Disciplina surgida em meados do sculo XX com o objetivo de descobrir e construir uma cincia geral do funcionamento da mente/crebro. Ver Jean Pierre Dupuy em Nas origens das cincias cognitivas Uma das necessidades bsicas da humanidade sempre foi a de representar visualmente questes que mexem com seus sentimentos profundos e complexos. Como atestam as pinturas de manadas encontradas em cavernas, desde a prhistria, o ser humano registra em traos aquilo que considera importante. Como argumenta a pesquisador Lucia Leo (2002:15)
Como mais uma rede, a Internet um habitat onde
sistemas de informaes trabalham com a noo de interatividade atravs de aparatos tecnolgicos, que foram desenvolvidos dentro do conceito de complexidade como mais uma possibilidade comunicativa que aparece neste sculo reconfigurando as noes de tempo e espao: podemos estar em casa e simultaneamente conversando e vendo algum que esteja em outro lugar .
Discusso
Harry Pross, comuniclogo alemo, desenvolveu uma
teoria da mdia que estabelece que o corpo a mdia primria da comunicao, o corpo quem produz cheiros, sons, imagens como os sonhos. Amplificaes do emissor para o receptor, livros por exemplo, so mdias secundrias. Aparatos eletrnicos que amplificam tanto receptor quanto o emissor no espao, como televisores, so mdia tercirias, caso tambm da Internet. Ver Eugnio Menezes (2004). O conceito de corpo como mdia primria diferente do conceito de corpo-mdia que tambm ser utilizado nesta pesquisa.
Assim, existem desde obras de arte, agncias bancrias,
supermercados, filmes nos ambientes virtuais e toda uma gama de objetos off-line que passam a co-existir com suas verses on-line. A conexo entre as instncias on e off-line cria uma rede de sucessivas realidades que alimentam a a espcie simblica como afirma rea da Antropologia, pois segundo os estudiosos da rea temos fome de representar e criar linguagens o tempo todo.
Discusso
Expresso utilizada por Gisele Beiguelman em seu o livro
depois do livro (2003). Esta expresso utilizada pela autora para indicar as relaes entre o texto verbal tradicional, e os novos modos de leitura e recepo que surgem na sociedade contempornea. Para a autora, a conexo entre redes on e offline indicam a presena de um Livro fluido, livro de leitrura em aberto, o livro do vir-a-ser da literatura porque celebra no o formato, nem o suporte, mas as recomposies do sentido e da linguagem (op-cit. 80) Estas caractersticas marcam a identidade do homem em relao s demais espcies, e so tambm uma espcie de contrato social. Estar vivo numa sociedade sublinha assinar estes contratos: comunicar-se por imagens, palavras, sons, etc.
Algumas orientaes
Para entender melhor
foi pensando nestas redes conectivas e na possibilidade de outras contribuies para a discusso sobre o que ser um individuo singular com seus processos mentais, mas que vive no coletivo , que nesta disciplina aparece enfatizada pelos estudos interdisciplinares. A ideia de um corpo singular sugerida pelo fato de que cada indivduo possui um cdigo DNA (sigla para cido desoxirribonuclico) nico e que, no entanto s desencadeia suas informaes pela interao coletiva entre este corpo e o ambiente. O projeto Genoma busca a decodificao da cadeia de DNA concluindo que as infinitas possibilidades de cruzamento das informaes genticas podem gerar uma infinidade de singularidades individuais.