Faculdade Anhanguera So Jos dos Campos UNIDERP

Servio Social - tica Profissional

Professor EAD:*

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ANLISE DO CAPTULO 2:
RUMO CONSTRUO DE UMA NOVA MORALIDADE
Tutora presencial:*
Tutor distncia:*
So Jos dos Campos SP
23 de Novembro de 2013

INTRODUO

A apresentao consiste na anlise do livro tica e Servio Social: Fundamentos

Ontolgicos, da autora Maria Lucia Silva Barroco. Busca-se nessa anlise aproximar os temas
principais dos textos que compem o captulo 2 Rumo Construo de uma Nova Moralidade,
nossa realidade social, observa-se que fatos ocorridos no passado refletem atualmente, mostrando
que temos um longo caminho a percorrer.
O captulo 2 composto pelos seguintes textos: Afirmao e negao da liberdade nos anos
60/70; A presena do conservadorismo, nos textos: Os cdigos de tica internacionais, Os
cdigos brasileiros (1965 1975), e A face tica do novo conservadorismo.

Anlise do Captulo 2:
Afirmao e negao da liberdade nos anos 60/70
Observa-se no texto a questo da moral conservadora na sociedade burguesa, onde havia a influncia da
moral crist e do Positivismo. A moral conservadora vista como alienao, uma vez que evidencia a autoridade,
a ordem e a tradio; presente no ambiente profissional do Servio Social, o conservadorismo moral s poderia
ser superado conforme as possibilidades encontradas socialmente, e para sua efetiva reatualizao dependeria de
fatores dentro e fora do trabalho.
A dcada de 60 considerada um grande momento de transformao, possibilitando at mesmo a ruptura
ideolgica de costumes histricos, relacionados aos modelos de famlias tradicionais e aos papis ditos somente
femininos. O acordar da populao apareceu em manifestaes populares em vrios lugares do mundo, como
nos Estados Unidos, pelos movimentos negros liderados por Martin Luther King, e com as revoltas lideradas por
estudantes. Destaca-se nesse perodo a busca mais acentuada pela emancipao feminina, que alcanou a entrada
no mercado de trabalho, no ensino superior, e na vida pblica em defesa dos direitos sociais e polticos; o que foi
conquistado mostra a liberdade e a interveno tico-moral por meio das lutas.

Os anos rebeldes expressam uma recusa radical em face

das normas, valores e formas de ser mais caras ao
conservadorismo moral: o poder, a autoridade, o dogma, a
hierarquia, a ordem, a tradio. (BARROCO, 2005, p.101)

Anlise do Captulo 2:
Afirmao e negao da liberdade nos anos 60/70
A profisso de Assistente Social vinculada construo de uma nova moralidade a partir da dimenso da
vida cotidiana e das intervenes prticas. A questo da liberdade nos anos 60 aparece com dois lados, o coletivo
e o individual, porm com a participao da sociedade expressando a cidadania, com vis poltico libertrio. Em
1960 se opondo as conquistas femininas e da juventude, foi lanado o Cdigo Moral de Servio Social; em
1975 foi aprovado o 3 Cdigo de tica Profissional, com a negao do respeito diversidade; mundialmente
falando, os Cdigos de tica Profissionais eram conservadores.
O movimento cristo tambm ganha destaque nesse cenrio, pela luta diante das contradies sociais,
composto por leigos, jovens estudantes catlicos e a classe trabalhadora, essa aproximao gerou o ethos
militante que iria contra a tica da burguesia. A Teologia da Libertao faz o marxismo ser usado para superar
a pobreza e as desigualdades sociais, o que abre espao tambm para a construo de uma crtica ao ethos
tradicional profissional do Servio Social, o que posteriormente para o Movimento de Reconceituao que
questiona o papel profissional, sendo assim, assumindo o compromisso tico-poltico com as lutas populares.

A ruptura com o Servio Social tradicional se inscreve na

dinmica de rompimento das amarras imperialistas, de luta
pela libertao nacional e de transformaes da estrutura
Capitalista excludente, concentradora, exploradora.
(FALEIROS, 1987 apud BARROCO, 2005, p.108)

Anlise do Captulo 2:
Afirmao e negao da liberdade nos anos 60/70
A afirmao e negao da liberdade se deram em meio aos tempos de ditadura, onde houve uma forte
represso aos movimentos. As ditaduras na Amrica Latina so marcadas por casos de torturas, perseguies,
desaparecimentos, sequestros, prises, e assassinatos; em contradio a esses fatos, nos Anos de Chumbo que
o Servio Social passa pelo processo de renovao, por conta das demandas provindas da ditadura, mesmo com
limites polticos o ethos de ruptura foi se desenvolvendo no espao acadmico. O Mtodo BH resultado de
um novo projeto terico metodolgico do Servio Social, porm a ditadura impe o modo de ser conservador do
ethos profissional. O terrorismo causado pelo Estado favoreceu a questo da ruptura, somente nessas questes foi
possvel a transformao dos valores sociais inscritos na tica profissional tradicional.
Ruptura e conservadorismo configuram a luta de valores na profisso de Assistente Social, dentro do
processo de renovao do Servio Social, ou seja, o Cdigo de tica Profissional reformulado em 1965 e 1968 foi
influenciado pela perspectiva modernizadora e a reatualizadora do conservadorismo tradicional.

O produto objetivo destas determinaes, no nvel

da literatura e dos Cdigos de tica Profissionais,
se traduz na hegemonia do tradicionalismo tico at
1986, o que no impede que esteja se construindo
uma nova moralidade profissional na prtica.
(BARROCO, 2005, p. 115)

Anlise do Captulo 2:
A presena do conservadorismo
Os cdigos de tica internacionais
Os anos 60 destaca-se na possibilidade de um processo de renovao profissional, porm observa-se
ainda a questo do tradicionalismo tico, que mostra-se enraizado no decorrer do Servio Social, o que resiste
em acompanhar as transformaes sociais e profissionais.
O Cdigo de tica Francs de 1977 coloca o personalismo e ao mesmo tempo o tradicionalismo; o
Cdigo de tica Belga de 1968 de extremo conservadorismo por negar a modernizao da profisso; os
Cdigos de tica da frica do Sul de 1977, sendo diferenciado para Assistentes Sociais brancos e negros,
orientado pelo tomismo; e os Cdigos de tica da Noruega e Filipinas possibilitavam os/as profissionais de
no aceitar normas do empregador e analisavam criticamente a realidade social. Na Amrica Latina os
Cdigos de tica no apresentam ligaes com caractersticas das vertentes crticas da reconceituao,
baseando-se na concepo abstrata da pessoa humana e em postulados tradicionais.

A anlise dos Cdigos de tica internacionais, vigente na dcada de

70, revela tal problemtica: a maior expresso de ruptura com a
tica tradicional dada pela incorporao dos pressupostos da tica
liberal burguesa, mesmo assim s configurada coerentemente no
Cdigo norte-americano. As demais aproximaes com a
moderao profissional aparecem pontualmente em dois Cdigos,
atravs da remisso democracia, o que, porm, no se objetiva nos
deveres e direitos profissionais. (BARROCO, 2005, p. 115)

Anlise do Captulo 2:
A presena do conservadorismo
Os cdigos brasileiros (1965-1975)
Os Cdigos de tica dos anos de 1965 e 1975 acompanham o tradicionalismo profissional, nesse perodo
foi lanado pela ABESS o Cdigo Moral de Servio Social, que expressa a reao conservadora aos
questionamentos tico-poltico dos anos 60. Na anlise do documento pode-se se ver claramente o
conservadorismo moral do profissional de Servio Social, revelado no preconceito as questes ligadas
liberao da mulher, e at mesmo reprimindo a vida pessoal do/a Assistente Social.
Baseados na filosofia humanista crist, os Cdigos de tica reproduzem os costumes tradicionais e a
manuteno da ordem social dominante. O Servio Social passa a ser uma profisso liberal, com natureza
tcnico-cientfica, ou seja, deixa de ser tratado com cunho de atividade humanista, uma vez que h uma
legislao que encaminha a/o profissional para o seu exerccio; a moral deveria ser mantida no s no ambiente
de trabalho, mas se estender para todos os ambientes com a justificativa de preservar a dignidade profissional.

Em 1975, o Cdigo de tica no s reafirma o conservadorismo

tradicional, mas o faz na direo de uma adequao s demandas da
ditadura consolidada a partir de 1968. Como produto histrico, j no
expressa a tendncia modernizadora evidenciada tanto no Cdigo anterior
(1965) como em Arax e Terespolis, o que se confirma na considerao
de Netto. Segundo ele, a perspectiva modernizadora perde sua hegemonia,
no plano ideal, a partir de meados dos anos 70, quando emergem duas
tendncias que com ela se antagonizam: a vertente de reatualizao do
conservadorismo e a de inteno de ruptura. (BARROCO, 2005, p.130)

Anlise do Captulo 2:
A presena do conservadorismo
A face tica do novo conservadorismo
O tradicionalismo alcana sua permanncia em novas formas, recorre-se ento ao personalismo de
Mounier, na crtica ao ethos tradicional, usando o personalismo como uma atitude diante da realidade social,
dar o valor devido a pessoa humana. A partir desse conceito buscava-se a superao da despersonalizao do
homem, aes para a transformao de valores, sendo resgatado os princpios do humanismo cristo.
A crtica alienao capitalista, justificada por Mounier como sendo um obstculo para o homem no
caminho para a sua libertao, nessa aproximao com o marxismo o personalismo oposto a dialtica. O
personalismo e o neotomismo influenciaram o Servio Social, e geraram projetos de interveno social diante
da questo social, alm do que possibilitou a renovao do discurso profissional.
Na ajuda psicossocial entra o mtodo fenomenolgico, com a valorizao do dilogo e do
relacionamento, enfrentando os problemas sociais individualmente; partindo de tais propostas, as implicaes
tico-polticas fazem uma proposta inovadora no sentido de ocultar o tradicionalismo da profisso.

O conhecimento do bem e do mal no basta para o dissipar...

preciso uma converso... S o sofrimento pode amadurecer o cogito
moral. atravs das prprias feridas que a fraqueza abriu que a
alma habituada - ao mal ou ao bem se liberta do crculo mgico
que a prendia. (MOUNIER, 1964 apud BARROCO, 2005, p. 132)

Exemplo atual:
Movimentos sociais e entidades gritam por liberdade
O clamor das ruas por mudanas nas polticas do Estado respondido com represses violentas,
remetendo ao nosso passado de lutas que foram de diversas maneiras caladas por parte de quem detinha o
poder, mostrando que a luta continua para a efetivao de direitos e pelo fim da opresso e explorao.
O Servio Social assim como nos anos anteriores assume essas lutas novamente, com presenas nas
manifestaes e por meio da campanha do conjunto CFESS CRESS de 2011 a 2014, com o ttulo No
mundo de desigualdade, toda violao de direitos violncia e com o slogan Sem Movimento No H
Liberdade. A campanha consiste em alertar sobre os altos ndices de violncia, desigualdades sociais e
negao dos direitos no Brasil; focando no debate em relao a essas questes e sobre suas consequncias
na atual sociedade, com o incentivo em denunciar tais violaes.

Sabemos que o atendimento s necessidades

humanas no ocorre no sistema capitalista; por
isto que no nos rendemos as perspectivas fatalistas
que se conformam com a ideia de que no existe
alternativa

mundializao
capitalista.
Permanecemos acreditando que a histria uma
arena frtil, aberta de possibilidades, e dessa forma
seguimos lutando pela emancipao humana.
(CFESS-CRESS)

Exemplo atual:
Tribuna livre: movimentos sociais oficializam adeso
campanha Sem Movimento No H Liberdade
Observa-se o quanto importante a manifestao como compromisso tico da categoria de Assistentes
Sociais em enfrentamento as questes sociais, como forma de engajamento nas lutas em defesa dos direitos em
face ao capitalismo; sendo assim, os/as cidades/s so convocados/as a fazerem parte desse enfrentamento, pois
em situaes de direitos violados, qualquer indivduo impedido de ter uma vida justa e digna.
Em uma tribuna livre organizada pelo CFESS na Universidade de Braslia, diversos movimentos sociais e
entidades aderiram ao movimento, entre eles, o Sindicato Nacional dos Docentes das Instituies de Ensino
Superior ANDES-SN; Federao Nacional de Trabalhadores em Sade, Trabalho, Previdncia e Assistncia
Social FENASPS; Central Sindical e Popular CSP-CONLUTAS; Conselho Indigenista Missionrio CIMI;
Articulao dos Povos Indgenas do Brasil APIB; ABEPSS; Movimento Feminista; Movimento LGBT;
Movimento de Populao de Rua do Distrito Federal; Frente Nacional Contra a Privatizao da Sade; Centro de
Defesa da Criana e do Adolescente do Distrito Federal CEDECA; Frente Nacional de Drogas e Direitos
Humanos; Frum de Trabalhadores do Sistema nico de Assistncia Social SUAS.

Sem movimento no h liberdade. Sem movimento das

foras de esquerda, que lutam pela emancipao humana,
no h liberdade. Sem movimento de Assistentes Sociais, no
combate a preconceitos e discriminao no cotidiano
profissional, no h liberdade. Somente em movimento
coletivo que os sujeitos, que lutam no campo da esquerda,
podem construir alternativas histricas de liberdade.
(CFESS-CRESS)

Exemplo atual:
20 anos do Cdigo de tica do/a Assistente Social
No ano de 2013 comemorado os 20 anos do Cdigo de tica do/a Assistente Social de 1993, assim
como a Lei n 8.662/1993 que regulariza a profisso, e nessa comemorao que v-se a necessidade do
resgate histrico no que diz respeito a profisso do/a Assistente Social; porm ao vivenciar uma cultura
neoconservadora, as conquistas histricas das lutas populares e dos movimentos revolucionrios so de
certa forma negadas.
Destaca-se como marcos de ruptura com o conservadorismo profissional, o Congresso da Virada e o
Cdigo de tica de 1986, posteriormente as conquistas se mostram no Cdigo de tica atual; rompimento
esse que reflete no compromisso com os usurios. Desde o mbito acadmico foi travada a luta para uma
produo tica, observa-se ento a importncia das lutas sociais, sejam elas no passado, como na atualidade.

Os valores e princpios que orientam nosso Cdigo de tica

pertencem trajetria histrica das lutas sociais, englobando
o conjunto das manifestaes e momentos em que a liberdade,
a revoluo, a justia social, entre outros, foram defendidos e
objetivados, como valores e prticas. assim que os valores do
CEP adquirem concretude histrica e podem ser
problematizados em funo das particularidades do presente,
pois no se trata de valores abstratos, criados pelo Servio
Social, mas de valores que esto referendados nas lutas sociais
emancipatrias realizadas objetivamente. (CFESS Manifesta)

CONCLUSO

O futuro que insiste em repetir o passado, principalmente em questes de injustias sociais,

conclui-se assim que no difcil encontrar exemplos de tentativas de mudanas por meio de lutas,
tanto nos tempos passados com fortes represses, quanto atualmente onde se criminaliza os
movimentos sociais e as manifestaes.
Tudo e foi luta, e na busca da construo de uma nova moralidade no foi diferente, uma vez
que para continuar no caminho traado no passado preciso o devido reconhecimentos de tais
conquistas, para que seus valores no sejam esquecidos e que sirvam de exemplo e motivao para
novas conquistas futuras, no sentido de transformao do presente.

REFERNCIAS

BARROCO, Maria Lucia Silva. tica e Servio Social: Fundamentos Ontolgicos. 3. ed. So Paulo: Cortez, 2005.
Brasil. Cdigo de tica do/a assistente social. Lei 8.662/93 de regulamentao da profisso. 10. ed. rev. e atual. - [Braslia]:
Conselho Federal de Servio Social, [2012]. Disponvel em: < http://www.cfess.org.br/arquivos/CEP_CFESS-SITE.pdf>. Acesso
em: 1 nov. 2013.
CFESS CRESS. Sem Movimento No H Liberdade. Saiba Mais, 2013. Disponvel em:
<http://www.semmovimentonaohaliberdade.com.br/saiba-mais>. Acesso em: 30 out. 2013.
CFESS Manifesta. 20 anos do Cdigo de tica do/a Assistente Social. Gesto Tempo de Luta e Resistncia (2011-2014). Disponvel
em: < http://www.cfess.org.br/arquivos/cfessmanifesta2013_20anosCEP-SITE.pdf>. Acesso em: 2 nov. 2013.
Conselho Federal de Servio Social CFESS. tica, questo social e sade marcam as palestras do segundo dia do CBAS.
Comisso de comunicao, 2013. Disponvel em: <http://www.cfess.org.br/visualizar/noticia/cod/1023>. Acesso em: 29 out. 2013.
Conselho Federal de Servio Social CFESS. Movimentos sociais e entidades gritam por liberdade. Comisso de Comunicao,
2013. Disponvel em: <http://www.cfess.org.br/visualizar/noticia/cod/949>. Acesso em: 30 out. 2013.
Conselho Federal de Servio Social CFESS. Quinta-feira dia de mobilizao e luta!. Comisso de comunicao, 2013.
Disponvel em: <http://www.cfess.org.br/visualizar/noticia/cod/991>. Acesso em: 30 out. 2013.
Conselho Federal de Servio Social CFESS. Tribuna livre: movimentos sociais oficializam a adeso campanha Sem
Movimento No H Liberdade. Comisso de comunicao, 2013. Disponvel em:
<http://www.cfess.org.br/visualizar/noticia/cod/946>. Acesso em: 29 out. 2013.