LA BIBLIA DE ACUERDO AL

VEDANTA
La

Filosofia Vedanta
La idea de Dios
La Fe y las obras
El Origen de la Vida
El hombre y su entorno
El Alma y la Inmortalidad
El Bien y el Mal
La Salvacion

Nar seva Nayaran seva

El servicio a la humanidad
es servico a Dios.
(Proverbio Vedico)

La Filosofia Vedanta

Si usted practica o ha practicado yoga,

medita, recita mantras y piensa que
Dios es una energia absoluta y
expansiva, es muy probable que su
modo de pensar sea vedantico.
El Vedanta (Veda- Verdad, Anta- Fin) es
una de las filosofias mas antiguas de la
humanidad y tiene su origen en el
subcontinente Indio

La Filosofia Vedanta

Esencialmente sus ensenanzas se

fundamentan en los Vedas y textos
hermanos ( Puranas, Upanishads,
Itihasas, otros sashtras)
Nuestro interes no es analizar desde un
punto de vista practico el alcance y
utilidad del la Filosofia Vedanta en
nuestras vidas.

La Filosofia Vedanta

Con mucho respeto usamos nuestra

base vedica para discutir alguans ideas
que podriamos tener en comun con el
cristianismo (NT)o el Judaismo (AT)
Pretendemos entender los principios
vedicos que hoy en dia se ha
incorporado a nuestra sociedad debido
a la globalizacion

La idea de Dios

Raimon Pannikar

La Idea de Dios
Bienaventurados los de limpio corazn,
pues ellos vern a Dios. Mateo 5:8
Busquen (Sigan) la paz con todos, y la
santidad, sin la cual nadie ver al
Seor. Hebreos
Nadie ha visto jams a Dios; el unignito
Dios, que est en el seno del Padre,
El Lo ha dado a conocer. Juan 1:1837

La Idea de Dios
El Padre que Me envi, El ha dado
testimonio de M. Pero ustedes no han
odo jams Su voz ni han visto Su
apariencia. 38 Y Su palabra no la tienen
morando en ustedes, porque no creen en
Aqul que El envi. Juan 5:37-38
Por tanto, al Rey eterno (de los siglos),
inmortal, invisible, nico Dios, a El
sea honor y gloria por los siglos de los
siglos. Amn. 1Timoteo 1:17

La Idea de Dios

El Nuevo Testamento nos muestra un

Dios invisible al ojo humano, inmortal.
Sin embargo enfatiza en la pureza
interna como requisito para verle
Podemos ver su obra pero no podemos
verle a el/ella.
La vision de un Dios invisible e
inalcanzable es apoyada por esta
version , salvo or la intersecion de Jesus.

La Idea de Dios

Bg 11.3 Oh, T, la ms grande de

todas las personalidades!, oh, forma
suprema!, aunque Te estoy viendo aqu
ante m en Tu verdadera posicin, tal
como T mismo Te has descrito, deseo
ver cmo has entrado en esta
manifestacin csmica. Yo quiero ver
esa forma Tuya.

La Idea de Dios

Bg 11.5 La Suprema Personalidad de

Dios dijo: Mi querido Arjuna, oh, hijo de
Prtha!, mira ahora Mis opulencias:
cientos de miles de formas divinas y
multicolores.
Bg 11.6 Oh, t, el mejor de los
Bharatas!, observa aqu las diferentes
manifestaciones de Adityas, Vasus,
Rudras, Asvini-kumaras y todos los
dems semidioses. He aqu las muchas
cosas maravillosas que nunca antes

La idea de Dios

Bg 11.7 Oh, Arjuna!, todo lo que quieras ver,

obsrvalo de inmediato en este cuerpo Mo!
Esta forma universal puede mostrarte todo lo
que deseas ver y todo lo que vayas a querer
ver en el futuro. Todo lo mvil e inmvil
est aqu por completo, en un solo lugar.

Bg 11.8 Pero t no puedes verme con tus ojos

actuales. Por lo tanto, te doy ojos divinos. Mira
Mi opulencia mstica!

La idea de Dios
Bg 11.9 Sajaya dijo: Oh, Rey!,
habiendo dicho eso, el Supremo Seor de
todo poder mstico, la Personalidad de
Dios, le mostr a Arjuna Su forma
universal.
Bg 11.14 Luego, confundido y
asombrado, y con el vello erizado, Arjuna
baj la cabeza para ofrecer reverencias, y
con las manos juntas comenz a orarle al
Seor Supremo.

La Idea de Dios

Bg 11.19 T no tienes origen, intermedio ni fin.

Tu gloria es ilimitada. T tienes innumerables
brazos, y el Sol y la Luna son Tus ojos. Te veo con
un fuego ardiente que Te sale de la boca,
quemando todo este universo con Tu propio
resplandor.

Bg 11.20 Aunque T eres uno, Te difundes por

todas partes del cielo y de los planetas, y por todo
el espacio que hay entre ellos. Oh, T, el
grandioso!, al ver esta forma maravillosa y terrible,
todos los sistemas planetarios se perturban.

La Idea de Dios

El vedanta concibe una idea de Dios ,

accesible, omnipresente y variada.
Se apoya en los Bhavas de la entidad
viviente. O sea en el sentimiento o
realizacion que tenga el alma encarnada
de la divinidad
Dios es absoluto
Brahman, Paramatma y Bhagavan

La Idea de Dios

El vedanta (veda-verdad, anta-resultado

o fin)
apoya la idea biblica de un Dios
invisible al ojo humano. Pero no
eternamente invisible, a traves de
diversos procesos el alma condicionada
puede obtener la videncia de Dios.
Metodo cientifico para la experiencia
divina. Patanjali

La Fe y Las Obras

[ La Fe y las Obras ] De qu sirve,

hermanos mos, si alguien dice que
tiene fe, pero no tiene obras? Acaso
puede esa fe salvarlo? Santiago 2:14
Pero alguien dir: T tienes fe y yo
tengo obras. Mustrame tu fe sin
las obras, y yo te mostrar mi fe por
mis obras. Santiago 2:18

La Fe y Las Obras
Ustedes ven que el hombre es
justificado por las obras y no slo
por la fe. Santiago 2:24
Aqul, pues, que les suministra el
Espritu y hace milagros entre ustedes,
lo hace por las obras de la Ley o por
el or con fe?
Galatas 3:5

La Fe y las Obras

Ahora bien, la fe es la certeza

(sustancia) de lo que se espera, la
conviccin (demostracin) de lo que no
se ve. 2 Porque por ella recibieron
aprobacin (testimonio) los antiguos
(antepasados). 3 Por la fe entendemos
que el universo[a] fue preparado por la
palabra de Dios, de modo que lo que se
ve no fue hecho de cosas visibles.
Hebreos 11:1-3

La Fe y las Obras
Karma
Bg 3.5 Todo el mundo est forzado a
actuar irremediablemente conforme a
las cualidades que ha adquirido de las
modalidades de la naturaleza material.
Por lo tanto, nadie puede dejar de hacer
algo, ni siquiera por un momento.

La Fe y las Obras

Bg 3.10 Al comienzo de la creacin, el

Seor de todas las criaturas produjo
generaciones de hombres y semidioses,
junto con sacrificios en honor de Visnu,
y los bendijo, diciendo: "Sean felices
mediante este yaja [sacrificio], porque
su ejecucin les conceder todo lo que
puede desearse para vivir feliz y lograr
la liberacin".

La Fe y las Obras

Bg 3.11 Los semidioses, estando

complacidos con los sacrificios, tambin
los complacern a ustedes, y de ese
modo, mediante la cooperacin entre
los hombres y los semidioses, reinar la
prosperidad para todos.

La Fe y las Obras

Bg 3.12 Al ser complacidos mediante la

ejecucin de yajas [sacrificios], los
semidioses, que estn a cargo de
satisfacer las diversas necesidades de
la vida, les proveern a ustedes de todo
lo que necesiten. Pero aquel que
disfruta de esos regalos sin ofrecrselos
a su vez a los semidioses, es sin duda
un ladrn.

La Fe y Las obras

Bg 17.2 La Suprema Personalidad de

Dios dijo: Segn las modalidades de la
naturaleza que el alma encarnada ha
adquirido, su fe puede ser de tres
clases: en el plano de la bondad, en el
plano de la pasin o en el plano de la
ignorancia. Oye ahora lo que se va a
decir de eso.

La Fe y Las Obras

Bg 17.3 Oh, hijo de Bharata!, segn

las diversas modalidades de la
naturaleza bajo las cuales uno exista,
en uno se desarrolla un determinado
tipo de fe. Se dice que el ser viviente es
de una fe en particular, de acuerdo con
las modalidades que haya adquirido.

La Fe y Las Obras

Conceptos vedico de shraddha (Fe),

Gunas y Karma
Purva Mimansa( investigacion)
Uttara Mimansa
Gracia Divina

La Fe y Las Obras

There are many definitions of what

freedom is, but I think the highest
experience is not that of being able to do
whatever we want - that possibility is just
a fantasy that never comes true, but the
freedom of complete self-reliance where
one is 100% responsible for themselves
Ernst Wilhem