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EVANGELIO
DE PABLO
1 Cor. 14,33-35
1 Timoteo 2,11-15
Que las mujeres escuchen la instruccin
en silencio, con todo respeto. No
permito que ellas enseen, ni que
pretendan imponer su autoridad sobre
el
marido:
al
contrario,
que
permanezcan calladas. Porque primero
fue creado Adn, y despus Eva. Y no
fue Adn el que se dej seducir, sino
que Eva fue engaada y cay en el
pecado.
Efesios 5,22-24
Las mujeres sean sumisas a su
marido, como si fuera el Seor,
porque el varn es la cabeza de la
mujer, como Cristo es la Cabeza y el
Salvador de la Iglesia, que es su
Cuerpo.
As como la Iglesia es dcil a Cristo,
as tambin las mujeres deben ser
sumisas en todo a su marido.
Colosenses 3,22-23
Esclavos, obedezcan en todo a sus
dueos temporales, pero no con una
obediencia fingida, como quien trata
de agradar a los hombres, sino con
sencillez
de
corazn,
por
consideracin al Seor. Cualquiera sea
el trabajo de ustedes, hganlo de todo
corazn, teniendo en cuenta que es
para el Seor y no para los hombres.
1 Timoteo 6,1-2
Que los esclavos consideren a sus
dueos dignos de todo respeto, para
que el nombre de Dios y su doctrina
no sean objeto de blasfemia. Y si sus
dueos son creyentes, que no los
respeten menos por el hecho de ser
hermanos. Al contrario, que pongan
mayor empeo en servirlos, porque
as benefician a hermanos queridos en
la fe
Siempre
Pablo
deca lo mismo?
Cundo suceder?
1 Tesalnica (4,15.17)
Queremos decirles fundados en la
Palabra del Seor: Primero resucitarn
los que murieron en Cristo. Despus
nosotros, los que an vivamos, los
que quedemos, seremos llevados con
ellos al cielo, al encuentro de Cristo, y
as permaneceremos con el Seor
para siempre.
2 Tesalnica 2,1-3
La mujer
Glatas 3,28:
(1) Ya no hay judo ni pagano,
(2) esclavo ni hombre libre,
(3) varn ni mujer,
porque todos son uno en Cristo Jess.
Colosenses 3,11:
(1) Ya no hay pagano ni judo,
(2) esclavo ni hombre libre,
(3)(mujer?).
sino slo Cristo, que es todo y est en todos.
1 Timoteo 2,11-14
Que las mujeres escuchen la instruccin
en silencio, con todo respeto. No
permito que ellas enseen, ni que
pretendan imponer su autoridad sobre el
marido: al contrario, que permanezcan
calladas.
Porque primero fue creado Adn, y
despus Eva. Y no fue Adn el que se
dej seducir, sino que Eva fue engaada.
Tres Pablos
PROTO: aos 50-60
1 Tesalnica, Filipenses, Filemn, 1 y 2 de
Corintios, Glatas y Romanos. (Radical)
DEUTERO: aos 70-80
2 Tesal, Colosenses y Efesios
(Conservador)
TRITO: ao 100ss
Tito y 1 y 2 a Timoteo (Reaccionario).
Document
oQ
70
d.C
Mc, Mt, Lc
Heb
1Pe
Sant
100
d.C
Hch
Jn
1, 2 y 3 Jn
Apocalipsi
s
Apostlico
s
Corpus paulino =
tres generaciones de escritos
1. Pablo (1 Tes, Gal, 1 y 2 Cor, Flp, Flm, Rom): 50-60 d.C.
2. Deuteropaulinas (Col y Ef; 2Tes): 70-80 d.C.
3. Pastorales (1 y 2 Tim, Tit): 80-120 d.C.
6-4 a.C.
30 d.C.
50
70
80
100
120
1 Gen.
2 Gen.
3 Gen.
feso
hebreo
Hch.9,4
Saulo
griego
Hch.8,1
Pablo
latn
Hch.13,16
Marcos 15,21
1 de Tesalnica (1,1)
Pablo (judo), Silvano (romano) y Timoteo
(griego)
MUJERES
en
PABLO
La POLTICA de ARISTTELES
Tenemos que hablar, en primer lugar, de la
administracin domstica, ya que toda
ciudad se compone de casas. Las partes de
la administracin domstica corresponden a
aquellas de que consta a su vez la casa, y la
casa perfecta consta de esclavos y libres.
Ahora bien, las partes primeras y mnimas
de la casa son el esclavo y el amo, el
marido y la mujer, el padre y los hijos,
habr que considerar respecto de estas
tres relaciones qu es y cmo debe ser
cada una, a saber: la servil, la conyugal y la
procreadora. (Poltica 1,1253).
AREIUS DIDIMUS
La relacin de padres a los hijos tiene
carcter monrquico la del hombre a la
mujer aristocrtico y la de unos hijos
con otros, democrtico. El varn por
naturaleza tiene el mando de su casa.
Porque la facultad deliberativa de la
mujer inferior en los hijos no existe
aun y es totalmente extraa en los
esclavos. La direccin racional de la
casa y de lo perteneciente a la casa
corresponde al varn.
Romanos 16,7
A Andrnico y a JUNIA,
mis
parientes
y
compaeros de crcel,
que son apstoles
insignes y creyeron en
Cristo antes que yo.
"Saludad a Prisca y
Aquila,
colaboradores
mos en Cristo Jess.".....
"Saludad a Mara, que se
ha afanado mucho por
vosotros."
(Rm. 16,15-16).
"Evodia y Sntique
que lucharon por el
Evangelio a mi lado, lo
mismo que Clemente y
dems colaboradores
mos." (Flp 4,2-3).
La vestimenta 1 Cor.11,2-12
Pablo rabino
Pablo cristiano
1 Cor 14,34-36
31 Pues podis profetizar TODOS por turno para que
todos aprendan y sean exhortados. 32 Los espritus
de los profetas estn sometidos a los profetas, 33
pues Dios no es un Dios de confusin, sino de paz.
Como en todas la Iglesias de los santos, 34 las mujeres
cllense en las asambleas; que no les est permitido
tomar la palabra antes bien, estn sumisas como
tambin la Ley lo dice. 35 Si quieren aprender algo,
pregntenlo a sus propios maridos en casa; pues es
indecoroso que la mujer hable en la asamblea.
36 Acaso ha salido de vosotros la palabra de Dios? O
solamente a vosotros ha llegado? 37 Si alguien se
cree profeta o inspirado por el Espritu , reconozca
en lo que os escribo un mandato del Seor. 38 Si no lo
conoce, tampoco l es conocido. 39
Por tanto,
hermanos, aspirad al don de la profeca, y no
estorbis que se hable en lenguas. 40
Pero
hgase todo con decoro y orden .
1 Cor. 14,33b-35
1 Tim. 2,11-12
Cor: las mujeres cllense en las asambleas
Tmt: La mujer oiga la instruccin en silencio
ESCLAVOS
y
PABLO
Pablo y el
Imperio
a) El culto al emperador
Sebasteion de Afrodisias
b) El culto al emperador
Puesto que la providencia, que ha
ordenado divinamente nuestra
existencia, ha aplicado su energa y celo
y ha dado vida al bien ms perfecto en
Augusto, a quien colm de virtudes para
beneficio del gnero humano,
otorgndonoslo a nosotros y a nuestros
descendientes como salvador l que
puso fin a la guerra y ordena todo -,
Inscripcin hallada en Priene, junto al gora y al
boulterion. Ao 9 a.C.
Ti(berius)
Caesar,
divi
Au(gusti) f(ilius)= Tiberio Cesar
Augusto, hijo del divino Augusto
(denario)
OTRO SEOR
Jess es llamado SEOR: 1,1.3.6.8;
2,15.19;
3,8.11.12.13;
4,1.2.6.15.16.17;
5,2.9.12.23.27.28: 13 veces
Este era el modo como el Emperador
se haca llamar por los sbditos de
todo el Imperio Romano. El era
considerado el dueo del mundo y
era adorado como un Dios.
OTRO REINO
1Tes.5,3
Cuando digan:
PAZ Y SEGURIDAD,
entonces de repente,
vendr sobre ellos la ruina,
como los dolores de parto
a la que est encinta;
y no escaparn.
DOS PROYECTOS
PAZ MUNDIAL:
En la teologa imperial,
la PIEDAD (filial con los dioses y
emperadores) engendra la VICTORIA
y sta la PAZ.
AUGUSTO:
Busca la PAZ para mantener una
sociedad ordenada-jerarquizada.
(patriarcalista, esclavista, patronazgo)
Pablo (Gal.3,28)
La Paz mediante la justicia.
Para una sociedad igualitaria.
1Tes.5,3:
Cuando
digan:
PAZ
Y
SEGURIDAD,
entonces
de
repente, vendr sobre ellos la
ruina.