Lusadas

Lus Vaz de Cames

Caractersticas da epopeia

PROPOSIO - em que o autor apresenta a matria do

poema;
INVOCAO pedido de inspirao s musas ou outras
divindades e entidades mticas protetoras das artes;
DEDICATRIA - em que o autor dedica o poema a
algum, sendo esta facultativa;
NARRAO - a ao narrada por ordem cronolgica
dos acontecimentos, mas inicia-se j no decurso dos
acontecimentos (in medias res), sendo a parte inicial
narrada posteriormente num processo de retrospectiva,
flash-back ou analepse;
PRESENA DE MITOLOGIA GRECO-LATINA contracenando heris mitolgicos e heris humanos.

Planos

Plano da viagem - A viagem de Vasco da

Gama de Lisboa at ndia. Sada de Belm,
paragem em Melinde e chegada a Calecut
Plano Mitolgico, em alternncia, ocupam
uma posio importante.
Plano da Histria de Portugal Quando Vasco
da Gama ou outro narrador conta, por
exemplo ao rei de Melinde, a Histria de
Portugal. Est encaixada na viagem.
Plano do Poeta ou as consideraes pessoais
aparecem normalmente nos finais de canto e
constituem, de um modo geral, a viso crtica
do poeta sobre o seu tempo.

Proposio - I

Sindoque

As armas, e os bares assinalados

Todos os homens ilustres

Que, da Ocidental praia Lusitana,

Que, saram de Portugal

E foram por mares desconhecidos

navegadores
Passaram ainda alm da Taprobana,
Passaram alm da j conhecida ilha de
Em perigos e guerras esforados
Ceilo
Mais do que prometia a fora
Enfrentaram perigos enormes, Mesmo
humana,
superiores ao seu estatuto de ser
E entre gente remota edificaram
humano afasta-os do comum mortal
Novo Reino, que tanto sublimaram; Construram um novo imprio em terras
Hiprbole
distantes.

Por mares nunca dantes navegados,

Um reino que tanto desejaram

O sujeito potico comea por apresentar os destinatrios

da epopeia, valorizando j os seus feitos e aproximando-os
j de um estatuto acima do humano.
Fazem-se referncias a factos histricos e locais concretos.

Conjuno coordenativa copulativa enumerao de figuras a ser exaltadas

Proposio - II
E tambm as memrias gloriosas
Daqueles Reis que foram dilatando
A F, o Imprio, e as terras viciosas
De frica e de sia andaram
devastando;
E aqueles que por obras valerosas
Se vo da lei da Morte libertando.
Cantando espalharei por toda a parte,
Se a tanto me ajudar o engenho e arte

1 pessoa do
singular
envolvimento
do poeta

Gerndio
processo de
continuidade

Enumerao
E aqueles reis que estiveram
envolvidos na reconquista crist
/nas cruzadas contra os
mouros/infiis em frica e na sia
E aqueles que fazem obras com valor e
que, por isso, no cairo no
esquecimento se vo
imortalizando
O sujeito potico compromete-se a
exaltar, a louvar e a cantar os feitos
daqueles que enumerou
anteriormente. Usando a primeira
pessoa plano do poeta.

Imperativo

Heri de Odisseia Ulisses Heri de Eneida Eneias

Proposio - III

Cessem do sbio Grego e do Troiano

As navegaes grandes que fizeram;
de Alexandro e de Trajano
A fama das vitrias que tiveram;
Que eu canto o peito ilustre Lusitano,
A quem Neptuno e Marte obedeceram.
Cesse tudo o que a Musa antiga canta,

Neptuno deus do mar

Marte deus da guerra

Num tom imperativo, de ordem manda

suspender/cessar a fama dos gregos
e romanos
Manda suspender a fama das vitrias de
reis e imperadores clssicos
Porque o poeta louva o povo lusitano ao
qual pertence. Povo esse que dominou
o mar (Neptuno)e a guerra (Marte).

Continua em tom imperativo, ordenando

que os clssicos suspendam a sua
fama, porque agora h um novo povo
Patriotismo,
que apresenta feitos ainda mais
valores nacionais
valerosos.

Que outro valor mais alto se alevanta.

Conjuno subordinativa
causal (= porque) . Apresenta
a causa da desvalorizao
dos clssicos
1 pessoa do
singular
envolvimento
do poeta

Para demonstrar a superioridade e a legitimidade da realizao

desta epopeia, o poeta compara os feitos dos Portugueses aos de
Ulisses, heri da Odisseia de Homero e aos de Eneias, o troiano
que, na Eneida de Virglio, chegou ao Lcio e fundou Roma, ou seja
compara o seu heri com os heris das epopeias de referncia.

Proposio
Canto I, est. 1-3,

Cames proclama ir cantar as grandes vitrias e os homens

ilustres as armas e os bares assinalados;

as conquistas e navegaes no Oriente (reinados de D. Manuel

e de D. Joo III); as vitrias em frica e na sia desde D.
Joo a D. Manuel, que dilataram a f e o imprio;

e, por ltimo, todos aqueles que pelas suas obras valorosas

se vo da lei da morte libertando, todos aqueles que
mereceram e merecem a imortalidade na memria dos
homens.

A proposio aponta tambm para os ingredientes

que constituram os quatro planos do poema:

Plano da Viagem - celebrao de uma viagem: "...da Ocidental praia

lusitana / Por mares nunca dantes navegados / Passaram alm da
Tapobrana...";

Plano da Histria - vai contar-se a histria de um povo: "...o peito

ilustre lusitano..."."...as memrias gloriosas / Daqueles Reis que
foram dilatando / A F, o imprio e as terras viciosas / De frica e de
sia...";

Plano dos Deuses (ou do Maravilhoso) aos quais os Portugueses se

equiparam: "... esforados / Mais do que prometia a fora
humana..."."A quem Neptuno e Marte obedeceram...";

Plano do Poeta - em que a voz do poeta se ergue, na primeira pessoa:

"...Cantando espalharei por toda a parte. / Se a tanto me ajudar o
engenho e arte..."."...Que eu canto o peito ilustre lusitano...".

Funcionamento da lngua

Identificao de oraes subordinadas relativas

I
As armas, e os bares assinalados
Que, da Ocidental praia Lusitana,
Por mares nunca dantes navegados,
Passaram ainda alm da Taprobana,
Em perigos e guerras esforados
Mais do que prometia a fora humana,
E entre gente remota edificaram
Novo Reino, que tanto sublimaram;

Funcionamento da lngua

Identificao de oraes subordinadas causais / relativas

Porque
Porque

III
Cessem do sbio Grego e do Troiano
As navegaes grandes que fizeram;
de Alexandro e de Trajano
A fama das vitrias que tiveram;
Que eu canto o peito ilustre Lusitano,
A quem Neptuno e Marte obedeceram.
Cesse tudo o que a Musa antiga canta,
Que outro valor mais alto se alevanta.

Narrao
Comea no Canto I, est. 19

constitui a ao principal que, maneira clssica, se inicia in

medias res, isto , quando a viagem j vai a meio, J no largo
oceano navegavam, encontrando-se j os portugueses em pleno
Oceano ndico.

Este comeo da aco central, a viagem da descoberta do caminho

martimo para a ndia, quando os portugueses se encontram j a
meio do percurso do canal de Moambique vai permitir:
A narrao do percurso at Melinde (narrador
heterodiegtico);
A narrao da Histria de Portugal at viagem (por Vasco
da Gama);
A incluso da narrao da primeira parte da viagem;
A apresentao do ltimo troo da viagem (narrador
heterodiegtico).

Conslio dos Deuses - plano mitolgico

Os Deuses renem-se para decidir se ajudam ou no os portugueses a chegar ndia. Esta
reunio foi presidida por Jpiter, tendo estado presentes todos os Deuses convocados. Os
Deuses sentem a necessidade de reunir face aos feitos gloriosos conseguido at ao
momento.

Jpiter decide ajud-los, pois considera que os portugueses, pelos seus feitos passados,
so dignos de tal ajuda.

Baco, pelo contrrio, no queria que os portugueses fossem para a ndia, com medo de
perder a sua fama no Oriente.

Vnus apoia Jpiter, pois v refletida nos portugueses a fora e a coragem do seu filho
Eneias e dos seus descendentes, os romanos. Vnus defende os portugueses no s por
se tratar de uma gente muito semelhante do seu amado povo latino e com uma lngua
derivada do Latim, como tambm por terem demonstrado grande valentia no norte de
frica.

Marte - deus defensor desta gente lusitana, porque o amor antigo que o ligava a Vnus o
leva a tomar essa posio e porque reconhece a bravura deste povo. Marte consegue
convencer Jpiter a no abdicar da sua deciso e assim, os portugueses sero recebidos
num porto amigo. Pede a Mercrio - o Deus mensageiro - que colha informaes sobre a
ndia, pois comea a desconfiar da posio tomada por Baco.

Este conslio termina com a deciso favorvel aos portugueses e

cada um dos deuses regressa ao seu domnio celeste.

Conslio dos Deuses - plano mitolgico

J no largo Oceano navegavam,
As inquietas ondas apartando;
Os ventos brandamente respiravam,
Das naus as velas cncavas inchando;

A narrao comea in mdia res. J no

oceano Pacfico. Faz-se referncia ao
domnio da tcnica da navegao,
dominada pelos portugueses.

Da branca escuma os mares se mostravam

Cobertos, onde as proas vo cortando
As martimas guas consagradas,
Perfrase

Que do gado de Prteu so cortadas,

Apresenta-se ento: - o local da reunio

- Olimpo; - o objetivo da reunio
deciso sobre as coisas do Oriente.

Quando os Deuses no Olimpo luminoso,

Conjuno
subordinativa
temporal

Onde o governo est da humana gente,

Se ajuntam em conslio glorioso,
Sobre as cousas futuras do Oriente.
Pisando o cristalino Cu fermoso,
Vm pela Via Lctea juntamente,
Convocados, da parte de Tonante,
Pelo neto gentil do velho Atlante
Perfrase

Indicao da forma como os deuses

foram convocados: foi Mercrio que
avisou todos os deuses cumprindo a
vontade de Jpiter.