espritu, que es
la Palabra de Dios y elevemos constantemente toda clase de oraciones y
splicas, animadas por el Espritu.

La vida cristiana es una lucha, una lucha bellsima,

porque cuando el Seor vence en cada paso de nuestra vida,
nos da una alegra, una felicidad grande: esa alegra que el Seor ha
vencido en nosotros, con la gratuidad de su salvacin.

Pero todos somos un poco perezosos, en la lucha,

y nos dejamos llevar por las pasiones, por algunas tentaciones.
Es porque somos pecadores todos! Pero no se desalienten.
nimo, valenta y fortaleza, porque el Seor est con nosotros.

El 31 de octubre dijo:
El cristiano inhala la oracin y exhala la misin, la importancia del
rezo en la vida del catlico, pues gracias a este recibe el aire
fresco del Espritu.

La respiracin tiene dos fases: inhalar, o sea meter el aire dentro y exhalar,
esto es, dejarlo salir. La vida espiritual se alimenta, se nutre con la oracin,
y se manifiesta en la misin: inhalacin, la oracin, y exhalacin.
Cuando respiramos, en la oracin, recibimos el aire fresco del Espritu
y al exhalarlo proclamamos a Jesucristo suscitado por el mismo Espritu.
Nadie puede vivir sin respirar.

Lo mismo sucede con el cristiano: sin alabanza

y sin la misin no vive como un cristiano.
Esto forma parte de la respiracin: la alabanza y la adoracin.

 la alabanza es la inspiracin que nos da la vida,

porque es la intimidad con Dios que cada da crece con la
alabanza

1 de noviembre dijo al presidir el rezo del ngelus:

En efecto, celebrando a todos los Santos y conmemorando a todos
los fieles difuntos, la Iglesia peregrina en la tierra vive y expresa en la
Liturgia el vnculo espiritual que la une a la Iglesia del cielo.

Hoy alabamos a Dios por la multitud innumerable de los santos

y de las santas de todos los tiempos: hombres y mujeres comunes,
simples,
a veces ltimos para el mundo, pero primeros para Dios.

Al mismo tiempo que a los santos recordamos a nuestros queridos

difuntos visitando los cementerios: es motivo de gran consolacin
pensar que ellos estn en compaa de la Virgen Mara de los
Apstoles,
de los mrtires y de todos los santos y santas del Paraso!.

Qu significa la comunin de los santos?

es la unin comn que nace de la fe y une a todos aquellos
que pertenecen a Cristo, gracias al Bautismo.

Se trata de una unin espiritual - todos estamos unidos!

- que no se quiebra despus de la muerte, sino prosigue en
la otra vida. En efecto, subsiste un lazo indestructible entre
nosotros vivientes en este mundo y cuantos han cruzado el
umbral de la muerte.

nosotros aqu en la tierra, junto con los que han entrado en la

eternidad, formamos una sola gran familia.
Se mantiene esta familiaridad.

Esta maravillosa comunin, esta maravillosa unin comn entre tierra

y cielo se acta de forma ms elevada e intensa en la Liturgia y, sobre
todo,
en la celebracin de la Eucarista, que expresa y realiza la unin ms
profunda entre los miembros de la Iglesia.

En la Eucarista, en efecto, nosotros encontramos a Jess vivo y su

fuerza,
y a travs de l entramos en comunin con nuestros hermanos en la fe:
aquellos que viven como nosotros aqu en la tierra y aquellos que nos
han precedido en la otra vida, la vida sin fin.

esta realidad nos colma de alegra: es hermoso tener tantos

hermanos en la fe que caminan a nuestro lado, nos sostienen con su
ayuda
y junto con nosotros recorren el camino hacia el cielo.

Y es consolador saber que hay otros hermanos que ya han alcanzado el

cielo, nos esperan y rezan por nosotros, para que juntos podamos
contemplar en la eternidad el rostro glorioso y misericordioso del
Padre.

en la gran asamblea de los Santos, Dios ha querido reservar el

primer lugar a la Madre de Jess. Mara est en el centro de
comunin de los santos, como singular custodia del vnculo de la
Iglesia universal con Cristo, del vnculo de la familia.

Ella es la Madre, Ella es la Madre nuestra,

nuestra Madre.
para el que quiere seguir a Jess por la senda
del Evangelio,
Ella es la gua segura, porque es la primera
discpula.
Ella es la Madre que acorre en seguida, siempre
atenta,
a la cual confiar todo anhelo y dificultad.

Recemos junto con la Reina de todos los Santos para que

nos ayude a responder con generosidad y fidelidad a Dios que
nos llama a ser santos como l es Santo!.

El 2 de noviembre dijo al presidir la Misa en la fiesta de todos los

santos: Cunta necesidad tenemos de la fuerza del Seor para que
nos selle con su amor y con su fuerza para detener esta loca carrera de
destruccin. Destruccin de aquello que l nos ha dado;
de las cosas ms bellas que l ha hecho por nosotros, para que
nosotros las llevramos adelante, las hiciramos crecer, dar frutos.

El hombre se ha adueado de todo, se cree Dios, se cree el Rey.

Y las guerras, las guerras que continan, no precisamente sembrando
semillas de vida. Para destruir. Pero, es la industria de la destruccin.
Es un sistema, tambin, de vida, que cuando las cosas no se pueden
arreglar,
se descartan: se descartan los chicos, se descartan los ancianos,
se descartan los jvenes sin trabajo.
Esta devastacin ha hecho la cultura del descarte.

La bendicin del Seor que todava tenemos: la esperanza.

La esperanza que tenga piedad de su pueblo, que tenga piedad de
aquellos que estn en la Gran Tribulacin. Tambin, que tenga piedad de
los destructores y se conviertan.

Y as, la santidad de la Iglesia va adelante: con esta gente,

con nosotros que veremos a Dios como l es.
Y cul debe ser nuestra actitud, si queremos entrar en este
pueblo y caminar hacia el Padre,
en este mundo de devastacin, en este mundo de guerras,
en este mundo de tribulacin? Nuestra actitud,
lo hemos escuchado en el Evangelio: es la actitud de las
Bienaventuranzas.

Solamente este camino nos llevar al encuentro con Dios.

Solamente este camino nos salvar de la destruccin,
de la devastacin de la tierra, de la creacin, de lo moral, de la
historia, de la familia, de todo. Solamente este camino: pero nos
har pasar cosas feas, eh? Nos traer problemas. Persecuciones.

Solamente este camino nos llevar adelante. Y as, este pueblo que
tanto sufre hoy por el egosmo de los devastadores, de nuestros
hermanos devastadores, este pueblo va adelante con las
Bienaventuranzas,
con la esperanza de encontrar a Dios, de encontrar cara a cara al
Seor,
con la esperanza de hacernos santos, en aquel momento del
encuentro definitivo con l.

El Seor nos ayude y nos de la gracia de esta esperanza, pero tambin

la gracia de la valenta para salir de todo aquello que es destruccin,
devastacin, relativismo de vida, exclusin de los otros, exclusin de
los valores, exclusin de todo aquello que el Seor nos ha dado:
exclusin de paz. Nos libre de esto, y nos de la gracia de caminar con
la esperanza de encontrarnos un da cara a cara con l. Y esta
esperanza hermanos no defrauda.

El 2 de noviembre dijo al presidir el rezo del ngelus en la fiesta de los

fieles difuntos: la muerte no es la ltima palabra sobre el destino del
ser humano. El hombre est destinado a una vida sin lmites,
que tiene sus races y su realizacin en Dios.

Jess mismo revel que la muerte del cuerpo es como un

sueo del que l nos despierta. Con esta fe nos detenemos
- incluso espiritualmente - en las tumbas de nuestros seres
queridos,
de cuantos han deseado el bien y han hecho el bien.

estamos llamados a recordar a todos,

incluso aquellos de los que no se acuerda nadie.

La tradicin de la Iglesia siempre ha instado a rezar por los

difuntos,
en particular, ofreciendo por ellos celebracin Eucarstica:
esa es la mejor ayuda espiritual que podemos dar a sus almas,
especialmente a los ms abandonados.

Con esta fe en el destino ltimo del hombre, nos dirigimos ahora a la

Virgen Mara, que sufri bajo la Cruz el drama de la muerte de Cristo
y ha participado en la alegra de su resurreccin. Pidamos el auxilio de
la Virgen Mara, Puerta del Cielo, para poder comprender cada vez
ms el valor de las oraciones de sufragio por los muertos.
Estn cerca de nosotros!.

Ella nos apoya en nuestra peregrinacin diaria en la tierra

y nos ayuda a no perder de vista el objetivo final de la vida que es el
Paraso.
Y nosotros con esta esperanza que no defrauda, vamos a seguir
adelante!.

En twitter dijo:
Ayudemos a los dems a descubrir la alegra del
mensaje cristiano: un mensaje de amor y de
misericordia.

La misin principal de la Iglesia es evangelizar:

llevar la Buena Noticia a todos.

Cunto bien podemos hacer con el buen ejemplo

y cunto mal con la hipocresa!

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Servicio Gratuito.
Que Dios te llene de bendiciones.
Y que permanezcamos unidos en el amor a
Jess.