La Propuesta

transformadora
De la Educacin
Metodista:
Ensear Aprender a
vivir
En amor y servicio a la
comunidad

PARA REFLEXIONAR

Los miembros del Club Santo entregaban

medicamentos, Biblias y alimentos a los
necesitados. Ellos celebraban la comunin en
la prisin, aseguraban asistencia legal a los
acusados y tambin alfabetizaban a los
prisioneros.
(Elesha Coffman)

El metodismo de Wesley estaba centralizado

en la enseanza, en la responsabilidad, en
acciones de servicio, en el cuidado de los
pobres, los hurfanos, los prisioneros y otras
personas en necesidad
(Tom Oden)

La historia de los hermanos Wesley no

termin con sus muertes. Su influencia
continu...(hoy
los
metodistas
totalizan
alrededor de 70 millones de miembros
alrededor del mundo), pero tambin en
incontables vidas transformadas por los
hospitales, las escuelas, los orfelinatos, la obra
carcelaria y otras expresiones tangibles de la
santidad metodista
(Tom Oden)

Hoy nos proponemos:

Dirigir nuestra mirada hacia la tradicin

metodista, en el rea educativa

Valorar
las
nuevas
demandas
posibilidades de la educacin actual

Vislumbrar las seales y marcas que nos

identifican y dan sentido a nuestro trabajo
como instituciones educativas metodistas

Todo tiene su tiempo...

Un tiempo para preguntarnos y cuestionarnos

Un tiempo para escuchar y ser escuchados
Un tiempo para hablar
Un tiempo para proponer
Un tiempo para confrontarnos con hechos y
situaciones complejas
Un tiempo para reflexionar y aprender
Un tiempo para aceptar ideas diferentes y a otras
personas que no piensan como nosotros
Un tiempo para promover el dilogo entre pares y un
dilogo interior, con nosotros mismos

Tiempo
de
cuestionamientos

preguntas

La educacin metodista est hoy cuestionada,

como
una
consecuencia
de
la
crtica
generalizada de la educacin.

Algunos de los problemas que esperan

soluciones: ausentismo, desercin, repeticin,
falta de calidad y pertinencia, ineficiente
capacitacin para el trabajo, falta de sentido,
pobreza, exclusin, violencia y desempleo.
La educacin no responde a las demandas
de los nuevos tiempos

Por eso, los gobiernos se afanan tanto en

implementar reformas y elaborar nuevas
polticas educativas

La educacin o la utopa necesaria

Frente a los numerosos desafos del porvenir, la
educacin
constituye
un
instrumento
indispensable para que la humanidad pueda
progresar hacia los ideales de paz, libertad y
justicia social... La Comisin afirma su conviccin
respecto a la funcin esencial de la educacin en
el desarrollo continuo de la persona y las
sociedades no como un remedio milagroso... sino
como una va, ciertamente entre otras pero ms
que otras, al servicio de un desarrollo humano ms
armonioso, ms genuino, para hacer retroceder la
pobreza, la exclusin, las incomprensiones, las
opresiones, las guerras
(Informe Delors)

Es tiempo de preguntarnos para qu

sirve la escuela?
Pocos temas despiertan actualmente mayor
inters y consenso que la crtica a las instituciones
educativas. Desde mltiples sectores..., se elevan
voces que sealan indicadores concretos de la
importancia de la educacin frente a las demandas
actuales de la sociedad. En las condiciones
actuales, nuestra escuela no puede responder a
los desafos de este tiempo histrico que
vivimos.
(Daniel Filmus)

 La interrogante de hoy es para qu sirve la

escuela?

Para qu sirven las instituciones

educativas metodistas?, ms an, puede
resumirse en la pregunta:

Para qu deberan servir las instituciones

educativas para que sirvan?

No deberan servir para...

Optar por una de las instituciones educativas

de la Iglesia Metodista en Amrica Latina es
optar por un proyecto de vida. Los nios y
jvenes que se acercan a ella encontrarn un
espacio donde sus sueos sern respetados y
donde con seguridad encontrarn nuevos
compaeros de ruta que les acompaarn en
la construccin de una sociedad ms justa y
ms fraterna
(Folleto de UNIMEP)

Es tiempo de buscar en nuestra

tradicin Metodista

Juan
Wesley

La educacin para Juan Wesley es un

acto de amor:
La santidad consiste en actuar basados en el
amor, y en colocar el amor en accin,
especialmente en pro de aquellos que no tienen
quien los defienda o proteja
(Justo Gonzlez)

La
Iglesia
Metodista
se
origin
histricamente en Inglaterra, en el Siglo
XVIII. Naci de la experiencia personal y el
trabajo de un joven clrigo de la Iglesia
Anglicana, llamado Juan Wesley.

Su mayor preocupacin fueron las almas y

los cuerpos de los menos favorecidos

Contexto:

Auge de la revolucin industrial

Instalacin de grandes fbricas
Invencin de la mquina a vapor y el
ferrocarril

Transformacin
comunicacin

de

los

medios

de

Sin embargo el nivel de vida de las clases

trabajadoras inglesas, no mejor

Vi criaturas infelices... paradas en la calle con

apariencia plida, mirada vaca y miembros
esculidos, subiendo o bajando por las calles,
silenciosamente, como sombras ambulantes.
(Juan Wesley)

Cada persona renacida descubra el amor al

mundo transformado en amor a Dios, el
orgullo
en
humildad,
la
pasin
en
mansedumbre, el rencor, la envidia, la malicia
en amor sincero, tierno y desinteresado y
reconoca que Dios hizo cada hijo del hombre,
de cualquier lugar o nacin.

Para Wesley la educacin fue uno de los

derechos bsicos del pueblo y l pens que
a travs de ella se poda garantizar un
futuro digno para todos.

La tolerancia, la piedad, el estudio y la

justicia fueron los pilares de su propuesta
educativa.

Conceba a la educacin como medio de

rescate humano.

El aprendizaje de la lectura y la escritura, la

lectura de la Biblia, la obra de la Escuela
Dominical, se ubicaban en el camino de la
redencin humana.

.. Ensear a los nios ms pobres a leer,

escribir,
y
hacer
cuentas,
pero
especialmente a conocer a Dios y a
Jesucristo.

Para Wesley la educacin tuvo dos

dimensiones:
La atencin y el cuidado de aquellos ms
desprotegidos y desgraciados de la sociedad
de aquel entonces, mediante el trabajo de la
Escuela Dominical

La instalacin de instituciones educativas

formales, siendo la primera de ellas
Kingswood en 1748, una escuela para
varones comprendidos entre los 6 y los 12
aos de edad.

La educacin, para Wesley, es un acto de amor.

Por lo tanto en la visin wesleyana, educacin y
evangelizacin son tareas que poseen un vnculo
muy estrecho. La educacin puede ser vista
como una dimensin de la Gracia, por la cual la
perfeccin original de la creacin (una criatura de
sabidura y santidad), una vez perdida, puede ser
restaurada.

Para los metodistas no es una novedad

pensar en la educacin, porque Juan
Wesley,

Trabaj durante toda su vida para que la educacin

llegara a todos.
Cre escuelas parroquiales
Edit libros y folletos
Cre la primera biblioteca pblica de Inglaterra
Instrument un fondo de prstamos para pobres
Realiz investigaciones cientficas con la finalidad
de aliviar el sufrimiento humano

Cre la primera farmacia de la Inglaterra moderna

Concili su amor por el Prjimo con el Servicio

Nuestra herencia:
Sirvieron nuestras instituciones educativas
metodistas en Amrica Latina?

La
educacin
metodista
en
Amrica Latina
Est ligada al metodismo fundacional y a la
obra misionera de la Iglesia Metodista

Fue un espacio evangelizador

Prioriz influir en los sectores dominantes,
para la construccin de una sociedad
moderna e ilustrada: un hombre libre e
ilustrado

Promovi el desarrollo de la conciencia

personal y el libre pensamiento

Por esa razn hasta ahora se valora

en nuestras aulas
El dilogo
La reflexin
La discusin de ideas
El desarrollo del espritu crtico

A travs de la educacin metodista, se alentaba la

difusin de los valores evanglicos de vida, la
formacin de profesionales y de buenos polticos; de
esta manera se pensaba superar los grandes males
que amenazaban el proceso de modernizacin y el
progreso econmico de nuestros pases:

La ignorancia
El analfabetismo
La violencia
Favoreca el establecimiento de una nueva sociedad,
en la que la pobreza, la explotacin, la discriminacin y
la exclusin no tendran cabida.

El espritu innovador de la educacin

metodista en la perspectiva histrica:

Educacin mixta
Preocupacin por la mujer
La enseanza de la Economa domstica
El dilogo como mtodo pedaggico
La educacin cientfica, frente al dogmatismo
catlico hegemnico de la poca.

La inclusin en el currculo de idiomas modernos

(ingls y francs)

La educacin fsica como parte integral del

programa

Los Colegios metodistas en Amrica Latina

fueron los primeros en construir laboratorios,
para el uso y experimentacin directa de los
alumnos.

Es tiempo de mirar al mundo en

que vivimos

La educacin y la escuela se encuentran

frente a grandes desafos. La globalizacin, la
convivencia multicultural y los rpidos
desarrollos econmicos y tcnicos colocan a
los alumnos y profesores de todo el mundo
delante de nuevas exigencias
Gero Lenhardt ( 1998)

Asistimos y vivimos cambios profundos. La

incertidumbre es el escenario de nuestra vida
cotidiana. El temor, la angustia, la confusin,
la desesperanza, la inseguridad, la duda y el
cansancio, son algunos de los sentimientos
que nos embargan en el cumplimiento de
nuestras
tareas
personales,
familiares,
laborales y sociales.

Para qu futuro educamos?

Para qu tipo de sociedad?
Sirve lo que estamos haciendo?
Cmo ensear y acompaar el crecimiento
de nuestros nios y adolescentes, si
nosotros mismos no tenemos claro el
sendero a recorrer?

La III Asamblea de ALAIME advirti que vivimos en el presente

cambios y transformaciones culturales que presentan grandes
desafos para la educacin:

El colosal desarrollo cientfico y tecnolgico

La informatizacin de los procesos de comunicacin

El proceso de globalizacin

La economa en la perspectiva neoliberal

La amenaza al equilibrio biolgico

La gran velocidad con la cual los conocimientos van

naciendo/muriendo/renaciendo
El surgimiento de la conciencia de complejidad
La necesidad de dilogo y de articulacin entre las
diferentes culturas
La necesidad de desarrollar una conciencia planetaria.

La economa mundial ha experimentado

grandes cambios, en particular en el rea de
las tecnologas de la informacin. Estos
cambios requieren que los Gobiernos presten
especial atencin al desarrollo de la educacin
y de los recursos humanos.
(UNESCO)

Las TICs abren sin duda un nuevo

panorama en el progreso y desarrollo de los
pueblos, fomentando un dilogo ms
creativo e intensamente multicultural.

Sin embargo, la creciente brecha en el

acceso a las tecnologas digitales ha
conducido a una mayor desigualdad en el
proceso de desarrollo

Vivimos en la era de la sociedad del

conocimiento y el hecho nos lleva a pensar
en una educacin para los nuevos tiempos, de
acuerdo
con
paradigmas
diferenciados:
conocimiento del mundo real, centrado en el
lugar del trabajo, lo que incluye la informacin
y el desarrollo del pensamiento crtico y de las
habilidades emocionales

Los estudiantes no son recipientes vacos, a

ser llenados por profesores que den
conferencias

Cmo nos sentimos frente a esos cambios?

Se requiere una educacin participativa

desarrollando

El sentido crtico, la libertad, la independencia y

la autonoma

Las habilidades cognitivas y afectivas

La habilidad para el trabajo en grupo y de
comunicacin

Capacidad de liderato y de compaerismo

Flexibilidad para obtener xito en condiciones
de cambios constantes

En este entramado
Es tiempo de preguntarnos por nuestra identidad
metodista: el siempre crucial tema de la
confesionalidad

ALAIME instituye que nuestros colegios

metodistas son confesantes, lo que significa
asumir el compromiso de declarar a Jesucristo
como Salvador, Seor y Liberador.
Esta confesin permea la totalidad de la vida
institucional y como el Evangelio se encarna
en la realidad social, que es cambiante y
desafiante, se hace necesario propender a:

La actualizacin en el rea cientficatecnolgica en la formacin de las nuevas

generaciones,
a
partir
de
nuevos
paradigmas

La sensibilidad y libertad, para una

integracin creativa y crtica, en los nuevos
modelos sociales emergentes

Una postura tica que permita sostener los

valores de lo humano y sus derechos, por
encima de todo otro valor.

 La confesionalidad se relaciona con el proyecto

misionero, originario de la fe, que consiste en la
sealizacin del Reino de Dios en la totalidad de
la vida humana, tal como lo expres la prctica
pedaggica de Jess.

La confesionalidad se refiere al horizonte que

orienta las acciones educativas

Ese horizonte de la fe, designado como Reino de

Dios, no es una abstraccin que se proyecta sobre
la realidad, sin modificarla

Las seales del Reino de Dios se refieren

a situaciones humanas concretas, viables
en la materializacin de la existencia.

Una sociedad justa y fraterna

Solidaridad en el uso y distribucin de los
bienes comunes

Paz social efectiva

Preservacin del medio ambiente

Algunas reflexiones como aportes

preliminares, porque es tiempo de
ir concluyendo

 Por qu educacin metodista?

Ser que nosotros los metodistas somos
diferentes de los otros, que no lo son?

Esta interrogante es un desafo que queda

pendiente para nuestra reflexin.

La respuesta inquieta. Los paradigmas

trabajados nos dieron una visin mejor de la
educacin a la que se integr los preceptos y
los valores de la tradicin wesleyana, de
manera de que nuestra propuesta educativa
sea capaz de preparar al nio, al adolescente,
al joven y al adulto para vivir en un mundo
diverso e inclusivo.

Inevitablemente? Competitivo, un mundo de

cambios y de nuevos conocimientos que se
ponen viejos y quedan fuera de poca en
meses, semanas, quizs horas

 La educacin metodista es un desafo para

aprender a amar y servir. Este desafo, se
relaciona especialmente con el llamado de
la Iglesia Metodista al compromiso social.

Por eso sus instituciones educativas se han

caracterizado por la institucionalizacin de
prcticas democrticas, el fomento y el
desarrollo del pensamiento crtico.

Esta caracterstica va acompaada por la

propuesta
de
una
educacin
cristiana
ecumnica, en la medida en que el
ecumenismo es vivido y entendido como la
difcil tarea de construir un lugar inclusivo
desde las divergencias histricas, teolgicas,
doctrinales, de hbitos y estilos
(Vergalito)

Una escuela metodista:

Debe reconocer su compromiso con la realidad
en la que acta.

Debe respetar la pluralidad de pensamiento y la

autonoma del pensamiento cientfico.

Debe atender las necesidades de la poblacin

con la cual trabaja

Debe actuar en la bsqueda del sentido de la

vida, y en el derecho de todos a una vida digna.

Tiene el derecho de confesar su compromiso con

la construccin del Reino de Dios, caracterizado
por la existencia de la paz y justicia para todos
(Elas Boaventura)

Otra de nuestras Universidades seala,

que su accin procura que las personas y
los grupos:

Desarrollen una conciencia crtica de la

realidad

Ejerciten el sentido y la prctica de la

justicia y la solidaridad

Alcancen la realizacin como fruto del

esfuerzo comn

Tomen conciencia de que todos tienen

derecho a participar de un modo justo de los
frutos del trabajo

Reconozcan que, dentro de una perspectiva

cristiana, til es aquello que tiene valor
social. (UMESP)

La educacin metodista hace suya

la propuesta de la educacin
dialgica-reflexiva

Es tiempo de propuestas y
conclusiones.

Definiciones, propuestas y proyectos como

posibles desafos, para el presente y futuro,
tratando de ser fieles a nuestra tradicin y
nuestra misin educativa y evanglica.

Para que verdaderamente la educacin

metodista sea un desafo para ensearaprender a amar y servir.

1. Clarificacin de nuestros
horizontes,
porque
vivimos una confusin de
horizontes. Significa coherencia entre teora y
prctica acerca de qu valores queremos
priorizar, y una adecuada articulacin de
estructuras institucionales que permitan la
expresin y vivencia de esos valores.

2. Uso correcto de una tecnologa de

avanzada, llave maestra para comprender y
vivenciar el mundo de hoy, a la vez establecer
un marco tico claro, que promueva un uso
responsable de la tecnologa y el avance
cientfico al servicio del hombre y la mujer de
hoy, y no en desmedro de su dignidad y su
calidad de vida.

3. Concebir y plasmar la institucin educativa,

como modelo de convivencia democrtica,
donde lo individual y lo colectivo estn al
servicio de una convivencia respetuosa y
solidaria.

4. Privilegiar el proceso de formacin, que

jerarquiza la relacin docente-alumno, ms
que el ensear (docente-saber) y el aprender
(alumno-saber).

5. Estimular la creacin del hbito de la

reflexin, para analizar, criticar, juzgar y
ubicarnos en el mundo, como ciudadanos de
un mundo ya global, para pensar la reforma
de la educacin, reformando el pensamiento

6. Promover la inter y la transdisciplinariedad

como criterios para el trabajo, la organizacin
del currculo y el desarrollo del proceso de
formacin.

7. La educacin permanente formar parte de

nuestro horizonte, o sea una educacin
brindada a lo largo de toda la vida. Una
educacin que tienda a la formacin
profesional de nuestros jvenes, pero de
acuerdo a los valores que detentamos como
institucin
metodista,
una
institucin
confesante.

Conclusin
Es pertinente pensar - crear un espacio
educativo metodista - , en el panorama general
de
nuestras
sociedades
complejas,
resignificando y promoviendo los valores de
vida propios del Evangelio.

 Los Colegios metodistas deben buscar

puntos de anclaje que permitan jerarquizar
lo trascendente ante lo efmero, lo
permanente de lo mutable, porque tenemos
que educar para la incertidumbre desde
algunas certezas.

Afirmamos que como metodistas somos

Cristianos evangelizadores
Ecumnicos
Comprometidos con la defensa de la vida
Respetuosos de la diversidad
Trabajadores por la inclusin social
Practicantes de la solidaridad.
ESAS SON NUESTRAS CERTEZAS

Para finalizar
Nosotros seguimos creyendo en los
asombrosos poderes del abrazo humano.
En definitiva, nosotros seguimos creyendo en
los asombrosos poderes del amor humano, el
que s tiene alma porque nos anima a
compartir la vida, construyendo sueos y
esperanzas.
(Eduardo Galeano)

Las instituciones metodistas de

educacin de Amrica Latina
estn en ese camino, enseando
y aprendiendo a amar y servir,
para afirmar nuestra identidad y
misin
educativas,
porque
estamos tejiendo juntos sueos y
esperanzas, a favor de la vida.

Pero un da los pupitres

florecern

Muchas gracias
Mgter. Marcos Rocchietti