CULTURA Y SALUD

DR. GERARDO MARBAN

HUICOCHEA.
RESIDENTE DE SEGUNDO AO
MEDICINA FAMILIAR
ENERO 2015

SALUD
NO ES SOLO BIOLOGIA,
NO ES SOLO LA AUSENCIA DE ENFERMEDAD.
OMS:
1948 un estado de completo bienestar
fsico, mental y social, y no slo la ausencia
de enfermedad o dolencia

SALUD
Milln Terris:
Es un estado de bienestar fsico, mental y
social, con capacidad de funcionamiento y
no nicamente la ausencia de malestar o
enfermedad
Aspecto subjetivo de sentirse bien y
aspecto
objetivo
de
capacidad
de
funcionamiento.
Elimina la palabra completo ya que la
salud NO es un absoluto (felicidad
celestial),
Da la pauta para que investigadores
propongan la exclusin de la idea de
estado que es un concepto esttico y se
opone a la visin dinmica y cambiante del
flujo de la vida y de la salud.

SALUD

Autodeterminacin
del individuo
Mecanismos de
adaptacin
y relaciones dinmicas,
ecolgicas,
polticas, econmicas,
culturales
e histricas propias,

En donde existe
libertad de eleccin
BIOLOGICO Y
SOCIAL
PROCESO COMPLEJO

Alejado del equilibrio pero

con cierto grado de
estabilidad como consecuencia de

SOBRE EL PROCESO SALUDENFERMEDAD

Cada
cultura
establecer sistemas
de Salud-enfermedad,
segn sus creencias,
tradiciones
y
costumbres,
que
definen la prctica en
salud
y
las
concepciones de los
individuos y de la
colectividad. Lo que
es
considerado
enfermedad
en
algunas poblaciones

PSICOLOGICO,
ESPIRITUAL
BIOLOGICO

SOCIAL

INDIVIDUO COMO
SUJETO HISTORICO ES
UN TODO

CONCEPCIONES DEL HOMBRE SOBRE EL

PROCESO SALUD - ENFERMEDAD
Interculturalidad en Salud:
Capacidad
de
moverse
equilibradamente entre:
- Conocimientos
- Creencias
- Prcticas culturales
diferentes
Respecto a:
- La salud y la enfermedad
- La vida y la muerte.

LA SALUD COMO CATEGORIA

COMPLEJA

NACIMIENTO DEL CONCEPTO DE

CULTURA

CULTURA
CIENCIAS
SOCIALES

ANTROPOLOGIA

Especficamente humano
Atributos superorgnicos
Transmisibles
Caractersticas aprendidas, de
las personas o del colectivo
Forma de comprender y ejecutar
comportamientos temticos:
cultura del deporte, del ahorro, de
la poltica

ESPECIFICAMENTE
HUMANO

COMPONENTES CLAVES DEL CONCEPTO

DE CULTURA
La cultura es:
1.

Una conducta aprendida y se

construye a partir de nuestro
contexto

2.

Un modo de interpretacin y
significacin de la realidad.
Toda actividad humana est
"culturizada".

3.

Simblica.

4.

Compartida diferencialmente.
No es un atributo individual
sino social

5.

Un dispositivo de adaptacin.

6.

El
medio
de
nuestra
personalidad e individualidad

7.

Slo parte de nuestra cultura

es consciente

EN RESUMEN CULTURA ES:

Todo lo que se aprende socialmente y es
compartido por los miembros de una sociedad.
Es el compendio de ideas y dimensiones
simblicas expresivas, los comportamientos y
los productos materiales que los seres
humanos y los grupos sociales compartimos,
aprendemos, transmitimos, producimos y
creamos a travs de interacciones sociales.

COMPONENTES DE LA CULTURA
Materia
lo
tangibl
e

Cultura
No
materia
l

SALUD-ENFERMEDAD Y LA
CULTURA
MODELO
MAGICORELIGIOSO

DESDE TIEMPOS
INMEMORIABLES EXISTEN
TENDENCIAS A ESTOS
MODELOS

SALUD
ENFERMEDA
D
MODELO
CIENTIFIC
O

MODELO
EMPIRISTA

IR
REVSION
OMS

MODELO MAGICORELIGIOSO
Forman parte de la cultura:
Religin:
como
respuesta
a
unas
necesidades:
Necesidad de entender sueos, la
muerte, etc.
Especie de regresin a la infancia:
resolver problemas
Proporciona un sentimiento de unin con
una cosa ms grande y poderosa que
calma
la
angustia,
incertidumbre,
ansiedad
Satisface
tambin
necesidades
psicolgicas y sociales: afirman el lugar
de un individuo dentro de una sociedad,
aumentan el sentimiento de comunidad y
proporcionan confianza a las personas.

Forman parte de la cultura

Religin: Como se relaciona la
persona con lo sobrenatural
Desde la oracin o splica
hasta la celebracin de fiestas
y sacrificios
pasando por experiencias
fisiolgicas y la simulacin

Forman parte de la cultura

Magia: conjunto de prcticas
que
desarrollan
las
personas que creen que
sus
acciones
pueden
obligar a lo sobrenatural a
realizar
una
cosa
de
manera intencionada.
La practican individuos, no
comunidades de creyentes

Romero. Rosmarinus officinalis

Cedron. Aloysia triphylla

Empirismo: Es lo mismo que

experiencia y denota la
informacin que se
obtiene con los rganos
de los sentidos= La nica
forma de confirmar el
conocimiento es mediante
los sentidos.
El empirismo y la realidad
cotidiana

El empirismo viene desde:

La prehistoria o de las sociedades de la
prehistoria
De las grandes civilizaciones arcaicas
De las sociedades de cazadoresrecolectores, sociedades agrcolas y de
pastores actuales. Medicinas de los pueblos
aborgenes o indgenas actuales.
Sistemas mdicos populares de las
sociedades arcaicas, clsicas, industriales i
postindustriales

MODELO CIENTIFICO
Explicacin de la realidad sin recurrir a la
magia y la religin
Confianza en los rganos de los sentidos y la
razn
Ciencia clsica
Ciencia clsica china
Ciencia clsica india o ayurvdica
Ciencia clsica griega

CONTESTEMOS LOS SIGUIENTES

CUESTIONAMIENTOS:
A)
B)
C)
D)

Sustituye la ciencia al conocimiento

ordinario o a la experiencia?
B) Se puede hablar de ciencias?
C) Puede considerarse a la ciencia
como un producto terminado?
D) Puede considerarse a la ciencia
como un conjunto de patrones de
conducta?

PERO Cules son esos

patrones?
Explicar
fenmenos;
mediante
observacin
y
experimentacin: intersubjetividad y repetitibilidad.
Hiptesis: Suposicin o un enunciado que establece la
explicacin posible de un determinado problema. Las
hiptesis son provisionales y sus consecuencias
observables
deben
demostrarse
o
contrastarse
experimentalmente.
Ley: Enunciado que expresa una relacin constante entre
todos los hechos de un cierto tipo. Hoy se suele hablar
de leyes hipotticas, de leyes probabilsticas, etc.
Teora: Es la unificacin de una serie o conjunto de hechos,
de hiptesis y de leyes que cubren un determinado
mbito de la realidad. A veces las teoras no tienen una
coherencia total y se renuevan constantemente. Se
articulan tambin con otras teoras para explicar
amplias zonas de la realidad.
Modelo: Es la representacin de una teora abstracta.
Patrn o tipo

1) Explicar. La explicacin puede ser deductiva,

cuando un fenmeno se "introduce bajo" o se
"hace derivar de" una ley ms general;
probabilstica, igual que en el caso anterior,
pero ahora las leyes no son universales sino
probabilsticas o estadsticas; funcional o
teleolgica, cuando la explicacin responde a la
pregunta para qu? Y no por qu?; gentica,
cuando se trata de explicar un fenmeno a partir
de una serie de hechos de que deriva mostrando
su gnesis.
2) Predecir
3) Comprender
4) Aplicar

OTRAS CLASIFICACIONES.
Segn la OMS, por ejemplo:
-Medicinas tradicionales (aborgenes, populares y
cientficas clsicas) y medicinas
complementarias
-Medicina cientfica moderna

La estrategia tiene dos objetivos principales:

1.Prestar apoyo a los Estados Miembros
paraque aprovechen la posible contribucin de
la medicina tradicional y complementaria.
2.Promover la utilizacin segura y eficaz de la
medicina
tradicional
y
complementaria
mediante la reglamentacin de productos,
prcticas y profesionales.
de salud.

Esos objetivos se alcanzarn por medio

establecimiento de tres objetivos estratgicos:
1.Desarrollo
formulacin

de

una
de

del

base de conocimientos y
polticas
nacionales;

2.Fortalecimiento de la seguridad, la calidad y la

eficacia
mediante
la
reglamentacin;
3.Fomento de la cobertura sanitaria universal por
medio de la integracin de servicios de la medicina
tradicional y complementaria y la auto atencin de
salud en los sistemas nacionales de salud.

QUE BUSCA LA OMS

-Pluralidad y pluralismo proceden de

la esfera poltica
-Interaccin de sistemas mdicos
ES DECIR..
INTERCULTURALIDAD EN LA ATENCION
MEDICA.

GRACIAS

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:
CAMPOS, R. La antropologa mdica en Mxico; Tomo II, Instituto
Mora/UAM, Mxico