REPASO DE FUNDAMENTOS

FILOSFICOS DE LA
INVESTIGACIN CIENTFICA

POSITIVISMO
El Positivismo es una corriente o
escuela filosfica que afirma que
el nico conocimiento autntico es
el conocimiento cientfico, y que
tal conocimiento solamente puede
surgir de la afirmacin de las
teoras a travs del mtodo
cientfico.

 El positivismo deriva de la epistemologa que

surge en Francia a inicios del siglo XIX de la
mano del pensador francs Augusto Comte y
del britnico John Stuart Mill y se extiende y
desarrolla por el resto de Europa en la
segunda mitad de dicho siglo. Segn esta
escuela, todas las actividades filosficas y
cientficas deben efectuarse nicamente en el
marco del anlisis de los hechos reales
verificados por la experiencia.
Esta epistemologa surge como manera de
legitimar el estudio cientfico naturalista del
ser
humano,
tanto
individual
como
colectivamente. Segn distintas versiones, la
necesidad de estudiar cientficamente al
ser humano nace debido a la experiencia sin
parangn que fue la Revolucin francesa,
que oblig por primera vez a ver a la sociedad
y al individuo como objetos de estudio
cientfico.

CARACTERSTICAS DEL POSITIVISMO

Monismo metodolgico: Un solo

mtodo aplicable a todas las
ciencias.
El mtodo de estudio de las
ciencias fsico-naturales ser el
eje de la explicacin cientfica.
El objetivo del conocimiento es
explicar
causalmente
los
fenmenos
mediante
leyes
generales y universales.

CARACTERSTICAS DEL
POSITIVISMO
La forma que tiene de conocer es inductiva.
En metodologa histrica, el positivismo
prima
fundamentalmente
las
pruebas
documentadas
y
escasa
sntesis
interpretativa.
Auguste Comte formul a mediados del
siglo XIX la idea de la creacin de la
Sociologa como ciencia que tiene a la
sociedad como su objeto de estudio.
Basada en datos empricos al igual que las
ciencias naturales.

ANTIPOSITIVISMO
Como
reaccin
a
la
epistemologa
positivista,
surge,
principalmente
en
Alemania, la epistemologa hermenutica.
Entre las crticas que se le hacen al
positivismo est la incapacidad que posee el
mtodo de las ciencias fsico-naturales para
conocer sus objetos de estudio (la sociedad,
el hombre, la cultura), los cuales poseeran
propiedades como la intencionalidad, la
auto-reflexividad
y
la
creacin
de
significado, que seran dejados de lado por
la epistemologa positivista.

HERMENUTICA
La hermenutica (del griego
, jermeneutik
tejne, arte de explicar, traducir
o
interpretar)
es
la
interpretacin de textos en la
teologa, la filologa y la crtica
literaria. En la filosofa es la
doctrina idealista segn la cual
los hechos sociales (y quizs
tambin
los
naturales)
son

 El trmino hermenutica proviene del verbo

griego

(jermeneueien)
que
significa interpretar, declarar, anunciar,
esclarecer y, por ltimo, traducir. Significa
que alguna cosa es vuelta comprensible o
llevada a la comprensin.
El trmino hermenutica deriva directamente
del adjetivo griego , que significa
(saber)
explicativo
o
interpretativo,
especialmente de las Sagradas Escrituras, y
del sentido de las palabras de los textos, as
como el anlisis de la propia teora o ciencia
volcada en la exgesis(interpretacin crtica
y completa) de los signos y de su valor
simblico.

NEOPOSITIVISMO O EMPIRISMO LGICO

El empirismo lgico o racional, tambin
llamado neopositivismo o positivismo
lgico, es una corriente en la filosofa de
la ciencia que surgi durante el primer
tercio del siglo XX, alrededor del grupo
de cientficos y filsofos que formaron el
clebre Crculo de Viena (Wiener Kreis en
alemn).
Un
enunciado
es
cognitivamente
significativo slo si, o posee un mtodo
de verificacin emprica o es analtico,
tesis conocida como "del significado por
verificacin".

 Slo los enunciados de la ciencia

emprica cumplen con el primer
requisito, y slo los enunciados de la
lgica y las matemticas cumplen con
el
segundo.
Los
enunciados
tpicamente filosficos no cumplen
con ninguno de los dos requisitos, as
que la filosofa, como tal, debe pasar
de ser un supuesto cuerpo de
proposiciones a un mtodo de anlisis
lgico de los enunciados de la ciencia.

POSTPOSITIVISMO
El postpositivismo actual heredero de
la tradicin positivista pero sin las
mismas insuficiencias que su antecesora
revala los conceptos de realismo,
objetividad
e
investigacin,
flexibilizndolos. La realidad no es
absoluta sino socialmente construida, el
logro de la objetividad es progresivo a
travs de sucesivos contactos con los
hechos estudiados, y existen modos de
conocimiento
no
estrictamente
experimentales.

PARADIGMA
INTERPRETATIVO
Este paradigma pretende una
comprensin holstica al proceso
investigativo, que no se traduzca
en trminos matemticos, pues
ponen
nfasis
en
la
profundizacin e interpretacin
de la realidad. Como corriente
humanista
propugna
una
metodologa
cualitativa.
Considera que la ciencia se basa

PARADIGMA CRTICO
Parte del supuesto que la educacin no es
neutral y por tanto la investigacin tampoco
puede serlo, considera como falsa, pretender
neutralidad en la ciencia, si no ms bien
introducir la ideologa de manera explcita en
un marco histrico social determinado. Se
basa en la teora crtica de Habermas (19731984). Se dirige a liberar al hombre y lograr
mejor distribucin del poder y de los recursos
de la sociedad, no existe diferencia entre
teora y prctica. Como manifestaciones de
este paradigma se presentan tendencias de
la
Investigacin
AccinInvestigacin
Participativa y Cooperativa

INTEGRACIN DE PARADIGMAS
De acuerdo con muhos autores entre los
que se destacan:Cook y Reichardt (1986),
Cohen y Manion (1986), Husn (1988),
Keeves (1988).Estos paradigmas se pueden
agrupar en solo dos:
Paradigma Cuantitativo: Positivista.
Paradigma Cualitativo: Antipositivista:

Interpretativo
Crtico
Emergente

PARADIGMA EMERGENTE
Propone una sntesis dialctica entre los paradigmas
anteriores y los considera complementarios.
Propone integrar los mtodos cuantitativos y
cualitativos.
La investigacin no solo debe limitarse a explicar,
interpretar y comprender el fenmeno estudiado,
sino que debe introducir cambios encaminados a
mejorar el sistema. Su objetivo esencial, se ubica en
la aplicacin de los conocimientos para transformar
la realidad.
Se considera como paradigma emergente porque se
encuentra en un proceso de construccin, por lo que
sus caractersticas y valoraciones profundas no
estn terminadas.
Se destacan De Miguel (1987),Schwartz y Ogilvy
(1985) y Guba (1985).

ENFOQUES DE LA
INVESTIGACIN
Las corrientes de pensamiento se
han polarizado en dos enfoques:
a. Cuantitativo.
b. Cualitativo.
Ambos enfoques utilizados en
conjunto
enriquecen
la
investigacin, no se excluyen ni se
sustituyen.

FASES SIMILARES

CARACTERSTICAS DEL ENFOQUE

CUANTITATIVO

CARACTERSTICAS ENFOQUE
CUALITATIVO

CIENCIAS NOMOTTICAS E
IDIOGRFICAS
Wilhelm Windelband denomina
ciencias nomotticas a aquellas
que tienen por objeto las leyes
lgicas, es decir, las ciencias de
la
naturaleza,
que
buscan
estudiar procesos causales e
invariables. Por el contrario,
las ciencias cuyo objeto es el
estudio
de
los
sucesos
cambiantes, como la Economa,
la Sociologa, el Derecho o la
Historia, son llamadas ciencias
idiogrficas. Esta distincin fue
bsica en la Escuela de Baden,
proseguida por Enrique Rickert.

IMPLICANCIAS

LA IDEA DE
INVESTIGACIN