BIOGRAFA DE GEORG WILHELM

FRIEDRICH HEGEL

Introduccin

Hegel (1770-1831) es el punto culminante del idealismo

alemn. Con un portentoso dominio del saber y con una
profundidad inigualable, Hegel emprende la empresa
de mostrar el ser en su totalidad. La filosofa de Hegel
es, pues, un idealismo absoluto.
Despus de Hegel, se producir un brusco viraje del
idealismo al materialismo. La izquierda hegeliana
transformar la grandeza del espritu por la realidad
concreta de la materia.

Hegelianismo

Doctrina filosfica de Hegel, o pensamiento influido por este autor.

Entre los hegelianos se distingue el ala derecha, ortodoxa o tradicional,
que insiste en los rasgos nacionalistas y concibe el Estado como la
sntesis perfecta entre lo privado y lo pblico, al tiempo que cultiva la
visin teolgica de las teoras de Hegel, y la izquierda (jvenes
hegelianos), para la cual la religin aparece superada por la filosofa,
y que se interesa en particular por el mtodo dialctico aplicado a la
realidad (materialismo dialctico); en esta ltima corriente se destacan
autores como D. Strauss, B. Bauer, L. Feuerbach, K. Marx y F. Engels.
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831), filsofo alemn, mximo
representante del idealismo y uno de los tericos ms influyentes en el
pensamiento universal desde el siglo XIX.

Vida Y Obra

Nacido en Stuttgart el 27 de agosto de 1770, hijo de un funcionario de la

hacienda pblica, Hegel creci en un ambiente de pietismo protestante y
estudi a los clsicos griegos y latinos mientras estuvo en el gymnasium de su
ciudad natal. Animado por su padre para que se hiciera pastor protestante, en
1788 ingres en el seminario de la Universidad de Tubinga, donde entabl
amistad con el poeta Friedrich Hlderlin y el filsofo Friedrich Wilhelm Joseph
von Schelling, de significada filiacin romntica, compartiendo con ellos su
entusiasmo por la Revolucin Francesa y la antigedad clsica. Despus de
completar un curso de Filosofa y Teologa, y decidir que no quera seguir la
carrera religiosa, en 1793 comenz a ejercer como preceptor en Berna
(Suiza). En 1797 consigui un cargo similar en Frankfurt, pero dos aos ms
tarde su padre falleci, dejndole un legado cuya cuanta econmica le
permiti abandonar su trabajo como tutor.

En 1801 se traslad a la Universidad de Jena, donde estudi,

escribi y logr un puesto como profesor. All concluy la
Fenomenologa del espritu (1807), una de sus obras ms
importantes. Permaneci en Jena hasta octubre de 1806,
cuando la ciudad, en el transcurso de las Guerras
Napolenicas, fue ocupada por las tropas francesas, por lo
que se vio obligado a huir. Desde 1807 hasta 1809, una vez
agotadas las rentas que le haba proporcionado la herencia
paterna, trabaj como redactor en el peridico Bamberger
Zeitung de Baviera. Sin embargo, el periodismo no le agrad
y en 1809 se traslad a Nuremberg donde fue director de un
gymnasium durante ocho aos.

Durante los aos que residi en Nuremberg, Hegel conoci y contrajo

matrimonio con Marie von Tucher, de quien tuvo tres hijos: una nia (que muri
al poco de nacer) y dos varones (Karl e Immanuel). Antes de su matrimonio,
Hegel haba tenido un hijo ilegtimo (Ludwig) que acabara viviendo en el hogar
de los Hegel. Despus de haber trabajado en su redaccin durante siete aos,
public en Nuremberg otro de sus ms afamados escritos, Ciencia de la
Lgica (1812-1816). En 1816 acept la ctedra de Filosofa en la Universidad
de Heidelberg y, poco despus, public de forma sistemtica sus
pensamientos filosficos en su obra Enciclopedia de las ciencias filosficas
(1817). En 1818 ingres en la Universidad de Berln, institucin en la cual
expuso y ense el conjunto de su pensamiento hasta su fallecimiento,
ocurrido en esa misma ciudad el 14 de noviembre de 1831.
La ltima gran obra publicada por Hegel fue La filosofa del Derecho (1821),
aunque algunas notas de sus conferencias y clases, junto con apuntes de sus
alumnos, fueron tambin publicadas despus de su muerte. En el conjunto de
estos trabajos (conocido por el nombre genrico de Lecciones o Lecciones de
Berln) se encuentran Esttica (1832), Lecciones sobre filosofa de la religin
(1832), Lecciones de historia de la filosofa (1833-1836) y Lecciones de
filosofa de la historia (1837).

La Revolucin Francesa

La Revolucin Francesa signific para Hegel el triunfo de la Razn. La

Revolucin Francesa estableci el principio de que el pensamiento debe
gobernar la realidad y el orden poltico social; Hegel tambin tena la
concepcin de que slo puede considerarse como verdadera realidad
aquella que realiza las exigencias y los fines de la Razn.
Adems, la Revolucin Francesa se propona aunar la vida en
comunidad con el principio de subjetividad: la realizacin de la libertad y
el sentirse libre.
Sin embargo, la experiencia del Terror en la poca de Robes Pierre
mostr a Hegel la tremenda dificultad de conjugar racionalmente la
libertad del hombre y la organizacin poltico social en un equilibrio en
el que ninguno de los polos sea reducido y disuelto en el otro, pues en tal
caso se acabara con la libertad objetiva y con la vida del Espritu.

La Dialctica

Sentido De La Dialctica
El trmino "dialctica", aunque no fue Hegel el primero en utilizarlo (lo haban
hecho ya, por citar dos ejemplos, Platn y Kant), sirve para caracterizar toda su
filosofa llamndola mtodo dialctico o naturaleza dialctica de la realidad.

Carcter Concreto e Histrico de la Dialctica.

Ya habamos hablado de que la filosofa de Hegel naca unida a un marco
histrico y social determinado, en el que Hegel denunciaba la falta de libertad del
hombre. El trmino "dialctica" es utilizado por Hegel para comprender y
expresar la situacin real del mundo. En la dialctica de Hegel queda patente,
pues, una voluntad de actuacin sobre una realidad escindida, contradictoria y
alienaba que lucha por superar esa situacin.
La dialctica expresa, pues, tanto la contradiccin del mundo existente cuanto la
necesidad de superar los lmites presentes en un afn de superacin movido por
la necesitad de una realizacin total y de un modo efectivo de la libertad y de la
infinitud.

La Dialctica como Estructura de la Realidad.

Pero tambin habamos visto que la filosofa de
Hegel estaba inserta en un marco filosfico muy
preciso. En ese sentido, en cuanto expresin de la
filosofa de Hegel, dialctica significa la radical
oposicin de Hegel a toda interpretacin
fragmentaria de la realidad y del conocimiento.
El carcter dialctico de lo real significa que cada
cosa es lo que es, y slo llega a serlo en interna
relacin, unin y dependencia con otras cosas y, en
ltimo trmino, con la totalidad de lo real.

Hegel y el pensamiento filosfico

Aunque suene atrevido, vale decir que es precisamente

con Hegel que se inaugura la tradicin de la filosofa
moderna que prevalece hasta nuestros das. Desde
Aristteles, ningn otro filsofo asume, como Hegel, la
revisin y reconstruccin del mtodo y la reflexin
filosficos2. Ms tarde, slo Marx habr de comparrsele
en la influencia que su obra alcanz en la reflexin
filosfica, con la diferencia incuestionable de que el
marxismo se ha traducido en una praxis acadmica y
poltica en funcin de una utopa liberadora.

Hegel se sita en un momento histrico

fundamental: es la poca de la expansin
primigenia del capitalismo como modo de
produccin dominante a nivel mundial, con todas las
consecuencias econmicas, polticas, tecnolgicas
y culturales que ello supone. Es el momento del
ascenso de la burguesa al poder del Estado en
abierta contradiccin con los residuos feudales. Es
el momento del poder revolucionario de la
burguesa, que echa por el suelo las relaciones de
produccin ya caducas del antiguo rgimen.

As mismo, es ese momento en que, de la mano

del desarrollo de las fuerzas productivas, brilla el
poder de las ciencias naturales y comienzan a
conformarse las ciencias sociales, cuya gestacin
vena desde ya hace tiempo madurando al interior
de la filosofa. El poder de la racionalidad humana
se superpone a los interminables siglos de
conocimiento mtico y religioso que supuso el
Medioevo. No por gusto el siglo XVIII ha sido
llamado el Siglo de las Luces: el momento de la
Ilustracin, esa renovacin que se desarroll sobre
todo en la filosofa y en las artes.

En ese contexto, la maduracin del pensamiento

especulativo cae por su propio peso. Hegel, tal
como l mismo lo hubiera imaginado, es una de
esas necesidades histricas que permiten a una
poca verse reflejada en la sistematizacin terica.
La racionalidad de esa poca impregna el
pensamiento de la sociedad hasta nuestros das
en distintas y hasta contrapuestas posiciones
tericas, desde el ala conservadora hasta las ms
radicales de la izquierda, y que son, en cierto
modo, deudoras del pensamiento hegeliano.

Conclusin

Hay que tener muy en cuenta que:

Hegel no intenta justificar ninguna forma poltica
concreta. Lo nico que intenta justificar es la racionalidad
del Estado. El que algunos grupos polticos hayan
querido justificar su propia doctrina (totalitarismo)
apoyndose en Hegel es otra cuestin.
La interpretacin que hace Hegel del Estado hay que
situarla dentro de una poca determinada y tal vez no
valga para otra poca.