COPN COMO IMAGINARIO

DE NACIN Y DE IDENTIDAD
NACIONAL, Y LA
MAYANIZACIN DE
HONDURAS

1) ALGUNOS ELEMENTOS DEL CONCEPTO

IDENTIDAD NACIONAL

La identidad es producto
de la Modernidad.
Es
el
sentido
de
pertenencia a una nacin
por compartir una historia,
territorio,
tradiciones,
costumbres,
creencias,
gestos, idioma, en suma la
cultura de una nacin

ALGUNOS ELEMENTOS DEL CONCEPTO IDENTIDAD

NACIONAL

Cada nacin se presenta

como un TEXTO, que
comunica informacin a
las otras naciones.
As, cada nacin tiene su
imagen e identidad
que se muestra ante el
mundo, ya sea positiva o
negativamente.

2) INTRODUCCIN
Desde el siglo XIX, cuando se empiezan a
forjar las naciones en Amrica Latina, los
nuevos Estado-nacin empezaron a difundir
mediante diferentes DISCURSOS la idea
del MESTIZAJE como una ideologa poltica
para hacer creer a la poblacin que TODOS
SOMOS MESTIZOS, esto con el propsito
de invisibilizar a los indgenas y negros vivos
y de esa forma BLANQUEAR a la sociedad.

 En este sentido, uno de los discursos que

ms influy en Honduras para construir
sentido de identidad nacional fue el de la
Mayanizacin, concepto teorizado por
el historiador Daro Euraque, y que
fundamentalmente intent difundir la idea
de que la mayora de hondureos
descendamos del mestizaje entre los
Conquistadores espaoles y los Mayas.

3) LA IDEOLOGA RACISTA Y LA INVISIBILIZACIN DE LOS

NEGROS

Toda la ideologa racista

difundida desde el siglo XIX
en
Honduras,
y
especialmente virulenta en el
gobierno de Tiburcio Caras
(1933-1949),
procuraba
promover la creencia del
origen mestizo de los
hondureos, como producto
de
la
mezcla
entre
espaoles
e
indgenas
mayas, con lo cual se
intentaba invisibilizar la
presencia
de
grandes
contingentes de poblacin

ACCIONES DE CARAS PARA IMPULSAR EL

DISCURSO DE LA MAYANIZACIN
Las acciones fueron:
Apoyar al Nuncio y arquelogo Federico Lunardi para divulgar
el discurso de que los hondureos eran mestizos entre
espaoles y Mayas.
La restauracin de las Ruinas de Copn.
La construccin del Parque La Concordia en Tegucigalpa.
La construccin del Parque El Picacho en Tegucigalpa.
La construccin de el Corredor Maya en la escuela de
Bellas Artes.
Mediante los Mosaicos Mayas en Aeropuerto Toncontn.
Mediante la numismtica.

APOYAR AL NUNCIO Y ARQUELOGO FEDERICO LUNARDI

PARA DIVULGAR EL DISCURSO DE QUE LOS HONDUREOS
ERAN MESTIZOS ENTRE ESPAOLES Y MAYAS

El gobierno de Caras
apoy a Lunardi para que
difundiera en sus libros,
especialmente en uno
titulado
Honduras
Maya la idea de que
todos
los
hondureos
somos
mestizos
de
conquistadores espaoles
y de indios Mayas.

LA RESTAURACIN DE LAS RUINAS DE COPN

Un paso importante en este proceso de
Mayanizacin en el gobierno de Caras
Andino fue exaltar el pasado indgena
maya, especialmente el de Copn, la
principal ciudad de esa cultura en el
espacio mesoamericano. Para ese fin, el
gobierno orden entre 1935 y 1942 la
restauracin de las ruinas de Copn,
en colaboracin con el Instituto Carnegie
de Washington -proyecto dirigido por el
eminente arquelogo Gustavo Stromsvik-,
con el objetivo que el lugar quedara abierto
al turismo internacional. Desde entonces,
Copn se convirti en la joya turstica del
pas por excelencia y a la vez constituy un
importante medio de identificacin nacional

LA CONSTRUCCIN DEL PARQUE LA CONCORDIA

EN TEGUCIGALPA
Asimismo, el gobierno encarg
en
1939
al
arquitecto
mexicano Augusto Morales y
Snchez la construccin de un
parque en Tegucigalpa que
reprodujera la arquitectura de
los mayas; de ese modo, se
edific
el
Parque
La
Concordia,
en
la
zona
noroeste de la ciudad, que fue
adornado
con
esculturas,
pirmides y escalinatas al
estilo de Copn y otras
ciudades mayas.

LA CONSTRUCCIN DEL PARQUE EL PICACHO EN

TEGUCIGALPA
De igual forma, en 1946, con
motivo
de
la
Primera
Conferencia
Internacional
de Arquelogos del Caribe
y Centroamrica, celebrada
en la capital hondurea, el
gobierno tambin comision la
construccin del Parque de
las
Naciones
Unidas,
instalado tambin con motivos
mayas, ubicado en el cerro del
Picacho, en la parte alta de la
ciudad.

LA CONSTRUCCIN DE EL CORREDOR MAYA

EN LA ESCUELA DE BELLAS ARTES
El gobierno de Caras promovi la
revalorizacin del mundo maya al
interior de la Escuela Nacional de
Bellas Artes (ENBA). En efecto, el
rgimen carista encarg en 1940
al director de la ENBA, Arturo
Lpez Rodezno que esculpiera
dentro del edificio un Corredor
Artstico Maya. La obra, que
an hoy puede apreciarse en la
ENBA, pretenda mostrar que los
cimientos de la nacionalidad
hondurea se sustentaban en la
fusin entre lo indgena maya y
lo espaol.

MEDIANTE LOS MOSAICOS MAYAS EN

AEROPUERTO TONCONTN.

Asimismo,
cuando
el
gobierno
termin
la
construccin
del
Aeropuerto Toncontn, en
1945, encomend a Lpez
Rodezno la elaboracin de
una serie de Mosaicos
mayas, con los cuales se
adorn las paredes y
murales del nuevo edificio.

 De esta manera, el Estado-nacin

hondureo
intentaba
reubicar
las
seales del poder Maya de la
antigedad dentro de los espacios
de esparcimiento de los ciudadanos
contemporneos y con ello, construir
nuevas
expresiones
de
identidad
nacional que fueran asimiladas por los
hondureos.

 Este aspecto de las relaciones entre los programas

arqueolgicos
estatales
y
los
movimientos
nacionalistas ha sido una situacin ampliamente producida
en otras partes del mundo, adems de Honduras. Esta
promocin particular de cierta clase de pasados, para la
creacin de historias o pasados colectivos ha llegado a
convertirse en una estrategia esencial en algunos
gobiernos que buscan generar un sentimiento
nacionalista en la poblacin, por eso, era indiscutible que
el rgimen de Caras, a travs de la restauracin de las
ruinas de Copn, buscaba invocar una identificacin histrica
en la esplendorosa civilizacin maya con el fin de conciliar la
sntesis racial de los hondureos a partir de la mezcla entre
lo indgena (pero Maya en este caso) y lo espaol.

MEDIANTE LA NUMISMTICA

El gobierno de Caras tambin

difundi a travs de la moneda,
especialmente en los billetes de 1
Lempira la Mayanizacin en Honduras

 En fin, en la medida en que el Estado

hondureo se fue consolidando a lo largo del
siglo XX, se impuso la ideologa del
esplendor Maya como fuente de la identidad
nacional. Esto produjo la generalizacin de
la idea de la procedencia Maya de gran
parte de la poblacin hondurea, y se
ignor a propsito la existencia de pueblos con
idiomas diferentes al espaol, tanto de otros
indgenas no Mayas, como de los pueblos
negros.

4) LA MAYANIZACIN ENTRE 1950 Y EL PRESENTE

Entre 1950 y el presente, se han multiplicado las

nociones de Mayanizacin en la identidad
hondurea a travs de una serie de ideas, elementos y
prcticas culturales y de consumo masivo, como por
ejemplo:
En la arquitectura, en el deporte, en productos de
consumo, en nombres de lugares, en espacios de
recreacin, en la reproduccin de artculos culturales
y tursticos, etctera.

AGENCIAS DE TURISMO AOS 6

ARQUITECTURA

Arquitecto Mario Valenzuela

Manuel Lpez Fernndez: arquitecto del

Centro de Salud Dr. Vicente Fernndez Meja, Santa Rosa Copn

PARQUE DE LA
UNIN, COPN

PARQUE CENTRAL DE LA
ENTRADA, COPN

Hotel Brinkley, Trujillo

SANTIAGO DE POSTA, SB

TUMBA DE LA FAMILIA
STANLEY, COMIENZOS
SIGLO XX, CEMENTERIO
GENERAL DE
SAN SALVADOR

TUMBA DE LA FAMILIA
CASTILLO, PRIMERA MITAD
SIGLO XX, CEMENTERIO
GENERAL DE
GUATEMALA

CASA DEL PUEBLO,

MRIDA, YUCATN
PRIMERA MITAD DEL
SIGLO XX, (NGEL BACCHIN

EN EL SISTEMA ESCOLAR

DEPORTE

LOGO DE LA FENAFUTH

SELECCIN NACIONAL

REAL MAYA

CENTROS EDUCATIVOS

INSTITUCIONES DEL ESTADO

TEATRO

NOMBRES DE COLONIAS

LOMAS DEL MAYAB

CONSUMIENDO
LA IDENTIDAD
MAYA

RESTAURANTES

TORTILLAS

PUPUSAS

CAF

REFRESCOS

AGUA

PUROS

JABN

TELEVISORAS

MSICA

TARJETAS TELEFNICAS

PASQUINES O COMIC

DANZA

JOYERA

PINTURA

GRAFFITI

ARTESANA

LOTERA

EN EL SISTEMAS EDUCATIVO

EXCURSIONES

VESTUARIO Y TRAJES
TPICOS (MISS HONDURAS
UNIVERSO 2010, KENIA
MARTNEZ)

IMAGEN EXTERNA

GALERA MAYA
DEL MUSEO BRITNICO
EN LONDRES

TURISMO

CONTROL SOCIAL

NARCOTRFICO

GRACIAS
POR SU
ATENCIN