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Enseanzas del Papa Francisco


No.103

El 4 de mayo el Papa Francisco dijo en parte de su


homila:
"Una palabra que Jess repite a menudo es
"permanezcan en m".
Y precisamente la vida cristiana significa permanecer en
Jess.
Y l, para explicarnos bien lo que significa utiliza la
figura hermosa de la vid. Cada rama que no est unida a
la vida muere, no da fruto.
Los sarmientos unidos a la vid reciben el jugo de la vida
y as crecen y dan fruto. Una sencilla imagen,

"Todos somos pecadores,


pero si permanecemos en Jess el
Seor viene, nos poda un poco para
que podamos dar fruto: l siempre
cuida de nosotros,
pero si nos separamos de l no
somos ms que cristianos de
palabra, pero no de vida,
somos cristianos muertos porque
no damos fruto".

"permanecer en Jess, que


quiere decir tener el deseo de
recibir su vida,
su perdn. Significa buscar a
Jess, rezar, significa
acercarse a los sacramentos,
hacer lo que hizo Jess, tener
su mismo comportamiento:
entonces cuando nosotros
chismeamos no
permanecemos en l, cuando
engaamos con negocios
sucios que estn al alcance
de todos somos como
sarmientos muertos.
Permanecer en Jess es hacer
el bien, rezar, ayudar a los
pobres y los enfermos, tener
la alegra del Espritu Santo".

Preguntmonos: "Yo permanezco en Jess? Soy lejano a


Jess?
Hay quienes se dejan ver como sus discpulos, y luego
hacen lo contrario:
son los sarmientos hipcritas. Quiz van el domingo a Misa,
hacen ver una imagen pa, pero despus viven como
paganos. Jess los llama hipcritas.

Jess es bueno y los invita a


permanecer en l. Si
resbalamos en el pecado nos
perdona porque es
misericordioso. Quiere que
permanezcamos en l
y que no seamos hipcritas.
Y con esta la vida cristiana
puede continuar".

"Si permanecemos en l
tendremos eso que
pedimos. Hace falta
fortaleza en la oracin. Si
la oracin es dbil, no da
frutos porque el
sarmiento no est unido a
la vid. Si en cambio va
unido a la oracin se hace
omnipotente, y esta
omnipotencia proviene
del permanecer en Jess.
Que el Seor nos done
esta gracia!"

El 5 de Mayo dijo en parte de su homila, meditando en tres


palabras: Tribulaciones, entrega y paz;
San Pablo es perseguido a causa de la fe y vive "momentos
oscuros,
momentos difciles", sufrir las tribulaciones con coraje "no es
una actitud sadomasoquista", sino que es "la lucha cristiana"
contra el demonio que busca separar a los creyentes "de la
Palabra de Jess, de la fe, de la esperanza".

La palabra "soportar" es ms que "tener paciencia, es


llevar sobre los hombros, llevar el peso de las tribulaciones.
Y tambin la vida del cristiano tiene momentos as. Pero
Jess nos dice: Tengan coraje en aquel momento. Yo he
vencido, tambin ustedes sern vencedores'. Esta primera
palabra nos ilumina para ir adelante en los momentos ms
difciles de la vida,
aquellos momentos que tambin nos hacen sufrir".

La segunda palabra: "entregarse".


"Un cristiano puede llevar adelante las tribulaciones
y tambin las persecuciones encomendndose al Seor".
Slo l "es capaz de darnos la fuerza, darnos la
perseverancia en la fe, darnos la esperanza".

.Cuando una persona "hace esta oracin", desde el


corazn entonces siente que est encomendada al
Seor, se siente segura:
"l no defrauda jams". La tribulacin hace sufrir, pero
"el hecho de encomendarnos al Seor te da esperanza
y de aqu surge la tercera palabra: la paz".

Jess dice, como


"despedida",
a sus discpulos:
"les dejo la paz, les doy mi
paz".
Y puso de manifiesto que
"no se trata de una sencilla
tranquilidad",
sino de una paz que "va
adentro,
una paz que te da la fuerza,
que refuerza lo que hoy
hemos pedido al Seor:
nuestra fe
y nuestra esperanza":

"Tres palabras: tribulaciones, entrega y paz.


En la vida debemos ir por caminos de tribulacin pero es
la ley de la vida. Y en aquellos momentos encomendarse
al Seor y l nos responde con la paz. Este Seor que es
Padre nos ama tanto y jams decepciona".

Recemos al Seor para "que refuerce nuestra fe y nuestra


esperanza, pidiendo que nos d confianza para vencer las
tribulaciones
porque l ha vencido al mundo, y que nos d a todos su
paz".

El 6 de mayo dijo en su catequesis referente a la familia:


"la belleza del matrimonio cristiano, no es simplemente
una ceremonia que se hace en la Iglesia, con las flores, el
vestido, la fotoEl matrimonio cristiano es un
sacramento que tiene lugar en la Iglesia y que tambin
hace a la Iglesia, dando comienzo a una nueva
comunidad familiar.

...Pablo afirma que el amor


entre los cnyuges es
imagen del amor entre
Cristo y la Iglesia.
Una dignidad impensable!
Pero, en realidad, est
inscrita en el designio
creador de Dios,
y con la gracia de Cristo
innumerables parejas
cristianas,
an con sus lmites, sus
pecados,
la han realizado!

San Pablo, hablando de la nueva vida en Cristo, dice que


los cristianos - todos - estn llamados a amarse como
Cristo los ha amado, es decir, "sometidos los unos a los
otros, que significa al servicio
los unos de los otros.

Y aqu introduce la analoga entre la pareja marido-mujer


y aquella de Cristo-Iglesia. Es claro que se trata de una
analoga imperfecta,
pero debemos captar el sentido espiritual que es altsimo y
revolucionario y,
al mismo tiempo, simple, al alcance de todo hombre y mujer
que se confan a la gracia de Dios.

El marido - dice Pablo - debe amar a la esposa "como el propio


cuerpo";
amarla como Cristo "como Cristo am a la Iglesia y se entreg
por ella".
Pero ustedes maridos que estn aqu presentes, entienden
esto?
Amar a la propia mujer como Cristo ama a la Iglesia.

stas no son bromas, es serio! El efecto de este


radicalismo de la dedicacin pedida al hombre, por el amor
y la dignidad de la mujer, sobre el ejemplo de Cristo, debe
haber sido enorme, en la misma comunidad cristiana.

Este germen de la novedad


evanglica, que restablece
la originaria reciprocidad de
la dedicacin y del respeto,
ha madurado lentamente en
la historia, pero al final ha
prevalecido.

El sacramento del matrimonio es un gran acto de fe y de


amor:
testimonia el coraje de creer en la belleza del acto creador de
Dios
y de vivir aquel amor que empuja a seguir adelante siempre
ms all, ms all de s mismos y tambin ms all de la
misma familia.
La vocacin cristiana a amar sin reservas y sin medida es lo
que est en la base tambin del libre consentimiento que

plenamente involucrada en la
historia de todo matrimonio
cristiano:
se edifica en sus logros y
padece en sus fracasos. Pero
debemos interrogarnos son
seriedad:
aceptamos completamente,
nosotros mismos, como
creyentes y como pastores
tambin,
este vnculo indisoluble de la
historia de Cristo y de la
Iglesia con la historia del
matrimonio y de la familia
humana? Estamos dispuestos
a asumirnos seriamente esta
responsabilidad, es decir, que
todo matrimonio va en el
camino del amor que Cristo

En esta profundidad del misterio de lo creatural, reconocido


y restablecido en su pureza, se abre un segundo gran
horizonte
que caracteriza el sacramento del matrimonio.

La decisin de "casarse en el Seor" contiene tambin


una dimensin misionera, que significa tener en el
corazn la disponibilidad a hacerse intermediario de la
bendicin de Dios y de la gracia del Seor para todos. En
efecto, los esposos cristianos participan, como esposos,
en la misin de la Iglesia.
Y se necesita coraje para eso, eh! Por esto cuando yo
saludo a los flamantes esposos, digo: "He aqu los
valerosos!"
Porque se necesita coraje para amarse as como Cristo
ama a la Iglesia.

La celebracin del sacramento no puede dejar afuera esta


corresponsabilidad de la vida familiar con respecto a la gran
misin de amor de la Iglesia.
Y as, la vida de la Iglesia se enriquece cada vez con la belleza
de esta alianza nupcial, como tambin se empobrece cada vez
que sta es desfigurada.

La Iglesia, para ofrecer a todos los dones de la fe,


del amor y de la esperanza, tiene necesidad tambin de
la valerosa fidelidad de los esposos a la gracia de su
sacramento!

El pueblo de Dios tiene


necesidad de su cotidiano
camino en la fe,
en el amor y en la
esperanza,
con todas las alegras
y las fatigas que este
camino comporta en un
matrimonio
y en una familia.

La ruta as est marcada para siempre, es la ruta del amor:


se ama como ama Dios, para siempre. Cristo no cesa de
cuidar a la Iglesia:
la ama siempre, la cuida siempre, como a s mismo.
Cristo no cesa de quitar del rostro humano las manchas y
las arrugas de todo tipo. Es conmovedora y tan bella esta
irradiacin de la fuerza y de la ternura de Dios que se
transmite de pareja a pareja, de familia a familia.

Tiene razn San Pablo: esto es realmente un "gran misterio"!


Hombres y mujeres, suficientemente valientes para llevar este
tesoro en los "vasos de barro
de nuestra humanidad. Estos hombres y mujeres, que son as
valientes son un recurso esencial para la Iglesia, tambin para
todo el mundo.
Dios los bendiga mil veces por esto! Gracias.

Al finalizar su catequesis
dijo:
"Un pensamiento particular
dirijo a los jvenes,
a los enfermos y a los
jvenes esposos. El viernes
pasado hemos iniciado el
mes mariano.
Que la Madre de Dios,
queridos jvenes, sea su
refugio en los momentos ms
difciles;
que los sostenga, queridos
enfermos, para afrontar con
coraje su cruz cotidiana, y
sea su referencia,
queridos jvenes esposos,
para que su familia sea un
hogar domstico de oracin y
recproca comprensin".

"En los prximos das se


conmemorar en algunas
capitales el 70 aniversario del
final de la Segunda Guerra
Mundial en Europa. En esta
ocasin confo al Seor, por la
intercesin de Mara,
Reina de la Paz, el deseo de
que la sociedad humana
aprenda de los errores del
pasado y que tambin frente a
los conflictos actuales que
desgarran algunas regiones del
mundo, todos los responsables
civiles se comprometan en la
bsqueda del bien comn y en
la promocin de la cultura de la
paz"

El 7 de mayo el Papa Francisco dijo en parte de su


homila:
"En el Evangelio del da Jess "nos pide que
permanezcamos en su amor". "Hay dos criterios que
nos ayudarn a distinguir el amor verdadero del no
verdadero".

El primer criterio es que el amor est "ms en los hechos


que en las palabras": no es "un amor de telenovela",
"una fantasa", historias que "hacen que el corazn
palpite un poco, pero nada ms".
Est "en los hechos concretos". "Jess prevena a los
suyos:
No aquellos que dicen Seor! Seor!' entrarn en el
Reino de los Cielos, sino aquellos que han hecho la
voluntad de mi Padre,

"el verdadero amor es concreto, est en las obras,


es un amor constante. No es un simple entusiasmo".

"Incluso, muchas veces es un amor doloroso: pensemos en el


amor de Jess llevando la cruz. Pero las obras del amor son
aquellas que Jess nos ensea en el pasaje del captulo 25 de
San Mateo. Pero quien ama hace esto: el protocolo del juicio.
Tena hambre, me diste de comer, etc. Concrecin. Tambin las
bienaventuranzas, que son el programa pastoral' de Jess, son
concretas".

"una de las primeras herejas en el cristianismo fue la del


pensamiento agnstico" que hablaba de un "Dios lejano y
careca de concrecin".
En cambio, el amor del Padre "fue concreto,
envi a su Hijo hecho carne para salvarnos".

El segundo criterio
del amor es que "se
comunica,
no permanece
aislado.
El amor da de s
mismo y recibe,
se hace esa
comunicacin que
existe entre el Padre
y el Hijo.
Comunicacin que es
obra del Espritu
Santo".

"No existe el amor sin comunicarse,


no existe el amor aislado.
Pero alguno de ustedes podra
decirme:
Pero Padre, los monjes y las monjas
de clausura estn aislados'.
Pero comunican... y tanto: con el
Seor,
tambin con quienes van a
encontrar una palabra de Dios
El verdadero amor no puede
aislarse.
Si est aislado, no es amor.
Es una forma espiritualista de
egosmo,
de permanecer encerrado en s
mismo, buscando el propio
beneficio
Es egosmo".

"permanecer en el amor de Jess significa hacer" y


"capacidad de comunicarse, de dilogo, tanto con el Seor
como con nuestros hermanos".

"Es tan simple esto. Pero no es


fcil. Porque el egosmo, el
propio inters nos atrae, y nos
atrae para no hacer,
y nos atrae para no
comunicarnos.
Qu dice el Seor de aquellos
que permanecern en su amor?
Les he dicho estas cosas para
que mi alegra est en ustedes
y su alegra sea plena'. El Seor
que permanece en el amor del
Padre es gozoso,
y si ustedes permanecern en
mi amor, su alegra ser plena':
una alegra que tantas veces
viene junto a la cruz".

"Pero aquella alegra -Jess mismo nos lo ha dichonadie nos la podr quitar".
"Seor danos la gracia de la alegra,
aquella alegra que el mundo no puede dar".

El 10 de mayo el Papa Francisco dijo en sus palabras


previas al rezo del Regina Coeli:
"Son tantos pequeos y grandes gestos que obedecen al
mandamiento del Seor: Amaos los unos a los otros como
yo os he amado'.

Gestos pequeos, de todos los das, gestos de cercana a


un anciano,
a un nio, a un enfermo, a una persona sola y en
dificultad,
sin casa, sin trabajo, inmigrante, refugiado.
Gracias a la fuerza de esta palabra de Cristo cada uno de
nosotros puede hacerse prximo hacia el hermano y la
hermana que encuentra.
Gestos de cercana, de proximidad" donde
"se manifiesta el amor que Cristo nos ha enseado".

"Jess ha dado la vida por sus amigos.


Amigos que no lo haban entendido, que en el momento
crucial lo abandonaron, traicionado y renegado".

As, "Jess nos muestra el camino para seguirlo, el camino


del amor.
Su mandamiento no es un simple precepto, que tiene algo
de abstracto
o de exterior respecto a la vida. El mandamiento de
Cristo es nuevo porque l lo ha realizado primero, le ha
dado carne, y as la ley del amor fue escrita de una vez
para siempre en el corazn del hombre".

El mandamiento de Cristo, est escrito


"con el fuego del Espritu Santo. Y con este mismo
Espritu,
que Jess nos dona, podemos caminar tambin
nosotros en este camino".

Pero se trata de "un camino concreto, un camino que


nos lleva a salir de nosotros mismos para ir hacia los
dems. Jess nos ha mostrado que el amor de Dios
se realiza en el amor al prjimo.
Los dos van juntos. Las pginas del Evangelio estn
llenas de este amor: adultos y nios, cultos e
ignorantes, ricos y pobres,
justos y pecadores tienen acogida en el corazn de
Cristo".

"esta palabra del Seor nos llama a amarnos los unos a los
otros, tambin si no nos entendemos, no siempre estamos
de acuerdo pero es precisamente ah donde se ve el
amor cristiano".
Este, es "un amor que se manifiesta tambin si hay
diferencias de opinin o de carcter, pero el amor es ms
grande que estas diferencias".

Se trata de "un amor redentor, liberado del egosmo.


Un amor que dona a nuestro corazn la alegra, como dice
Jess mismo:
Os he dicho estas cosas para que mi alegra sea en
vosotros
y vuestra alegra sea plena'".

El Papa Francisco dijo al finalizar el rezo del Regina


Coeli:
"hoy en muchos pases se celebra la fiesta de la
madre:
recordamos con agradecimiento y afecto a todas las
madres".

"Ahora me dirijo a todas las madres "Un aplauso para


ellas,
y que este aplauso abrace a todas las madres, todas
nuestras queridas madres:
aquellas que viven fsicamente con nosotros, pero tambin
aquellas que viven con nosotros espiritualmente".

"el Seor las bendiga a todas,


y la Virgen, a la que est
dedicado este mes, las proteja".

Es importante colaborar juntos para promover y


defender la vida",
en referencia a la Marcha por la Vida celebrada en
Roma hoy,
y que congreg a miles de personas.

En twitter dijo:
Nos viene bien estar un rato ante el
Sagrario,
para sentir sobre nosotros la mirada de
Jess.

Cuando no es posible ganarse el pan, se pierde la


dignidad.
Es un drama en nuestros das, especialmente para los
jvenes.

Aprendamos a ser amables, a tratar bien a todos,


incluso a aquellos que no nos corresponden.

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