O Pensamento de

Ren Descarte
Prof. MSc. Andr Elias Morelli
Ribeiro

XVII) vivenciava diversas

modificaes e
transformaes tecnolgicas
e culturais e poucas tinham
tanta influncia no
pensamento
intelectualizado da poca
como o mecanicismo.
Esse ponto de vista
Descartes: um
filosfico afirmava que toda
prefcio
realidade pode ser
explicada mecanicamente
pelas leis da fsica. Era a
crena de que o universo
era governado, ao menos
em sua maior parte, por leis
estabelecidas por Deus e
que as mesmas poderiam

 Na poca as cincias
desenvolveram muitas
mquinas, como os
equipamentos que serviam
para medir a prpria realidade.
So dessa poca o barmetro
Descartes: um
(medir a presso do ar) e o
termmetro por exemplo.
prefcio
A crena geral era de que o
universo poderia ser explicado
pelos seus detalhes, que se
interligavam pelas leis
matemticas, funcionando
como um grande relgio.

 A viso do universo como

relgio levou a outro paralelo.
Da mesma forma que um
relgio pode ser reduzido a
seus componentes
elementares para explicar seu
funcionamento o mesmo
poderia ser aplicado ao
restante do universo, que
seria reduzido a tomos, os
menores pedaos possveis
das coisas.
Da surge o reducionismo, a
crena na possibilidade de
reduo dos objetos a seus
pedaos mais elementares,
que poderiam ser medidos e
descritos, cujo funcionamento
seguiria leis mensurveis.

Descartes: um
prefcio

eram mquinas tal qual o

resto do universo e seus
corpos seguem as mesmas
leis. Todos os objetos esto
sujeitos s leis mecnicas.
Dito isto se demorou sobre
outra questo que havia
surgido com os gregos
antigos ao descreverem
uma realidade mental
diferenciada que dava
nimo aos objetos e que
estaria destinada a
compreender as coisas
superiores.
Sua questo era: mente e
corpo tm naturezas
distintas? Qual a relao

Descartes: um
prefcio

fornecer uma
regulamentao externa
aos processos mentais,
mas sim descrever as
regras j utilizadas nas
matemticas, cujos
critrios de verdade esto
alm de qualquer questo.
Ele se ops fortemente aos
dois objetivos centrais da
teoria aristotlica
referente lgica: tanto
ideia de fornecer uma
explicao sistemtica de
silogismos demonstrativos
quanto a de fornecer uma
teoria normativa do
pensamento, a tarefa da
filosofia de fornecer as

Filosofia de
Descartes

 A pretenso cartesiana
deslocar a preocupao
aristotlica do objeto
para o sujeito, criando
um sistema filosfico
que no quer explicar o
mundo, mas o homem.
Descartes quer substituir
o formato do
pensamento lgico
Aristteles para inserir a
matemtica como
mtodo correto de
obteno da verdade.
Elimina a necessidade
de critrios externos de
validao das verdades

Filosofia de
Descartes

 Isso s possvel
a partir do Cogito,
a famosa frase do
Penso, logo
existo.
O que Descartes
quis dizer com
isso?

Cogito

Aristteles para
descrio de um
mundo natural
substituda pela
medida humana de
evidncia e certeza.
No que a ordem das
coisas seja natural ou
descritiva da realidade,
mas sim determinada
pelo nvel de
conhecimento naquela
descrio. Assim ele
retira a pretenso de
demonstrao do real
e submete o

Filosofia de
Descartes

 S h uma substncia material

que recebe seu poder de
movimento de um agente
externo e, atravs desse
movimento, adquire as diversas
formas e figuras que a torna os
tipos de coisas que percebemos.
Descartes queria reduzir o
conjunto de qualidades tais como
calor, peso e sabor, aos atributos
quantificveis de tamanho, figura
e movimento, isto , extenso.
Se o mundo material consiste
simplesmente de matria em
movimento, seu conhecimento
consiste no conhecimento da
matria e do movimento, no
recorrendo a noes como as de
qualidades e formas
substanciais.

Filosofia de
Descartes

 A dvida , portanto, o
instrumento para se chegar
ao que se pode conhecer:
A matria como pura
extenso, cujo
conhecimento
mecanicista;
A distino entre alma,
substncia imaterial e livre,
e corpo, o que deixa a alma
fora da explicao
mecanicista;
A existncia de Deus,
substncia imaterial,
infinita, criadora de todas
as coisas e que garante a
verdade da evidncia.

Filosofia de
Descartes

 Para ele mente e corpo possuam

natureza distinta, logo deveriam
obedecer a leis diferentes e
deveriam ser estudados de
formas tambm distintas. A
mente est incumbida de pensar
enquanto que o corpo no
passaria de uma mquina com
capacidade de perceber.
O funcionamento do corpo
poderia ser explicado pelas leis
da fisiologia. Do corpo viriam
tambm as sensaes e a
experincia que alimentavam a
mente pois o corpo era feito e
funcionava com as mesmas
coisas que o mundo exterior.
Assim se relacionavam mente e

Filosofia de
Descartes

 Na mente existiriam ento

dois tipos de ideias: as
ideias inatas, que seriam
aquelas que se
desenvolvem a partir da
prpria mente, sem a
necessidade de pr-existir
externamente; e as ideias
derivadas, que seriam
originadas da experincia
via rgos dos sentidos.
A partir das ideias inatas
que podemos organizar e
dar sentido s ideias
derivadas. O pensamento
feito assim: o corpo percebe
a matria e a alma organiza
as ideias.

Filosofia de
Descartes

 PECORARO, Rossano (org.)

Os filsofos: clssicos da
filosofia. 2 ed. Vol. I.
Petrpolis/RJ: Vozes; Rio de
Janeiro: PUC-Rio, 2009.
RYLE, G. The concept of
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SCHULTZ, Duane P.;
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Histria da psicologia
moderna. Traduo Adail
Ubirajara Sobral e Maria
Stela Gonalves. 13. ed.
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Bibliografia