IMGENES ECLESIOLOGICAS

FUNDAMENTALES (II).

LA IGLESIA COMO
SACRAMENTO.

EFESIOS 1,22-23

SOMETI TODO BAJO SUS PIES Y

LE
CONSTITUY CABEZA SUPREMA DE
LA IGLESIA,
QUE ES SU CUERPO, LA PLENITUD
DEL QUE LO
LLENA TODO EN TODO .

PALABRAS CLAVES:

SACRAMENTO

Smbolo

SIGNO

IGLESIA

MISTERIO

Gracia

Rito

Cuerpo

Salvacin

comunidad

LA IGLESIA COMO
SACRAMENTO
CONCEPTO DE
SACRAMENTO.
ETIMOLOGIA: del latn Sacramentum dice de: algo que santifica o
es Santo.
LENGUAJE ROMANO S.I: Usado a la jura de la bandera o jura en
general fianza depositada en el templo por las partes litigantes.
LOS GRIEGOS: la empleaban con el termino misterios, algo
oculto, secreto.
YA EN EL S. III: se aplica al misterio de Dios, al de la redencin por
Jesucristo.
Adems, la significacin de seal, smbolo, tipo de algn misterio
Fuente: Manual de teolgica dogmtica,
Ludwig-Ott ,pgina 486 y http://servidor1.lasalle.es/catequesis2/S/SACRAMENTOS.html

santo.

CONCEPTO
RELIGIOSO

Acto o gesto
que produce
santidad.
Para los
Cristianos,
significa lo
que ofrece
gracia.

SACRAMENT
O

Convierte
misterio al
latn
Sacramento.
Usando a
veces
trminos
equivalentes
a
sacramento.

acontecimie
nto salvador
y
santificador
de Jess,
como
redentor
misterioso y
amoroso de
los hombres.

Llamar
sacramento a
la religin
cristiana y a
los ritos de
culto.

1) Orientadas a
significar
acciones.
2) San Agustn
(Signo
Sagrado)
3) San Isidro de
Sevilla.
4) Idea
Agustiniana ]
(instrumento
de la gracia)

LA REALIDAD SACRAMENTAL:
Precisada en el Concilio de Trento. (resalta la idea de Sto. Toms) "signo visible
de una realidad sagrada e invisible, que es la gracia." (Denz. 876)
Catecismo Romano: "Una cosa o accin sensible que, por institucin divina,
tiene la virtud de significar y operar la santidad y justicia, es decir la gracia
santificante." (III. 8)

DEFINICIN DE SACRAMENTO
DEFINIDO EN EL CATECISMOS DE LA
IGLESIA CATLICA (N1131).

Los sacramentos son signos eficaces de la gracia,

instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia por
los cuales nos es dispensada la vida divina. Los ritos
visibles bajo los cuales los sacramentos son celebrados
significan y realizan las gracias propias de cada
sacramento. Dan fruto en quienes los reciben con las
disposiciones requeridas*.

Eficacia:
Tradicionalmente se dijo eficacia a ex opere operato
(automtica, Dios lo quiere as) (Conc. Trento Dogma de Fe)
Signos eficaces:
Lo que se hace y por qu se hace = Materia y forma que deben ir
juntas.
Materia sentido de la realidad, lo palpable, gestos, objeto o
accin.
Forma: la palabra es la expresin, tambin visible y sensible.

La Gracia:
Don Sobrenatural que Dios nos regala y nos hace participes de la
vida divina, hacernos santos..

Instituidos por Cristo:

Todos los sacramentos fueron instituidos en el NT por Jesucristo
(D. de fe), no fueron inventados por los hombres y ni por los
apstoles y sucesores por necesidad psicolgica (Trento
DZ2039s).
Instituidos por Jesucristo directa y personalmente
- Magisterio de la
Iglesia (C.1210)
etapas de la vida del
cristiano.
- Sto. Toms: se
infieren por la vida
sobrenatural del alma
y natural del cuerpo.
-Teologa
Sacramentaria:
iniciacin, curacin,
comunitarios

Confiados a la Iglesia:
Jess ha confiado la transmisin de sus palabras y
signos no a una masa annima, sino a los
Apstoles y a sus sucesores. (Mt 28,18 ss Jn
21,17).
Podemos decir en esta poca, que no coloc sus dones
en la red con libre acceso, sino que los alberg en
un dominio propio (su iglesia.com).
Los Sacramentos existen para la Iglesia porque ella se
alimenta y se perfecciona mediante los
Sacramentos (accin de Cristo por el Esp. Sto). Y
existen por la Iglesia porque ella es quien puede
transmitirlos(manifiestan y comunican a los
hombres) (YouCat, n 175).

RITOS
VISIBLES

Signos

y smbolos en los hombres:

por ser corporal y espiritual . Percibe as las realidades
espirituales.
al ser social, los necesita para comunicarse (lenguaje, gestos y
acciones)
lo relacionan con Dios
Signos litrgicos usados en la Antigua alianza:
circuncisin, uncin y consagracin de reyes y sacerdotes,
imposicin de manos, sacrificios, la pascua.
Signos litrgicos de la nueva alianza:
Jess se sirve de gestos, palabras, signos materiales y smbolos,
para dar a conocer el Reino, dndoles sentido. (Cf. Jn 9,6; Mc 7,3335; 8,22-25)
Los Sacramentos por medio de acciones y palabras nos
encontramos como hijos de Dios con el Padre en Cristo y en el Esp.
Sto.

CULES SON LOS EFECTOS DE

LOS SACRAMENTOS?

Por medio de ellos nos identificamos con Jesucristo CV II, lo

que se logra por la gracia que se confiere en ellos (LG n7)

Con la Gracia

Producen 3 efectos:

Santificante
se borran los

La gracia santificante

La gracia Sacramental: es la gracia del Espritu Santo

pecados y
nos hace
hijos de

dada por Cristo y propia de cada sacramento (cat.

Dios.

1129)

El

Carcter (sello): bautismo, confirmacin y orden

sacerdotal.

DISPOSICIONES
REQUERIDAS

(Cf. Cc. de Trento: DS 1608): [ ]los frutos de los sacramentos

dependen tambin de las disposiciones del que los recibe. (Cat.1128)

La recepcin de la gracia va a depender de la actitud de quien lo reciba

y ser mayor o menor gracia.

Simular el querer recibir los Sacramentos por compromisos personales,

sera recibirlo invlidamente.

Sera ilcito por ejemplo recibir un sacramento de (vivos:

confirmacin, ,matrimonio) con pecado mortal ya que falta al requisito
de estado de gracia.

Ilcito. sera tambin que un medico bautice un recin nacido sin estar
en peligro de muerte (sera valido pero no licito).

"Que

sean todos uno, como t Padre ests en MI y Yo en

Ti
Sean

tambin uno en nosotros: as el mundo creer que

me has enviado.
Esa

gloria que me diste, se la di a ellos, para que sean

uno, como Tu y Yo somos uno.

As

ser Yo en ellos y T en M y alcanzarn la perfeccin

en esta Unidad" (Jn. 17:21-23)

LA IGLESIA SACRAMENTO
DE CRISTO Y DE LA
SALVACIN:
Construir el verdadero Israel, Pueblo de Dios
Dar al hombre de todos los tiempos la salvacin
definitiva, la vida Eterna para el cuerpo y alma.
La intencin
de Jesucristo
cuando
agrupaba a
los 12
apstoles.

Laedificacin de la Iglesia se inscribe en esta

perspectiva y esta voluntadde salvacin universal.
Transfiere su misin personal a la Iglesia. Como mi
Padre
me ha enviado, as os envo yo tambin a vosotros
(Juan, 20, 21) mostrndolo con todos sus gestos.
(obrando y siendo coherentes)
al instituir la Iglesia, la constituye en el mismo
momento instrumento alservicio de la Redencin, a
perpetuidad: Haced esto en memoria
ma
Deja en manos de los hombres su accin y redencin
para alcanzar la salvacin y vida Eterna. A dems de

LA IGLESIA COMO CUERPO

Formando con Cristo -Cabeza "como
DE CRISTO
una nica persona mstica CIC 1119
1.- La cabeza comanda
1.- Cristo es
la cabeza
Cuerpo.
De la Iglesia.

acciones del
Espritu Santo
que acta en
su
Cuerpo
que
es
la
Iglesia,
son
"las
obras
maestras
de
Dios" en la
nueva y eterna

UNIDAD DE APRENDIZAJE:
LA DINMICA
PROPIA DEL
SIMBOLO SE
HACE PRESENTE EN
TODOS LOS
SACRAMENTOS, ASI
COMO TAMBIN EN
LA VIDA DE LOS
JVENES PARA
COMUNICARSE Y
SIGNIFICARSE.

LA IGLESIA SE COMUNICA CON

DIOS Y CON LOS HOMBRES.

CLASE 2: LOS SMBOLOS CREAN SENTIDO

EN LA VIDA DEL HOMBRE.

Aprendizajes esperados: Comprenden que los smbolos dan sentido a lo que queremos comunicar.

ANEXO 2

CLAVE EN LO SIMBLICO

QU ES UN SMBOLO?

Del griego, sym-ballein, significa

unir dos Partes, ponerlas juntas
Es tomar contacto con una
realidad a travs de otra. (ejemplo
la Eucarista).
Contiene lo que est significando
(ejem: el beso es smbolo del amor).
La diferencia: smbolo, participa de
la realidad simbolizada y
significada, el signo nicamente
reenva a una realidad.
Hace presente la realidad de forma
figurada, espiritual, pero que no
se contrapone a real.
Es expresin, comunicacin.

PARA QU LOS SIMBOLOS?

El mundo se rodea de ellos, el hombre

interpreta la vida simblicamente.

Es educador de lo invisible. Va a
hablar de la trascendencia.

Rudolf Otto dice que lo ms

importante de la mediacin de
cualquier experiencia religiosa es el
smbolo

Freud: para l, es el disfraz de

pulsiones reprimidasJung da una
visin mas positiva.

Visin Sociolgica: habla del smbolo

como el signo significante de una
conciencia colectiva

El smbolo es expresin y
mediacin de una experiencia
profunda

GRACIAS