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Cientfica,
Hermenutica
y Semitica en
Antropologa
Francisco Osorio
Es antroplogo social y acadmico de
la Universidad de Chile. Realiz sus
estudios doctorales en Filosofa de las
Ciencias Sociales (Universidad de
Chile)
y
su
posdoctorado
en
Antropologa de los Medios (Sheffield
Hallam University). Fue Fulbright
Fellow (1999) de la Universidad de
Pennsylvania y profesor visitante
honorario de la Universidad de
Manchester
(2007-2010).
Desde
1997 ha sido editor de la revista
Cinta de Moebio, una de las
publicaciones
peridicas
ms
reconocidas en el campo de la
epistemologa de las ciencias sociales
en Latinoamrica.
Tesis
del
remplazo
La
antropologa
seria reemplazada
por
una
hermenutica
de
la cultura o bien,
una semitica de
la cultura.
Tesis
de
la
limitacin
El
conjunto
de
preguntas
que
debiera responder
la antropologa est
constreido por los
programas
de
investigacin
Consideraciones preliminares
Existe un problema de definicin de antropologa
como ciencia debido a la dicotoma naturalismo/
humanismo
diversidad que crea inclusin/ exclusin de
diferentes acadmicos asociados o desasociados
segn la adscripcin epistemolgica a la
antropologa.
Las caractersticas que definen el trmino
explicacin as como estas tambin son diversas,
Otras posturas como la posmoderna apuntan al
abandono de la explicacin por el sentido de la
comprensin
tambin hay posturas intermedias como lo es el
caso de la semitica que comparte rasgos con la
comprensin y la explicacin. Sin embargo en los
distintos casos existen deficiencias
LA EXPLICACIN
CIENTFICA
En el contexto de la antropologa como ciencia,
explicar es una manera concreta de razonar con
caractersticas muy especificas, donde el
concepto de ley general es de extrema
importancia
Este modo de razonar viene siguiendo los
cnones del naturalismo marcados desde la
ilustracin el positivismo y el empirismo lgico,
quienes fundan las bases de la antropologa
como la conocemos hoy da.
La comprensin
Hermenutica
Propone que las ciencias sociales deben tener como
propsito, dar una interpretacin de los significados
sociales conectados con las practicas sociales y las
instituciones de sociedades particulares en vez de
perseguir explicaciones causales y predicciones. La
interpretacin de los significados sociales involucra la
clarificacin del campo de conceptos, o interconexin de
un sistema de nociones, que constituye una practica
social, que Taylor llama significado intersubjetivo, y los
provistos por un sistema de valores y un sentido de
comunidad, a lo que llama significados comunes. Los
significados son aquellos que los actores sociales tienen de
si mismos y de su practica como miembros de su sociedad
(Osorio, 2007: 275)
Discurso
Esencia
Distanciamiento
Modos
1. Hablado
2. Escrito
Caractersticas
Consecuencias
Criticas a la comprensin
hermenutica
Los hermeneutas no se distinguen mucho de los
naturalistas pues ambos emplean el mtodo hipotticodeductivo.
La
consecuencia
es
que
algunas
investigaciones
hermenuticas, es decirse tales pero en la practica seguir
bajo los cnones del mtodo cientfico.
Una comprensin simple del programa hermenutico lleva a
consecuencias tal vez no deseadas con respecto a la
antropologa social y, precisamente, esta tesis es la que se
trata de probar en este articulo, es decir, la tesis del
remplazo de la antropologa social.
Muchas veces el investigador no considera elementos de la
vida social, que no son experimentados por l mismo y
como tal cae en el error as como en la falsa y errnea
interpretacin al proyectarse a si mismo.
La semitica de la cultura
Considera la cultura como un fenmeno semitico
Lo que le interesa es abordar la explicacin de los
fenmenos culturales, con el propsito de entender
sus caractersticas y comprender as como explicar
los modos humanos de significar.
La teora semitica entrega un cuerpo de categoras,
que intenta sintetizar una diversidad de fenmenos
particulares concretos
Contenido esquemtico de la
semitica
Teora de los
cdigos
Teora de la produccin de
signos
significacin
Comunicacin
sistema
Proceso
El problema de la semiosis
Al fundarse la delimitacin de la unidad cultural con la cual
trabaja un semilogo surge el problema de la semiosis ilimitada.
lo que puede entenderse en lo siguiente:
La propia multiplicidad de los codigos y la indefinida variedad de
los contextos y de las circunstancias, hace que en un mismo
mensaje pueda codificarse desde distintos puntos de vista y por
referencia a sistemas de convenciones distintos.
En resumen, la critica es que, cuando el semiologo trata de
aplicar la teora semitica tiene que considerar el papel que la
cultura juega en este proceso, ya que ella, producto de su propio
dinamismo, genera una recursividad semantica que afecta a la
propia significacin.
Bibliografa
Osorio, F. (2007), La Explicacin Cientfica, Hermenutica y
Semitica en Antropologa, en Osorio F. (editor), Epistemologa de
las ciencias sociales, breve manual, ediciones UCSH, Chile, pg.
253-327