ENFOQUES TEORICOS D ELA CULTURA

Enfoques culturales es una denominacin genrica para referirse a aquellos

enfoques que promueven el inters por desarrollar lacompetencia
intercultural. Los aprendientes construyen sus conocimientos de otras
culturas medianteactividades comunicativasen las que vancreando
conjuntamentesignificados, estableciendo un estrecho vnculo entre lengua y
cultura.

LA CULTURA INSTRUCCION
No es suficiente con una teora del aprendizaje, por el contrario, los
requerimientos de la accin educativa plantean la necesidad de derivar de esa
teora un conjunto de prescripciones que orienten esa accin. De eso se ocupa
la Teora de la Instruccin. Por eso, aunque con funciones esencialmente
diferentes, las Teoras del Aprendizaje y de la Instruccin se complementan de
tal modo que la primera sirva de fundamento a la segunda.

LA CULTURA COMO CONSTRUCCION SOCIAL

Una idea compleja, polismica, decenas y decenas de definiciones
Se incorpor al sentido comn, entendida como herencia social, modo de vida.
Disputa entre sociales y culturales.
Enculturacin o socializacin primaria: es el proceso por el cual el individuo,
en los primeros aos de su vida, adquiere los elementos culturales que habrn
de normar su vida y le permitirn ser competente en una cultura

LA CULTURA COMO COMUNICACION

La comunicacinesmasquesoloemitir,es mas que solo exponer o registrar (sonido, imagen, deas,

etc.). La comunicacin y la cultura son un solo campodeestudio.Laculturanoesunentefijo,
unaherencia;esunprocesoqueseconstruyeenlainteraccin.
La culturaesloquelepermitealoshombresconstruirunasociedad,esdecirdefinirlascondicionesdesu
voluntadparaconvivir,loscdigosparareconocerseydistinguirsedelosdems,ascomolamanerade
organizarsusrelacionesconlasdemspersonas.

La cultura como segundo medio ambiente

estudia las relaciones entre unasociedaddada y su medio ambiente - las

formas de vida y losecosistemasque dan soporte a susmodos de vida. La
ecologa cultural implica el estudio de laconducta, adems de una ciencia
biolgica y de una ciencia social, pues forma no simples aglomeraciones, sino
asociaciones compuestas de diversas especies que se interrelacionan en
modos regulares y cuyos miembros estn organizados tambin de forma
regular (ecosistema).

La CULTURA COMO FOLKLORE

Toda costumbre que se transmite de generacin en generacin, que se adapta y se

modela por el ambiente y/o poca que vive la gente. Pero folklore no solo es canto y
msica sino comida, bebida, vestuario, leyendas, canciones, danzas, mitologa,
artesana en cermica, cestera, tejidos, construccin de casas, muebles, remedios
caseros, como sentimos a los muertos, a los santos, etc entonces nos podemos dar
cuenta que aqu est toda la vivencia de un pueblo.
La prctica del folklore recreativo har que la gente se divierta y entretenga mejor, ya
que estar hacindolo de una manera que a todos les gusta ms.
El Hombre es mas feliz cuando realiza una actividad que conoce y le sale natural.

LA CULTURA COMO CONSTRUCCION SIMBOLICA

Durante mucho tiempo el uso de smbolos es un rasgo que nos distingue de los
animales, un sello distintivo de la vida humana; construyendo e intercambiando
expresiones lingsticas significativas, pero tambin expresiones no lingsticas:
Acciones, obras de arte y objetos materiales de diversos tipos
La cultura es el patrn de significados incorporados a las formas simblicas-entre las
que se incluyen acciones, enunciados y objetos significativos de diversos tipos- en
virtud de los cuales los individuos se comunican entre s y comparten sus experiencias,
concepciones y creencias. El enfoque que manifiesta Geertz sobre los fenmenos
culturales es ante todo los constructor significativos, como formas simblicas, aunque
sta concepcin simblica de la cultura no consigue presentar suficiente atencin a los
problemas del poder y el conflicto, y de manera general

LA CULTURA COMO SISTEMA

La cultura como sistema de ideacin o formacin de ideas incluye cuatro conceptos
muy diferentes entre s, pero que tienen en comn el principio de un dominio cultural
distinto que se manifiesta en diversos procesos, estructurales y productos
cognoscitivos. Tres de estas escuelas de pensamiento proponen que la cultura se sita
en el espritu de los portadores de cultura.
La escuelacognoscitiva(que a veces se denomina escuela etnogrfica), quiere que la
cultura sea un sistema de conocimiento, de estndares aprendido para juzgar, percibir,
creer, evaluar y actuar.
"La cultura de una sociedad consiste en todo lo que el individuo debe creer o saber a
fin de comportarse de manera aceptable en el seno de esa sociedad.
Producto del aprendizaje humano, la cultura es la manera que tiene la gente de
organizar sus experiencias concretas en un mundo fenomenal o conceptual.