LAS FILOSOFIAS DE LA DIFERENCIA

En las palabras y las cosas, Foucault

defina la historia del saber
como la
historia de lo mismo, la identidad, el
orden, frente a lo otro, a la vez interno y
extrao que se debe conjurar : la locura,
la enfermedad, lo irracional,. Se trata
pues en la cultura occidental, de una
opcin, de una voluntad de verdad, que
pone en marcha toda una serie de
procedimientos
de
exclusin
y
separacin.

Con respecto a la produccin de discurso, en

el orden del discurso, Foucault parta de la

tesis de que est en toda sociedad el
seleccionar, organizar y controlar a fin de
conjurar lo azaroso, a travs de tres
procedimientos.
Lo prohibido: Aquello de lo que no se puede

hablar
La oposicin: Razn locura
La oposicin : verdadero falso.

CIRCULARIDAD DE LOS VALORES

Los

valores
atribuidos
por
el
grupo
hegemnico (detentador del poder-saber) al
grupo heterodesignado, los cuales son
considerados de rango inferior. Se define al
otro por aquello de lo que carece frente al
estereotipo dominante. En caso de que la
efectividad no aparezca en un principio, el
grupo hegemnico pasa a ser valorado,
configurando una reordenacin estratgica de
los significantes.

LAS FILOSOFIAS DE LA DIFERENCIA Y

LA CRITICA AL MODELO ILUSTRADO
Posicin postmodernista:
La existencia de un sujeto, estable y

coherente
La posibilidad de la razn y la filosofa de
proveernos de una objetiva, fiable y universal
fundamentacin del conocimiento.
El talante trascendental y universal de razn,
independiente de su carcter situado y
contingente.
La conexin : razn, autonoma y libertad.
La ciencia como paradigma.

FORMAS DE ASUMIR LA DIFERENCIA

DESDE EL PODER
Entendiendo por poder cualquier lite hegemnica

cuyas decisiones inciden o pueden condicionar

conductas de otros, Su relacin con la diferencia
puede ostentar diversos mecanismos.
1. Exclusin: Modelo de la lepra, comporta el encierro,
expulsin fuera de la sociedad sano-enfermo
2. Control: No se separa al diferente de la sociedad
sino que se le somete a una libertad vigilada, para
ello es necesaria una red de mecanismos de control
tal que acaba sometiendo disciplinariamente a todo
el cuerpo social.

3.

Asuncin diferencial: Se sustituye la

diferencia por la desigualdad proporcional. El
grupo heterodesignado participa de la
igualdad de manera proporcional, esto es
con menor rango, posee las cualidades o el
poder legitima la igualdad, de forma
imperfecta. Ello puede manifestarse de
manera explicita en la legislacin o de facto,
en una igualdad formal pero donde los
recursos y acceso al poder se reparten de
hecho desigualmente.

4. Reduccin a la insignificancia:
La posibilidad de acceso al poder del grupo

diferente es insignificante.
O bien la marca del grupo ha quedado diluida
reducida a la insignificancia, sin que por ello
los individuos hayan alcanzado la igualdad de
oportunidades.

Formas de vivir la
diferencia
a) La aceptacin como lo otro: El orgullo de la

diferencia, autoexclusin.
b) Cohesin del grupo por las seales de la
diferencia: Lucha reivindicativa y belicosa o
transaccional ( pactando espacios de
reconocimiento y poder)
c) Disolucin de las seales de la diferencia:
Asimilacin a grupos dominantes, insercin
individual.

La experiencia con el
otros
TODOROV:
1. El otro desde una perspectiva tica. Bueno-

Malo
2. El otro desde una perspectiva praxeolgica
(acepto o impongo mis valores.
3. El otro desde una perspectiva epistmica
( acepto o impongo mi conocimiento).