La trinidad

ERRORES ACERCA DE LA
TRINIDAD
1. Subordinacionismo.

es

No

Padre

No

Hijo

No

es

DIO
S

No es

es

es

No

es

E.S

ERRORES ACERCA DE LA
TRINIDAD
2. Monarquismo
Padre
es

es

es

es

DIO
S

Hijo

es

E.S

es

ERRORES ACERCA DE LA
TRINIDAD
3. Triteismo

es

No

Padre

No

Hijo

n
u
s

DIO
S

No es

es

Es un

Es

un

E.S

ERRORES ACERCA DE LA
TRINIDAD
4. Doctrina Cristiana Evanglica

es

No

Padre

No

Hijo

Es

DIO
S

es

Es

Es

E.S

No es

EXPOSICIN BBLICA
ANTIGUO TESTAMENTO
1. La unidad de Dios
. Deuteronomio 6:4, resalta la unidad y
la singularidad de Dios. Algunas
traducciones: El Seor nuestro Dios es
un Seor, o El Seor nuestro Dios, el
Seor es uno, o El Seor nuestro
Dios, el Seor solamente

EXPOSICIN BBLICA
ANTIGUO TESTAMENTO
2. Palabras que indican
pluralidad
. Pronombres personales en plural:
Gnesis 1:26; 3:22; 11:7; Isaas 6:8
. Verbos plurales: Gnesis 1:26; 11:7

EXPOSICIN BBLICA
ANTIGUO TESTAMENTO
3. El ngel de Jehov
. Algunas veces se menciona a este
ngel como Dios, pero aun as
diferenciado de l (Gnesis 16:713; 18:1-21; 19:1-28; Malaquas
3:1).

EXPOSICIN BBLICA
ANTIGUO TESTAMENTO
4. Distincin de personas
. A Jehov se le distingue de Jehov o de Dios
(Gnesis 19:24; Oseas 1:7).
. Al Redentor (que tiene que ser divino) se le
diferencia de Jehov (Isaas 59:20).
. Al Espritu se le distingue de Jehov (Isaas
48:16; 59:21). En estos versculos el Espritu
es personal y activo.

EXPOSICIN BBLICA
NUEVO TESTAMENTO
1. Evidencia de la unidad
. El Nuevo Testamento tambin
insiste en que solamente hay un
Dios verdadero: 1 Corintios 8:46; Efesios 4:3-6; y Santiago 2:19.

EXPOSICIN BBLICA
NUEVO TESTAMENTO
2. Evidencia para el aspecto trino
2.1. Distincin de personalidades
. Uso de sustantivos propios: Los trminos
Padre, Hijo y Espritu no expresan diferentes
relaciones de Dios con sus criaturas. No son
anlogos a los trminos Creador, Preservador
y Benefactor, que s expresan tales
relaciones.

EXPOSICIN BBLICA
Uso de pronombres personales:
El padre dice Yo; el Hijo dice Yo; el Espritu
dice Yo.
El Padre le dice T al hijo, y el Hijo le dice T
al Padre; y de manera semejante el Padre y el
Hijo usan el pronombre l con referencia al
Espritu.
El Padre ama al Hijo; el Hijo ama al Padre; el
Espritu testifica acerca del Hijo, El Padre, Hijo
y Espritu son variamente sujeto y objeto.

EXPOSICIN BBLICA
NUEVO TESTAMENTO
2. Evidencia para el aspecto trino
2.1. Distincin de personalidades

. En sus relaciones:
El hijo es enviado por el Padre. l mismo
afirma que el Padre es mayor que l.
El hijo afirma que enviar a otro
consolador.

EXPOSICIN BBLICA
NUEVO TESTAMENTO
2. Evidencia para el aspecto trino
.
.
.
.

2.2. El reconocimiento divino de las tres personas:

Al Padre se le reconoce como Dios: Juan 6:27; 1
Pedro 1:2
Al Hijo se le reconoce como Dios
El Espritu Santo se reconoce como Dios
En la Biblia todos los ttulos y atributos divinos son
adscritos por igual al Padre, al Hijo y al Espritu.

EXPOSICIN BBLICA
NUEVO TESTAMENTO
2. Evidencia para el aspecto trino
2.3. Un pasaje importante:

. Mateo 28:19 hace la mejor

declaracin de ambos, la unidad y el
aspecto trino, de asociar igualmente
a las tres personas y unirlas en un
nombre singular.

EXPOSICIN BBLICA

EXPOSICIN BBLICA
3. Los trminos Padre, Hijo y Espritu
no expresan diferentes relaciones
de Dios con sus criaturas.
No son anlogos a los trminos
Creador,
Preservador
y
Benefactor, que s expresan tales
relaciones.

Los hechos escriturarios son:

a) El padre dice Yo; el Hijo dice Yo; el
Espritu dice Yo.
b) El Padre le dice T al hijo, y el Hijo le
dice T al Padre; y de manera
semejante el Padre y el Hijo usan el
pronombre l con referencia al Espritu.
c) El Padre ama al Hijo; el Hijo ama al
Padre; el Espritu testifica acerca del
Hijo, El Padre, Hijo y Espritu son
variamente sujeto y objeto.

CONCLUSIN
La Biblia dice que existe un nico
y verdadero Dios QUE SUBSISTE
EN TRES PERSONAS.
Ontolgicamente Dios es uno
Econmicamente se ven los
diferentes roles que cumplen
cada persona de la deidad.

DESCRIPCIN DE LA
DOCTRINA
Hay un nico y Verdadero Dios que
existe en tres personas que tienen en
comn:
1. Una sola esencia: El conjunto de
atributos
2. Una sola sustancia: Lo que es. En el
sentido de ser divino.
3. Naturaleza: Su condicin interna y
externa. Su manifestacin.

BENEFICIOS DE LA
DOCTRINA
1. Saber como trabaja cada persona que la
integra.
2. Seguir su ejemplo de trabajo (Unidad)
3. Comprender su voluntad.
4. Nos ayuda a entender el plan de
salvacin.
5. Aplicar un discipulado eficaz.
6. Evita un error doctrinal en el estudio de
Dios, Jess y del Espritu Santo.