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A Filosofia Moral: De
Scrates aos
Cristos
Disciplina: tica I
Prof. Dr. Rosalice Lopes
10/06/15
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Scrates e a tica
Porque os atenienses se
irritavam?
Primeiro porque percebiam que confundiam valores
morais com fatos contestveis da vida cotidiana
coragem o que uma pessoa faz na guerra
Segundo porque, inversamente, tomavam os fatos da
vida como se fossem valores morais evidentes
certo fazer assim, porque nossos antepassados faziam
e meus parentes a fazem;
Enfim confundiam fatos e valores, pois ignoravam as
causas ou razes porque os valorizavam certas coisas
e desvalorizavam outras;
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Aristteles e a prxis
No campo da filosofia moral ou tica Aristteles
estabeleceu a distino entre saber teortico ou
contemplativo e saber prtico,
Saber teortico o conhecimentos de seres e fatos
que existem independentemente de ns e sem nossa
interveno ou interferncia, ou seja, de seres e fatos
naturais e divinos;
O saber prtico o conhecimento do que existe como
consequncia de nossa ao e, portanto depende
apenas de ns;
A tica e a poltica so um saber prtico e este saber
pode ser de dois tipos: prxis e tcnica
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Prxis
Na prxis, o agente, a
ao e a finalidade do agir
so inseparveis ou
idnticos. Por exemplo:
dizer uma verdade uma
virtude do agente
inseparvel de sua fala
verdadeira e de sua
finalidade que proferir
uma verdade;
Na prxis tica somos o
que estamos fazendo.
Tcnica
Na tcnica o agente, a ao
e a finalidade da ao so
diferentes e esto
separados sendo
independentes uns dos
outros. A tcnica tem a
finalidade de fabricar algo
que diferente do agente;
Na tcnica a finalidade do
objeto fabricado diferente
da ao fabricadora. Por
exemplo fabricar uma mesa
no tem nada a ver com
sua finalidade
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O possvel e o necessrio
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A excelncia e a
moralidade gregas
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VIRTUDE
VICIO POR
EXCESSO
VCIO POR
FALTA
CORAGEM
TEMERIDADE
COVARDIA
(coragem
imprudente)
RESPEITO
PRPRIO
VULGARIDADE
VILEZA
(imprudente,
enganador)
(baixeza, mesquinhez,
avareza)
TEMPERANA
LIBERTINAGEM
INSENSIBILIDADE
(equilbrio)
(devassido,
indignidade)
(indiferena, frieza)
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Sujeito passional
Sujeito tico
No se submete aos
desejos do outro;
No se submete s tiranias
da paixo;
Mas...
O passional desconhece a
moderao e vtima de si
mesmo.
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O Cristianismo:
interioridade e dever
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Diferenas na concepo
de tica com o cristianismo
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Diferenas na concepo
de tica com o cristianismo
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A idia de dever
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As virtudes crists
Virtudes cardeais: das quais todas as outras
dependem, so as principais ou primeiras: fortaleza,
justia, temperana e prudncia;
Virtudes morais: relacionam-se ao nosso
comportamento interior: sobriedade, prodigalidade,
trabalho, castidade, mansido, modstia e
generosidade;
s virtudes morais, opem-se os chamados sete
pecados capitais. Assim temos:
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As virtudes morais e os
sete pecados capitais
Sobriedade Gula
Prodigalidade Avareza
Trabalho Preguia
Castidade Luxuria
Mansido Ira ou Clera
Generosidade Inveja
Modstia - Soberba
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A ideia de inteno
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