George Berkeley (1685-1753)

Oposicin al materialismo existe la

materia?

La materia no existe: Ser es ser percibido

Slo existen cualidades secundarias

Berkeley no negaba la existencia de

una realidad externa

deja de existir la realidad si no se

percibe?

todos percibimos la misma realidad?

Lo que crea la realidad externa es la

percepcin de Dios

Principios de la asociacin: los objetos son

agregados de sensaciones y nada ms
Teora de la percepcin de la distancia

Preguntas

Explicar la afirmacin de Berkeley ser es

ser percibido. Negaba Berkeley la
existencia de la realidad externa?
Desarrollar la respuesta
Resumir la explicacin de la distancia de
Berkeley

David Hume (1711-1776)

El contenido de la mente proviene slo de

la experiencia: impresiones e ideas
Impresiones: sensaciones, pasiones y
emociones intensas
Ideas: imgenes dbiles de las impresiones
en el pensamiento y en el razonamiento

impresiones
Ideas simples

Ideas complejas

imaginacin

El asociacionismo de Hume

Semejanza
Contigidad temporal y espacial
Causa y efecto: la causalidad no es una
necesidad lgica, es una experiencia
psicolgica

Anlisis de la causalidad

La causa y el efecto deben ser contiguos

en espacio y tiempo
La causa debe ser anterior al efecto
Debe existir una una unin constante entre
la causa y el efecto
La misma causa debe producir siempre el
mismo efecto y el mismo efecto slo debe
surgir de la misma causa

Anlisis de la mente y el yo

La mente no es ms que la percepcin que

tenemos en cualquier momento dado
Las impresiones son siempre variables
No existen la mente ni el yo

Las pasiones (emociones) como

determinantes ltimos de la conducta

Los humanos poseen las mismas pasiones

(ambicin , avaricia, egosmo, vanidad,) pero en
distinto grado.
El modelo de pasiones determina el carcter y ste
la conducta
Buscamos las experiencias asociadas con el placer
y evitaremos las asociadas con el dolor, igual que
los animales
La razn no explica nuestra conducta sino la
experiencia de la recompensa y el castigo

Preguntas

Resumir el anlisis de la causalidad de

Hume
Cmo defini Hume la mente y el yo?
Segn Hume cules eran los
determinantes ltimos de la conducta?
Desarrollar la respuesta

David Hartley (1705-1757)

Teora de Newton sobre las vibraciones

que causaban las impresiones en los
nervios.
Hartley: las impresiones producen
vibraciones, cuando cesan persisten
diminutas vibraciones que denomina
vibrculos y stos corresponden a las ideas

Cmo se asocian las ideas?

Cualquier sensacin A, B, C, etc, que se

haya asociado con otra el nmero
suficiente de veces, obtiene el poder sobre
las correspondientes ideas a, b, c, etc que
cualquier sensacin de A, al aparecer sola,
ser capaz de excitar en la mente el resto
de las ideas b, c, etc (Hartley, 1749)

Las leyes de la asociacin aplicadas a

la conducta

En un primer momento toda conducta es

involuntaria (refleja)
Luego, mediante el proceso de asociacin
se convierte en voluntaria
Gradualmente, la conducta voluntaria se
convierte de nuevo en automtica

Preguntas

Describe la teora del vibrculo de Hartley

para explicar la asociacin
Segn Hartley, cmo se transformaba la
conducta involuntaria en voluntaria?

James Mill (1773-1836)

La mente consiste slo en sensaciones e

ideas unidas por la contigidad
(asociacionismo)
Las ideas complejas se pueden reducir a
ideas simples (elementalismo)

Determinantes de la fuerza de las

asociaciones

1)
2)
3)

Frecuencia: mayor frecuencia mayor fuerza de

la asociacin
Intensidad:
Las asociaciones entre sensaciones son ms
fuertes que entre ideas
Las sensaciones y las ideas asociadas al placer
o al dolor son ms intensas
Las ideas ms recientes son ms intensas y
forman asociaciones ms intensas que las ms
lejanas

John Stuart Mill (1806-1873)

Qumica mental frente a fsica mental

Preguntas

Resumir la versin del asociacionismo de

James Mill
Comparar la fsica mental de James Mill
con la qumica mental de su hijo John
Stuart Mill

Alexander Bain (1818-1903)

Sentidos e intelecto (1855)

Emociones y voluntad (1859)

La mente tiene tres componentes:

1) Sentimientos
2) Volicin
3) Intelecto

Principio bsico asociativo: la ley de

contigidad

Las acciones, las sensaciones y los

estados que se producen juntos, o en una
estrecha sucesin, tienden a crecer juntos
o a unirse de tal manera, que cuando
cualquiera de ellos se presenta despus en
la mente, los otros son capaces de plantear
la idea A. Bain (1855)

Ley de asociacin compuesta

Ley de asociacin constructiva

Conducta voluntaria

Conducta refleja y actividad espontnea

El origen d ela conducta voluntaria se

encuentra en la actividad espontnea y el
hedonismo.

Conducta voluntaria

1. Cuando se produce una necesidad como el hambre o la

necesidad de liberarse de un confinamiento, existe una
actividad aleatoria o espontnea
2. Algunos de estos movimientos aleatorios se aproximarn a
las condiciones necesarias para satisfacer la necesidad y
otras no
3. Las actividades mediante las que se obtiene las
satisfaccin se recuerdan
4. La prxima vez que el organismo se encuentre en una
situacin similar realizar las actividades que previamente
haban satisfecho la necesidad

Preguntas

Cmo explica Bain la conducta

voluntaria?