IDENTIDAD

pROFTICA
del colportaje adventista
Ptr. Abel Snchez A.
GEMA EDITORES

POR QU SOY
COLPOROR?

POR QU SOY
ADVENTISTA?

POR QU ERES
ADVENTISTA
DEL
SPTIMO DA?

Un JA con identidad
saludable
Tiene una
identidad
claramente
definida.
Comprende
su razn de
ser.
Es preciso en
su propsito.

Sabe a qu
lo ha
llamado
Dios.
Sabe qu le
interesa y
qu no le
interesa.

Ap. 10:1-7
El Seor de la
historia hace la
proclamacin

el tiempo
no sera
ms

el misterio de
Dios se
consumar.

Ap. 10:1-7
el misterio de
Dios se
consumar

El misterio de Dios,
que l revela a sus
hijos, es su
propsito para con
ellos: el plan de
salvacin (1 Tim.
3:12)

Ap. 10:1-7
el libro ha sido
abierto y
permanece
abierto
Daniel (12:4)
recibi la orden:
"cierra las
palabras y sella
el libro hasta el
tiempo del fin.
el misterio de
Dios se
consumar.

 Pero

t, Daniel, cierra las palabras y sella el libro

hasta el tiempo del fin.

Muchos corrern de aqu para all, y

la ciencia se aumentar.

Jos Wolf

Manuel Lacunza

Edward Irving Guillermo Miller

Cundo ser el fin de estas

maravillas?... ser por tiempo, tiempos, y
la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe
la dispersin del poder del pueblo santo,
todas estas cosas sern cumplidas. Dan.
12:4-7

DAN. 8:19 Y dijo: He aqu yo te ensear lo que ha

de venir al fin de la ira; porque

eso es para el

Hasta dos mil trescientas tardes y maanas;

luego el santuario ser purificado. Dan. 8:14

538

1798

ser por tiempo, tiempos,

y la mitad de un tiempo

Ap. 10:8-10
"comer el libro

"cuando
"ser dulce
lo hube
en tu boca"
comido
amarg
mi
vientre
1844

Apoc.
10:11

"es necesario
que profetices
otra vez sobre
muchos
pueblos,
naciones,
lenguas y
reyes"

Cmputo correcto;

Acontecimiento
equivocado

Nuestras expectativas iban en

aumento mientras esperbamos
la llegada de nuestro Seor, hasta
que el reloj marc las doce a
medianoche. El da haba pasado,
y nuestro chasco lleg a ser una
certeza. Nuestras ms caras
esperanzas y expectativas fueron
barridas, y nos sobrevino un
deseo de llorar como nunca antes
habamos experimentado. La
prdida de todos los amigos
terrenales no se hubiera
comparado con lo que sentimos
entonces. Lloramos y lloramos
hasta que el da amaneci... CES
8

La clave DEL SISTEMA

E. White, El conflicto, 476

"El asunto del santuario

fue la clave que aclar el
misterio del chasco de
1844. Revel todo un
sistema de verdades, que
formaban un conjunto
armonioso, y demostraban
que la mano de Dios haba
dirigido el gran
movimiento adventista, y
al poner de manifiesto la
situacin y la obra de su
pueblo le indicaba cual era
su deber de all en
adelante ".

Como pueblo, debemos ser estudiantes fervientes

de la profeca; no debemos descansar hasta que
entendamos claramente el tema del Santuario,
el cual est expuesto en las visiones de Daniel y de
Juan. Este asunto arroja gran luz sobre nuestra
posicin y nuestra obra actual, y nos da una
prueba irrefutable de que Dios nos ha dirigido en
nuestra experiencia pasada. Explica nuestro
chasco de 1844, mostrndonos que el
Santuario que deba ser purificado no era la
Tierra, como habamos supuesto, sino que
Cristo entr entonces en el Lugar Santsimo
del Santuario celestial y all est realizando la
obra final de su oficio sacerdotal, en cumplimiento
de las palabras del ngel comunicadas al profeta
Daniel: Hasta dos mil trescientas tardes y maanas;
luego el santuario ser purificado. {CES 20.5}

170
1844-2014

El Gran Chasco

Naturaleza misiolgica del

adventismo
Quizs,

los milleritas entre 1831

y 1844, crean que el mundo ya
estaba listo para la segunda
venida de Cristo; no imaginaban
que su movimiento era apenas
el comienzo de una onda que
iba a circundar al globo.
El chasco era un alto forzado
en la marcha, para apoderarse
de un mensaje antes de
involucrarse en la empresa
evangelizadora que no iba parar
hasta abarcarlo todo.

Naturaleza misiolgica del

adventismo
Despus

de la experiencia
dulce y amarga de 1844, los
adventistas deban
apropiarse de un
mensaje (TEOLOGA), de
un contenido, que cual
verdad presente para su
tiempo los condujera paso a
paso hacia "la consumacin
del misterio de Dios" (Ap 10:
7) Es decir, consumar la
predicacin del evangelio en
el mundo (MISIN).

La Segunda Venida de Cristo

El Santuario
El chasco
La Ley de Dios
obliga a
fue
la
clave
estudiar la
El Sbado
que aclar el
Biblia
El Santuario
misterio del
chasco de
1844

llam su
atencin hacia
la ley de Dios
contenida en
el arca del
pacto.

1
2
3
4

Jos Bates
puso el
fundamento
teolgico para
el sbado, al
descubrir su
conexin con
el santuario de
Apocalipsis 11:
19

5
El Mensaje de los 3 Angeles
6
El estado de los muertos
Esta relacin
El Don Profetico7
tambin ayud a
El concepto de la
Jos Bates a
descubrir la
conexin del
sbado con el
llamado del
primer ngel:
"adorad al que
hizo el cielo y la
tierra, el mar y
las fuentes de las
aguas.

primera y la
segunda
resurreccin
derivadas de la
comprensin que
ya se tena de la
segunda venida y
del milenio
ayudaron a
establecer la
doctrina de la no
inmortalidad del
alma

desempeara una
funcin
confirmadora
sobre las doctrinas
que surgan por el
estudio de la
Biblia.

Grandes verdades
(1) La segunda venida de Cristo,
(2) La doctrina del santuario,
(3) El mensaje de los tres ngeles,
(4) La no inmortalidad del alma,
(5) La ley de Dios,
(6) El sbado y
(7) El don proftico.

EL ATRIO
Mueble
Principal: el
altar del
sacrificio
Smbolo: la
muerte de
Jess.

EL LUGAR SANTO
Mueble
Principal: Altar
del incienso.
Smbolo:
Intercesin de
Jess al
resucitar

ENTRANDO AL LUGAR SANTSIMO

Mueble
Principal: El
Arca.
Smbolo:
Trono de
Dios, Juicio,
Ley

 Los Adventistas entran al lugar

santsimo.
Cuando entran se encuentran las
doctrinas distintivas de la IASD.
La ley, el sbado, el juicio
investigador, la reforma pro-salud
(el mana), el estado de los
muertos (si el juicio inicio el 22 de
octubre, nadie puede haberse ido
al cielo cuando se murieron).

VISIN DE LAS DOS

COMPAAS
Vi un trono, y sobre l se
sentaban el Padre y el Hijo (en
el lugar santo) Delante del
trono vi al pueblo adventista
la iglesia y el mundo. Vi dos
compaas, la una postrada
ante el trono, profundamente
interesada, mientras que la
otra no manifestaba inters y
permaneca de pie,
indiferente.

 Vi al Padre levantarse del trono

y en un carro de llamas entr
en el lugar santsimo, al
interior del velo, y se sent
(escena de Daniel 7). Entonces
Jess se levant del trono, y
(1) la mayora de los que
estaban prosternados se
levant con l. (2) No vi un solo
rayo de luz pasar de Jess a la
multitud indiferente despus
que l se levant, y esa
multitud fue dejada en perfectas
tinieblas.

Los que se levantaron

cuando se levant Jess,
tenan los ojos fijos en l
mientras se alejaba del trono
y los conduca un trecho.
Alz entonces su brazo
derecho, y omos su hermosa
voz decir: Aguardad aqu;
voy a mi Padre para recibir
el reino (mensaje de
Filadelfia); mantened
vuestras vestiduras
inmaculadas, y dentro de
poco volver de las bodas y
os recibir a m mismo. {PE
55.1}

 Despus de eso, un carro de

nubes, cuyas ruedas eran como
llamas de fuego, lleg rodeado
de ngeles, adonde estaba
Jess. El entr en el carro y fu
llevado al lugar santsimo,
donde el Padre estaba sentado.
All contempl a Jess, el gran
Sumo sacerdote, de pie delante
del Padre. En la orla de su
vestidura haba una campana
y una granada; luego otra
campana y otra granada.

Los que se levantaron con

Jess elevaban su fe
hacia l en el lugar
santsimo, y rogaban:
Padre mo, danos tu
Espritu. Entonces Jess
soplaba sobre ellos el
Espritu Santo. En ese aliento
haba luz, poder y mucho
amor, gozo y paz
PE 55.2

 Me di vuelta para mirar

la compaa que
segua postrada
delante del trono (en el
lugar santo) y no saba
que Jess la haba
dejado. Satans pareca
estar al lado del trono,
procurando llevar
adelante la obra de Dios.

Vi a la compaa alzar las

miradas hacia el trono, y orar:
Padre, danos tu Espritu.
Satans soplaba entonces
sobre ella una influencia
impa; en ella haba luz y
mucho poder, pero nada de
dulce amor, gozo ni paz. El
objeto de Satans era
mantenerla engaada,
arrastrarla hacia atrs y
seducir a los hijos de Dios.
{PE 55.3)

QUIENES ENTRAN CON JESUS AL LUGAR SANTISIMO?

Todas estas doctrinas son rechazadas por

las iglesias evanglicas. No han querido
aceptar porque no entraron en el lugar
santsimo con Jess.

Se quedaron
en el atrio.
Solo con la
muerte (la
gracia).

EL ATRIO
Mueble
Principal:
el altar del
sacrificio
Smbolo: la
muerte de
Jess.
CRISTIANOS QUE ACEPTAN LA MUERTE DE JESUS

EL LUGAR SANTO

Mueble
Principal:
Altar del
incienso.
Smbolo:
Intercesin
de Jess al
resucitar
CRISTIANOS QUE ACEPTAN LA INTERCESION DE JESUS

ENTRANDO AL LUGAR SANTSIMO

Mueble
Principal:
El Arca.
Smbolo:
Trono de
Dios,
Juicio, Ley

CRISTIANOS QUE ACEPTAN LOS MANDAMIENTOS

PARA QU COLPORTO?

Un
colportor
con
propsit
o tiene:
FUNDAMENTO MOTIVACIN

DIRECCIN

Un COLPORTOR con
identidad saludable
Tiene una
identidad
claramente
definida.
Comprende
su razn de
ser.
Es preciso en
su propsito.

Sabe a qu
lo ha
llamado
Dios.
Sabe qu le
interesa y
qu no le
interesa.