Paola Irene Ysidro Bolaina.

Cecilia Del Carmen Morales Salvador.

Denisse Citlali Daz Vzquez.
Beatriz Alicia De La Cruz Hernndez.

NOCIN JURDICA DE
PERSONA

La palabra proviene del verbo personare que en latn

significa producir sonido, el termino se utilizo para
designar al actor y tambin al personaje que
representaba.
Persona designa a todo ser capaz de tener derechos
u obligaciones.
En el derecho romano la persona puede ser de dos
clases: persona fsica o persona moral o jurdica.

PERSONA FSICA

En roma no todo ser humano era considerado como

persona. Para tener una personalidad completa era

necesario reunir tres status.
A. Status libertatis. Ser libre y no esclavo
B. Status civitatis. Ser ciudadano y no peregrino
C. Status familiae. Ser jefe de familia y no estar bajo
ninguna potesta.

La persona

A. Status libertatis;
ser libre y no
esclavo

La persona

Designa a todo
ser capaz de
tener derechos y
obligaciones. La
palabra proviene
del verbo
personare

Fsica

B. Status civitatis;
ser ciudadano y no
peregrino

Moral o jurdica

C. Status familiae;
ser jefe de familia
y no estar bajo
ninguna potestad

Personas libres

Ingenuos
Ciudadanos

Eran de
nacimiento

Sui iuris
Alien iuris

Personas
libres
Libertino

Se da en la
obtencin de la
libertad

Esclavitud

Es
aquella
institucin
jurdica por la cual se
encontraba en calidad de
uno cosa perteneciente a
otro,

Esclavo

Se caracterizo por tener,

una situacin negativa en
relacin con el hombre libre.
No es sujeto de derecho
sino de un simple objeto.

Su origen
se da en
las guerras

poca justinianea
Ley

Petronia

de

la

poca del emperador

Adriano
Ley Cornelia de Sicariis

Por nacimiento
Leyes de las
Por
circunstancia
s posteriores
al nacimiento

XII tablas
De
acuerdo al
derecho
civil

En la poca
clsica
En la poca
de Justiniano

Manumision

Que fuera con

la voluntad del
propietario
MANUMISIO
N
Que se efectuara
de forma solemne

Acto por el
cual el esclavo
obtiene
su
libertad

3 formas:
- Por censo
- Por vindicta
- Por testamento

- Testamentaria
reglamentaria
- Fideicomisaria
- Encomienda de lealtad

- Latinos
junianos

Esclavos
liberados de
forma
irregular

Esclavo menor de 30 aos

(en caso de ser emitidopo
vindicto)
- Emitido por un amo de 20
aos (a excepcin de que su
decisin cuente con la
aprobacin de un curador y
se efecte por vindicta)

- Hechos en fraude de
- Manumitidus
dedictus
(peregrinos)

acreedores

- Esclavos que hubieran

sufrido castigos por su
mal comportamiento
-

in clesia

COLONAT
O

COLON
O

Consiste en un
estado
intermedio
entre
la
esclavitud y la
libertad.

Persona libre
que cultiva una
tierra, que no
le
pertenece
aunque
esta
ligado a ella y
no
puedo
abandonarlo

- Puede casarse y
adquirir bienes
- Cuando
el
propietario vendia
el terreno, era
transferido
con
todo lo que en el
hubiese.
- Era hereditario

STATUS CIVITATIS

El ciudadano romano gozaba de todas las

prerrogativas establecidas en las distintas leyes del
derecho civil,
CONOBIUM

FACULTAD DE CONTRAER
MATRIMONIO CIVILMENTE

El DERECHO PRIVADO
COMMERCIUM

DERECHO DE ADQUIRIR Y
TRANSMITIR LA PROPIEDAD.

Orden pblico

IUS SUFRAGII

DERECHO DE VOTAR
EN LOS COMICIOS

IUS HONORUM

DERECHO DE
DESEMPEAR
CUALQUIER FUNCION
PUBLICA O RELIGIOSA

ORDEN PBLICO

El ciudadano gozaba

Del derecho de impugnar la penal capital.

La ciudadana se poda adquirir por nacimiento o por
causas posteriores a el.
Derecho de sangre (ius sanguinis)

Derecho de nacer (ius soli)

Los no ciudadanos

Los no ciudadanos o extranjeros, a los que tambin se daba el

nombre de peregrinos estaban privados de todas las ventajas del
derecho civil romano y solo gozaban de las concedidas por el ius
gentium.

Extranjeros
Los no
ciudadanos

Latini
Peregrini

Los no ciudanos

Finalmente, Justiano, en su pretensin de borrar las diferencias

existente entre el derecho civil y el derecho de gentes, elimina
estas diferencias de la latinidad, as como la categora de
manumitidos dediticios.
En el corpus iuris se sigue hablando de extranjeros que no
pertenecen al imperio que solo gozaban de la capacidad
jurdica por el ius gentium.

El nombre

Toda persona tena derecho a utilizar un nombre a efectos de

determinar quin era y para indicar de donde provena.
Nombre propio
(praenomen)

Compuesto por
tres elementos

Nombre de la
gens (nomem
gentilium)
Apellido
(cognomen)

STATUS FAMILIAE

El status familie son las relaciones del individuo dentro

de su familia. La persona puede ser: sui iuris o alieni
iuris.
Sui iuris

Aquel individuo que no se encuentra

sujeto a ninguna autoridad y podr
ejercer sobre los que de el
dependen los poderes

Alieni iuris

La persona que se encuentra sujeta

a cualesquiera de las autoridades
(filifamilias y la mujer in manu)

La persona puede
ser

CAPITIS DIMINUTIO

En derecho romano, institucin en virtud de la cual una persona

sufra una disminucin de su estado o capacidad. Literalmente
significaba la disminucin de cabeza o estado de derecho.
El estado de un ciudadano romano constitua la capacidad de
derecho necesaria para actuar en la vida jurdica; comprenda
su libertad, su ciudadana y su familia, y poda verse disminuido
en ocasin de hallarse incurs en algunas de las situaciones previstas
por las leyes, de manera tal que segn fuera la entidad de la situacin,
el ciudadano romano poda sufrir una disminucin en su status
libertatis, civitatis o familiae, respectivamente.
La capitis diminutio puede ser mxima, media o mnima, segn la
circunstancia.

Capitis diminutio maxima

Se daba cuando el individuo perda la calidad de tal; perda la libertad y

quedaba reducido a la condicin de esclavo, situacin que llevaba
implcita la prdida de la ciudadana y de su situacin familiar.

Capitis diminutio media

La
capitis
diminutio
media
importaba
la
prdida
de
los derechos emergentes de la calidad de ciudadanos y de aquellos
provenientes de las relaciones de familia. Sufran esta disminucin en
su capacidad los ciudadanos que eran condenados al destierro o bien
deportados por considerrselos sujetos contrarios a los intereses del
pueblo romano; los penados por el interdicto aquae et ignis; los que por
su propia voluntad desechaban la ciudadana romana adoptando otra
nueva, etctera.

Capitis diminutio minima

Finalmente, la capitis diminutio mnima importaba la prdida del status

familiae, es decir, de los derechos emergentes de las relaciones de
familia, como por ejemplo el derecho sucesorio, la tutela y la curatela.
La capitis diminutio mnima afectaba a los sui iuris que se convertan en
alieni iuris o viceversa, como por ejemplo suceda en la arrogacin y
emancipacin, respectivamente. Sin perjuicio de ello cabe aclarar que
en algunos casos no importaba una verdadera disminucin de
la capacidad de derecho, como por ejemplo el caso de la mujer alieni
iuris
que
por
efecto
del
matrimonio cum manu pasaba a depender jurdicamente del marido
pero segua siendo alieni iuris.

La infamia

Todo ciudadano romano poda ser acusado de infamia a causa de

haber cometido un acto indebido.
La infamia era resultado de una decisin del censor, de una
disposicin legal o de edicto del pretor. Podan ser acusados de
infamia por decisin del censor, el perjuro, el intemperante o la
persona que haca indebida ostentacin de un lujo excesivo. La Lex
Iulia repetundarum trata de infame a todo condenado en materia
criminal.
La infamia resultante de una ley o de un edicto del pretor duraba lo que
la vida de la persona misma. Sin embargo, no poda ser sufrida por sus
herederos.

IUS POSTLIMINII

En los casos en que una persona libre es hecha prisionera y por lo

mismo cae en la esclavitud, pero logra escaparse y vuelve a su
hogar, goza de ius postliminii; es decir, que mediante una ficcin,
su situacin de hombre cautivo desaparece retroactivamente
desde un punto de vista jurdico, de manera que su situacin ser
la que tena antes de su cautiverio.

PERSONAS MORALES

Tambin reciben el nombre de personas jurdicas.

Son junto con las personas fsicas, sujetos de derecho, esto es,
entidades capaces de tener derecho y relaciones, pero que a diferencia
de las personas fsicas, no tienen existencia material ya que son seres
ideales.

Personas morales

Entidades
pblicas

Pblicas

Asociaciones

Gremios

Privadas

PERSONAS
MORALES

Colegios
sacerdotales

Pblicas
Fundaciones
Privadas

Sociedades

 En el derecho romano existieron dos clases de

personas morales:

Asociaciones

Las
asociaciones
son la reunin
de varias
personas
fsicas para
lograr un fin
comn.

Fundaciones

La fundacin es
un patrimonio
afectado o
destinado a un
fin
determinado.

Asociaciones

Para que la reunin de varias personas fuera

reconocida por la ley como sujeto de derecho
deba reunir los siguientes requisitos:

Existencia de por lo menos tres miembros.

Estatuto para regir a la organizacin y su funcionamiento.

Fin licito, cualquiera que fuera la actividad a desarrollar:

poltica, religiosa, cultural, profesional o de carcter privado
como en el caso de una sociedad (societas).

Fundaciones

En Roma esta institucin apenas se esbozo, y no fue

hasta la poca del emperador Justiniano que se

reconoci, aunque con limitaciones, la personalidad

jurdica de patrimonios dedicados a fines religiosos o de
beneficencia.

Las fundaciones estaban representadas por una junta o

patronato, que adems vigilaba el cumplimiento del fin
establecido.