INTRODUCCION

"Sobre Vocacin y Misin de los laicos

en la Iglesia y en el mundo."

La Encclica sobre Los fieles laicos

(Christi Fideles Laici), cuya
Vocacin y misin en la Iglesia y
en el mundo a los veinte aos del
Concilio Vaticano II trata el Tema
del Snodo de los Obispos de
1987.

Tomando como punto de referencia

la Parbola de la Via de Mateo.

El Snodo ha tenido lugar en Roma entre el 10 y el 30 de

octubre de 1987.

YO SOY LA
VID,
VOSOTROS
LOS
SARMIENTOS

I. La dignidad de los fieles laicos en la

Iglesia - Misterio.

Los fieles laicos no son tan solo operarios

de la via; sino la misma via, porque slo
dentro de la Iglesia como misterio de
comunin se revela la Identidad de los
fieles laicos.
El Concilio Vaticano II, y ya Po XII exhortaba a que los
fieles tomaran conciencia, cada vez ms clara, no slo de
pertenecer a la Iglesia, sino de ser Iglesia.

I. La dignidad de los fieles laicos en la

Iglesia - Misterio.

Por la Uncin Crismal, el bautizado participa

en la misma misin de Jess el Cristo,
Mesas Salvador.
Los fieles laicos participan, segn el modo que le es
propio, en el triple oficio sacerdotal, proftico
y real de Jesucristo.

I. La dignidad de los fieles laicos en la

Iglesia - Misterio.

La participacin de los fieles laicos en el triple

oficio de Cristo Sacerdote, Profeta y Rey tiene
su raz primera en la uncin del Bautismo, su
desarrollo en la confirmacin, y su
cumplimiento y dinmica sustentacin en la
Eucarista.
"El carcter secular es propio y peculiar de los laicos" Ya
deca Pablo VI.

I. La dignidad de los fieles laicos en la

Iglesia - Misterio.

La Iglesia tiene una autntica dimensin

secular, inherente a su ntima naturaleza y a
su misin, que hunde su raz en el misterio
del Verbo Encarnado, y se realiza de formas
diversas en todos sus miembros.
La ndole secular del fiel laico no debe ser definida
solamente en sentido sociolgico, sino sobre todo en
sentido teolgico .

I. La dignidad de los fieles laicos en la

Iglesia - Misterio.
Puesto que la Iglesia es en Cristo un
misterio, debe ser considerada como signo
e instrumento de Santidad. . ..
La Vocacin a la Santidad est ligada ntimamente a la
misin y a las responsabilidades confiadas a
los fieles laicos en la Iglesia y el mundo.
Vivir la Comunin de los Santos.

I. La dignidad de los fieles laicos en la

Iglesia - Misterio.

Todo esto
siempre
unido a la
Vid (Cristo)
de donde
viene la Vida.

SARMIENTOS
TODOS DE LA
NICA VID.

La participacin de los fieles laicos en

la Vida de la Iglesia - Comunin..

Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es

el viador (...). Permaneced en mi, y yo
en vosotros (Jn 15,1-4).
Con estas palabras se muestra la misteriosa comunin,
que vincula en unidad a los discpulos y al Seor,
igualmente con los bautizados que ya no se pertenecen.

Los cristianos se unen al Padre al

unirse al Hijo en el vnculo amoroso
del Espritu.
Comunin: Comunin con Dios por medio de Jesucristo,
en el Espritu Santo.

La Comunin de los Santos; la

comunin con Cristo siempre nos
llevar a la Comunin con los
hermanos.
LG.: La Iglesia es en Cristo como un sacramento, es decir,
signo e instrumento de la ntima unin del hombre con
Dios y de la unidad de todo el gnero humano.

La Comunin eclesial es un don; un

gran don del Espritu Santo, que los
fieles laicos estn llamados a acoger
con gratitud y al mismo tiempo, a vivir
con gran sentido de responsabilidad.

Dentro de la Iglesia hay distintos

ministerios y oficios y funciones para
la edificacin de la misma Iglesia. 1Co.
A algunos Dios los ha puesto en la
Iglesia, primer lugar como apstoles,
en segundo lugar como profetas (...) (l
Co 12,18).

La renovacin litrgica promovida por el

Concilio. los mismos fieles laicos han
tomado una ms viva conciencia de las
tareas que les corresponden en la
asamblea litrgica y en su preparacin, y
se han manifestado ampliamente
dispuestos a desempearla.

Se habl tambin en el Snodo de la

confusin del trmino "ministerio"; el
trmino "suplencia" y "clericalizacin" de
los fieles laicos. Conceptos ms precisos,
distinguiendo bien entre las funciones
propias del fiel laico y el que tiene el orden
en cuanto a su participacin activa en la
liturgia

Los carismas son siempre gracias del

Espritu Santo que tienen directa o
indirectamente, una utilidad eclesial, ya
que estn ordenados a la edificacin de
la Iglesia, al bien de los hombres y a las
necesidades del mundo.

Los carismas han de ser acogidos con

gratitud, tanto por parte de quien los
recibe, como por parte de todos en la
Iglesia.

Es necesario el discernimiento
de los carismas.

Para poder participar adecuadamente en la vida

eclesial es del todo urgente que los fieles laicos
posean una visin clara y precisa de la Iglesia
particular en su relacin originaria con la Iglesia
Universal.

El Snodo ha solicitado que se creen Consejos

Pastorales Diocesanos. Tambin lo que est
previsto en el Derecho Cannico; la participacin
de los fieles laicos en los Snodos Diocesanos y
en los Concilios Particulares, Provinciales o
Plenarios..

Criterios eclesiales: claros y precisos de

discernimiento y reconocimiento.
a) El primado que se da a la vocacin de
cada cristiano a la SANTIDAD.
b) La responsabilidad de confesar la fe
catlica.

c) El testimonio de una comunin firme y

convencida.
d) La conformidad y la participacin en el
"fin apostlico de la Iglesia".
e) El comprometerse en una presencia en
la sociedad humana.

La autoridad debe discernir si son de

Dios o no.
Es oportuno que algunas nuevas asociaciones y
movimientos, por su difusin nacional e incluso
internacional tengan a bien recibir un
reconocimiento oficial, una aprobacin
explcita de la autoridad eclesistica
competente.

OS HE
DESTINADO
PARA QUE
VAYIS Y DEIS
FRUTO.

La corresponsabilidad de los fieles laicos en la

Iglesia -Misin

Los fieles laicos, precisamente por ser

miembros de la Iglesia, tienen la vocacin y
misin de ser anunciadores del evangelio.
Solo
una
nueva
evangelizacin
puede
asegurar el crecimiento
de una fe lmpida y
profunda, capaz de hacer
de estas tradiciones una
fuerza
de
autntica
libertad.

Es importante la labor
catequtica que ejercen
los laicos, los padres
cristianos por el sacramento del matrimonio son
los primeros e insustituibles catequistas de
sus hijos.
Todo bautizado tiene el derecho de ser instruido, educado y acompaado en la fe y en la vida cristiana.

Redescubrir y hacer redescubrir la dignidad

inviolable de cada persona humana constituye una
tarea esencial, es ms, en cierto sentido es la tarea
central y unificante del servicio que la Iglesia, y en
ella los fieles laicos, estn llamados a prestar a la
familia humana.
El efectivo reconocimiento de la dignidad
personal de todo ser
humano
exige
el
respeto, la defensa y la
promocin
de los
derechos de la persona
humana.

El derecho a la vida, la Iglesia no se ha dado

nunca por vencida frente a todas las
violaciones que el derecho a la vida, propio de
todo ser humano, ha recibido y contina
recibiendo por parte tanto de los individuos
como de las mismas autoridades.

*Si bien la misin y la responsabilidad de reconocer

la dignidad personal de todo ser humano y de
defender el derecho a la vida es tarea de todos,
algunos fieles laicos son llamados a ello por un
motivo particular. Se trata de los padres, los
educadores, los que trabajan en el campo de la
medicina y de la salud, y los que detentan el poder
econmico y poltico.

Los fieles laicos, comprometidos por motivos

varios y a diverso nivel en el campo de la
ciencia y de la tcnica, como tambin en el
mbito mdico, social, legislativo y
econmico deben aceptar valientemente los
desafos planteados por los nuevos
problemas de la biotica.
El matrimonio y la familia
constituyen el primer campo
para el compromiso social
de los fieles laicos.

Para animar cristianamente el orden temporal

-para servir a la persona humana y a la
sociedad- los fieles laicos de ningn modo
pueden abdicar de la participacin en la
poltica; es decir, de la multiforme y variada
accin econmica, social, legislativa,
administrativa y cultural, destinada a
promover orgnica e institucionalmente el
bien comn .

Que los fieles laicos estn presentes con la

insignia de la valenta y de la creatividad
intelectual, en los puestos privilegiados de la
cultura, como son el mundo de la escuela y de la
universidad; los ambientes de investigacin
cientfica y tcnica, los lugares de creacin
artstica y de reflexin humanstica.

LOS
OBREROS DE
LA VIA DEL
SEOR.

Edades: nios, jvenes, ancianos. Las distintas horas

del da.

Jvenes.- son un desafo para

el futuro de la Iglesia. "La
esperanza de la Iglesia.
Incitados a ser sujetos
activos de la pastoral,
protagonistas de la
evangelizacin y artfices de
la renovacin social .
Reino de los cielos, volver a ser como nios.

Niez. Recuerda la fecundidad misionera de la

Iglesia.-don absolutamente gratuito de Dios.

Los hijos en la familia

Iglesia domstica:
Los hijos como
miembros vivos de la
familia, contribuyen a
su manera, a la
santificacin de los
padres.

Los ancianos son consideradas a veces como:

- intiles
- carga insoportable
El don del anciano podra
calificarse como el de ser, en la
Iglesia y en la sociedad, el testigo
de la tradicin y de fe, el maestro
de vida, el que obra con caridad.

Los hijos en la
familia
Iglesia
domstica:
Los
hijos como miembros vivos de la
familia, contribuyen a su manera, a
la santificacin de
los padres.

Frente a la discriminacin y marginacin de la mujer en

variadas formas, los padres sinodales han afirmado, la
urgencia de defender y promover la dignidad personal de
la mujer, y, por tanto, su igualdad con el varn.

Recomendacin.- para su vida y misin es necesario

que la Iglesia reconozca todos los dones de las
mujeres y de los hombres, y los traduzca en vida
concreta.
Los fundamentos antropolgicos y
teolgicos tienen necesidad de
profundos estudios para resolver
los problemas relativos al
verdadero significado y a la
dignidad de los dos sexos.

No existe ninguna discriminacin en el plano de la

relacin con Cristo, en quien no existe ms
varn y mujer, porque todos vosotros sois uno en
Cristo. (Ga 3,28).

Tareas principales de la mujer. Sobresalen:

- Responsabilidad de dar plena dignidad a la vida,
matrimonial y a la maternidad.
- Asegurar la dimensin moral de la cultura, esto es, de
una cultura digna del hombre, de su vida personal y
social.

Se ha de urgir pastoralmente la presencia

coordinada de los hijos y de la Madre para hacer ms
completa, armoniosa y rica la participacin de los
fieles laicos en la misin salvfica de la Iglesia.

SALVIFICI DOLORIS
Vosotros, los abandonados y marginados por nuestra
sociedad consumista; vosotros enfermos,minusvlidos,
pobres, hambrientos, etc. La Iglesia participa de vuestro
sufrimiento que conduce al Seor, el cual os asocia a su
pasin redentora y os hace vivir a la luz de su resurreccin.
Contamos con vosotros para ensear al mundo entero qu
es el amor.

Las diversas vocaciones laicales.

Dentro del estado de

vida laical se dan
diversas
vocaciones, o sea,
diversos caminos
espirituales y
apostlicos que
afectan a cada uno de
los fieles laicos.

PARA QUE
DEIS MAS
FRUTO

La formacin de los fieles laicos.

La Imagen evanglica de la vid y los sarmientos nos
revela otro aspecto fundamental de la vida y de la
misin de los fieles laicos: la llamada a crecer, a
madurar continuamente, a dar siempre ms fruto.

La formacin de los fieles laicos.

La formacin de los fieles laicos se ha de colocar entre
las prioridades de la dicesis y se ha de incluir en los
programas de accin pastoral de modo que todos los
esfuerzos de la comunidad (sacerdotes, laicos y
religiosos) concurran a este fin.

La formacin de los fieles laicos tiene como objetivo

fundamental el descubrimiento cada vez ms claro de
la propia vocacin y la disponibilidad siempre mayor
para vivirla en el cumplimiento de la propia voluntad.
En la vida de cada fiel laico
hay adems momentos
significativos y decisivos para
discernir la Llamada.
Momentos.- adolescencia y
juventud pero a toda hora del
da.

En el descubrir y vivir la propia vocacin y misin, los

fieles laicos han de ser formados para vivir aquella
unidad con la que est marcado su mismo ser de
miembros de la Iglesia y de ciudadanos de la
sociedad humana.
En su existencia no puede haber dos vidas paralelas:
por una parte, la denominada vida espiritual, con sus
valores y exigencias; y por otra, la denominada vida
secularm es decir, la vida de familia, del trabajo, de
las relaciones sociales, del compromiso poltico y de
la cultura.

Dentro de esta sntesis de vida se sitan los mltiples

y coordinados aspectos de la formacin integral de
los fieles.
Formacin espiritual que ocupa un lugar privilegiado.
Tambin la urgente formacin doctrinal, para poder
dar razn de la esperanza que hay en ellos frente al
mundo y sus graves y complejos problemas.

-Con una sistemtica accin de catequesis adaptada

a la situacin y edad de cada persona.
-Una promocin humana de la cultura.
-Que los fieles laicos tengan un conocimiento ms
exacto de La doctrina social de la Iglesia.

Educadora es sobre todo, la Iglesia Universal en la que

el Papa desempea el papel del primer
formador de los laicos.

Tambin la familia cristiana en cuanto Iglesia

domstica, constituye la escuela primigenia y
fundamental para la formacin de la fe.

La formacin no es el
privilegio de
algunos, sino un
derecho y un deber
de todos. Sobre todo
a los pobres.

Id tambin vosotros a mi via. Se

puede decir que el significado del
Snodo sobre la vocacin y misin de
los laicos est precisamente en este
llamamiento de nuestro Seor
Jesucristo dirigido a todos, y en
particular, a los fieles laicos,
hombres y mujeres.