Del conflicto a la

convergencia de los
mtodos en exgesis bblica
Mtodo histrico-crtico
Mtodo estructural
Mtodo hermenutico

1- Mtodo histrico-crtico
Nos ocupa la incidencia de la
historia: historia de la lengua, del
sentido de las palabras, de su
empleo.
Historia de las instituciones sociales,
polts y religiosas, de los modos de
vida,
Historia de las influencias, de las
fuentes e historia de la crtica de las
formas

2- Mtodo semiolgico
Un modelo de la lingstica
Signos y semiologa
Elsigno lingsticoes una realidad que
puede ser percibida por el hombre
mediante los sentidos y que remite a
imaginar otra realidad que no est
presente. Es una construccin social que
funciona dentro de un sistema lingstico
y que pone un "elemento" en lugar de
otro.

 Para Saussure un signo est

compuesto de dos caras: un
significado, que es el concepto; y
un significante, que es la imagen
acstica.
Para esto, el sujeto conoce el
objeto.
Ej: rbol

El concepto est archivado en la mente de los

hablantes de la lengua y puede ser descrito como
un haz de elementos mnimos de significado, de
modo tal que el concepto perro se expresara
como el conjunto integrado por animal,
mamfero, canino, masculino. En cambio, la
imagen acstica no es el sonido como tal (cosa
netamente material), sino la huella psquica
que deja en nuestro cerebro. Estos dos elementos
estn ntimamente unidos y se reclaman entre s.
Luego Saussure reemplaz concepto e imagen
acstica
porsignificadoysignificanterespectivamente.

Para Pierce, hay 3 tipos de signos:

ndices: El signo guarda relacin fsica de causaefecto o proximidad con el objeto al cual representa, y
son espontneos. Muestran algo sobre las cosas por
estar fsicamente conectados con ellas. Por ejemplo, el
sntoma de una enfermedad.
Iconos: Se dan cuando el signo se parece al objeto
representado. Sirven para transmitir ideas de las
cosas que representan simplemente imitndolas.
Tiene la naturaleza de una apariencia y, como tal, slo
existe en la conciencia. Las representaciones artsticas
(escultura, pintura, el cono de bao...) son un
ejemplo, pero las onomatopeyas, en el plano oral,
tambin.
Smbolos: Se dan cuando hay una relacin
injustificada entre signo y objeto, como resultado de la
conveniencia. El smbolo est conectado con su objeto

Es importante distinguir entre habla y

lengua.
El habla es el ejercicio de la lengua
por un sujeto que habla en una
comunidad dada.
La lengua es el cdigo

 Distinguir los niveles de

operaciones que se dan en un
relato:
1. Unidades mnimas o funciones,
porque todo su sentido consiste en
contribuir al sentido de las unidades
mayores. (Ej:fraude, traicin)
Estamos hablando de grandes y
pequeas unidades de accin para
sealar la subordinacin de unas a

 Se trata, por ejemplo, de entender

que el encuentro comprende la
aproximacin, la interpelacin, el
saludo.
Comprender un relato es captar esta
dependencia, esta estructura los
procesos de accin.

2. El nivel de las acciones, con lo que

se introduce la relacin con el
personaje.
3. El nivel de la narracin: el relato
considerado como un todo, desde el
punto de vista de la comunicacin
narrativa.

Von Rad como ejemplo de la

aplicacin del mtodo estructural
El relato de la creacin se convierte
en un prlogo, en un prefacio
historificado, de otra historia que
comienza con la eleccin de
Abraham.
El gran actuante es Israel: el hroe.
El Superactuante de Israel es Yahv
La gran estrucura es de promesacumplimiento

 As, hacer una teologa del Antiguo

Testamento es buscar en el corpus
mismo del texto el sello que quera
dejar el autor.
Qu es una confesin de fe que es un
relato y un relato que es una
confesin de fe?
mi padre era un arameo el
recitante es al mismo tiempo el

3 Hermenutica y el
concepto de interpretacin
La hermenutica es mucho ms que la
parte refleja o reflexiva de la exgesis
Implica hablar de la relacin textos, dilogo
(en el ejercicio de la palabra viva) y
escritos.
Aqu radica su diferencia con el mtodo estruct.

La frase sera nuestra unidad de trabajo,

no el signo.
Es con esta unidad que analizamos el discurso
dicho.

Deferencias importantes entre el

habla y escritura
El habla toca un acontecimiento pasajero,
la escritura implica una intencin.
Con la escritura el sentido del discurso
se independiza del locutor porque en la
escritura se desdoblan la significacin
verbal y la intencin del locutor.
El texto es sensiblea la imaginacin del
lector
El proceso de lectura es ms largo que
el proceso corto, inmediato e ntimo del
dilogo.

 Hay por tanto, un carcter abierto de

interpretacin.
Interpretar es Apropiarse: hacer
nuestro el referente del texto
Cuando interpretamos un texto a fin
de cuentas es Comprensin de s
mismo
Aceptamos aquel mundo? O lo
rechazamos?

Bosquejo de Conclusin

Primera regla
No existe un mtodo inocente
Comprender un texto no consiste en
buscar la intencin del autor, aun
cuando al final del recorrido pdamos
decir cul era esa intencin.
Comprender un texto tampoco
implica necesariamente remontarse
a sus fuentes y su entorno.

Segunda regla
No debemos apresurarnos a hacer
sntesis.
Si se practica un mtodo, deber
tomarse en cuenta el campo de
accin de ese mtodo.

Tercera regla
Percatarnos de los puntos dbiles de
ese mtodo que usemos.
Recibamos y busquemos la
colaboracin de otros investigadores.

Ventajas del mtodo estruct

El mtodo estruct implica una
objetivacin, un distanciamiento
del texto.
El texto ya es slo texto; el autor (un
medio redaccional) y el destinatario
quedan entre parntesis y entonces
quedamos slo con la redaccin
separada de su historia
redaccional.
Singularidad de los textos

 Sin embargo, hablar es decir algo

sobre algo.
As, si solo estudiamos el signo (como
unidad lingustica) , dejamos por fuera
la frase (unidad del discurso)
La verdadera significacin est en los
discursos.
Retomemos el ejemplo del rbol

 Comprender un texto es producir una

o dos frases inditas en provecho de
un mejor endentimiento de la
gramtica del texto.
Conocer al gramtica del texto es
decir mejor el texto: la lectura no
consiste simplente en extraer sus
estructuras, sino en hablar en voz
baja. Y este hablarnos
silenciosamente a nosotros mismos

 Ningn mtodo puede abolir la

diferencia de las dos unidades de
lenguaje: signos y frases.
Conocer mejor las estructuras es
prepararse para decir mejor las
frases.

 La interpretacin y la tradicin: dos

caras de una moneda (de la
historicidad).
La interpretacin se aplica a una
tradicin y ella misma forma
tradicin.
El texto es la continuacin de una
tradicin y la interpretacin es la
continuacin del texto.
Una cadena: tradicin texto
interpretacin
En una cadena de ser histrico a