Los 1001 aos de la

lengua espaola
Antonio Alatorre

La Espaa rabe
La derrota de Rodrigo ltimo rey godo,
ocurri en la batalla de Guadalete el
ao 711 por 7000 moros
"desembarcados en Gibraltar.
Moros-nombre que se le dio en
Espaa a los invasores eran los
rabes y bereberes.
Moros, musulmanes-infieles sin
alusin a origen geogrfico.
En 718 se hallaba sometida
prcticamente todo la pennsula.

 La fundacin del mahometismo fue

en 622, 89 aos antes de que los
musulmanes se apoderaran del
reino visigodo.
Visin de historiadores modernos
que, con toda la imparcialidad,
acaban fascinados por el
dinamismo de la expansin, y por la
humanidad, la tolerancia, el amor al
trabajo y a los placeres de la vida, la
cultura y el arte que mostraron los
mahometanos en todos los pases
en que estuvieron.

 Un Cervantes, un Gngora, un Lope

de Vega, sin dejar por supuesto de
ser cristianos y espaoles, vieron
siempre a los moros con un cario
que jams se tuvo para los godos.
Disponan esos grandes escritores
de palabras venidas del rabe. As
Gngora, al evocar uno de sus
pasajes ms bellos de las
Soledades hace referencia a
palabras que introdujeron los
rabes:
Alfaneque, tagarote, bahar, born,
alferraz, sacre, nebl y otras.

 En el siglo XVI Juan de Valds, dijo:

Para aquellas cosas que avemos
tomado de los moros no tenemos otros
vocablos con que nombrarlas sino los
arbigos que ellos mesmos con las
mesmas cosas nos introdujeron.
Aunque para muchas cosas que
nombramos con vocablos arbigos
tenemos vocablos latinos, el uso nos
ha hecho tener por mejores los
arbigos que los latinos, y de aqu es
que dezimos antes alhombra que
tapete, y tenemos por mejor vocablo
alcrebite que piedra sufre, y azeite que
olio.

 En verdad, una buena manera de

comprender la historia de la Espaa
rabe es verla en su imagen
lingstica, estudiando la significacin
de los 4000 arabismos que existen en
nuestra lengua.
En los primeros tiempo la pennsula
fue un emirato sujeto al califa de
Damasco. En 1031 el califato se
fragmento en varios reinos llamados
taifas o fracciones los cuales han sido
comparados con las grandes ciudades
italianas del renacimiento por el alto
grado de cultura alcanzado.

 Desde el punto de vista cultural, el fin

del califato coincide prcticamente con
el comienzo de los dos siglos ms
esplendorosos de la Espaa rabe.
1.Ibn-Hazm poeta de El collar de la
paloma.
2.Avempace filsofo y cientfico.
3.Ben Qusmn poeta
Tambin florece la cultura
hispanohebrea.
1.Filsofos y poetas Ibn-Gabirol y
Yehud Halev
2.El filsofo Maimnides no escribi en
hebreo sino en rabe al igual que IbnPakuda

 La literatura hispanorabe se media

con la de Bagdad, el Cairo, la de
cualquier otra provincia del vasto
mundo islmico. Esos siglos de oro
espaoles son de la cultura rabe.

Mulades, Mozrabes,
Mudjares
Mulad: desde el punto de vista
espaol es una palabra vil, renegados.
Para los rabes es una palabra
humana y generosa pues son los
adoptados.
Sin censura alguna, ni poltica ni
religiosa, varios autores eclesisticos
escribieron, en latn todo lo que
quisieron escribir.

 El nombre de Ben Qusmn es el

germnico Guzmn. Se conoce el
caso de altos funcionarios cuya lengua
materna era la rom, o sea el romance,
y casos de musulmanes piadosos que
no saban hablar el rabe.
Jams hubo presin oficial para que la
poblacin abandonara su lengua.
Los emires y califas estuvieron muy
lejos de esa neurtica preocupacin
por la limpieza de sangre que
mostraron las autoridades espaolas
del siglo XVI.

 La palabra mozrabe significa

simplemente arabizado.
En el vasto campo mozrabe estn los
cristianos que sin abandonar su
lengua romance, la van llenando de
arabismos. Estn los bilinges, los que
bautizan a sus hijos con nombres
rabes, los que recopilan
correspondencias entre las dos
lenguas y los cristianos que en el siglo
XI escriben sobre materias cristianas
en rabe.

 La palabra mozrabe se contrapone a

la palabra mudjar. Si los mozrabes
son los cristianos que siguieron
viviendo en tierras de moros, los
mudjares son los moros que
permanecieron en las tierras que iban
conquistando los reyes cristianos del
norte.
Mudjar significa aquel al que
permitieron quedarse
A diferencia de los mozrabes,
acabaron por ser parte del mundo
rabe, ellos nunca fueron parte del
mundo cristiano.

 Todos fueron desposedos de sus

tierras, a partir del siglo XIV se acabo
la tolerancia religiosa para ellos.
Los arabismos del espaol
Los arabismos de nuestra lengua son
testimonio duradero de esa
convivencia de siglos.
Los 4000 arabismos de nuestra
lengua tienen sus razn de ser:
corresponden a 4000 objetos o
conceptos cuya adopcin era
inevitable.

 Jardinera y horticultura: el arrayn, la

albahaca, el azahar, el jazmn la
azucena, la amapola, el alfnsino
(pistache), la sandia, el limn, la
naranja, la toronja, el higo, la manzana
y la granada.
Agricultura: el aljibe, la noria, la zanja,
la alberca, el algodn, el arroz, el
azafrn, el ajonjol, la acelga, la
zanahoria, la alcachofa.
Economa y comercio: almacn,
alcanca, aduana, tarifa, arancel,
quilate.

 Arquitectura y mobiliario: albail,

azulejo, tabique, azotea, zagun,
alfombra.
Vestimenta y lujo: jubn, gabn,
alpargatas, almizcle, mbar, talco,
alcohol, arracada, alhajas.
Msica y regocijo: lad, tambor,
alharaca, alborozo, albricias,
algaraba.
Arte militar: atalaya, almirante, alcaide,
alfanje, hazaa.

 Don Quijote dando lecciones sobre

arabismos a Sancho Panza- algunas
de las palabras que comienzan con al.
Arabismos procedentes de: Portugal,
Marruecos, Sicilia, Egipto, Persia,
Grecia, entre otros.
Algunos arabismos siguen siendo
populares: almanaque, cenit,
arracada. Mientras otros como alcora
y alhaite han pasado a la historia, ya
sea porque la cosa misma a
desaparecido o por sonar demasiado
morisca.

 Hasta aqu los sustantivos.

Sin contar los nombres de los colores
pues pueden ser sustantivos como
adjetivos.
Es lo normal en toda la historia de
prestamos lingsticos. Tanto mas
resultan los verbos y los adjetivos
tomados del rabe.
Adjetivos:
1.-Baldo-intil, sin valor, y de ah
ocioso.
Verbos:
1.- Acicalar era pulir
2.- Halagar era tambin pulir, alisar.

 Mengano y fulano tambin arabismos,

as como el ojal (tal sea la voluntad
de Al).
La influencia del rabe en la
morfologa de nuestra lengua es muy
tenue. Sufijo de marroqu, alfons,
sefard, etc.

La lengua de los mozrabes

A causa de la separacin o
aislamiento los mozrabes no
disponan de las reformas efectuadas
al norte de su territorio. Los
mozrabes nunca llevaron a la
escritura sus modelos de habla.

 La lengua en que escribieron fue al

principio el latn, y despus,
sensatamente, el rabe.
La falta de textos en mozrabe se
compensa de varias maneras:
1.Usan buen numero de voces
romances sueltas.
2.Algunas palabras siguen manteniendo
su significado.
3.Jarchas: rematar sorpresivamente un
poema clsico con una cancioncita
callejera.

EL NACIMIENTO DEL
CASTELLANO

REINOS CRISTIANOS
DEL NORTE

Los rabes y el norte de Espaa

Pelayo
Alfonso I
Ordoo I

El reino de Len
Heredero del reino visigtico
Lingsticamente conservador
Sin problemas de comprensin

El reino de Navarra
En poca romana fue un territorio de
lengua vasca
Logr n el siglo X, la anexin de la
Rioja

El reino de Aragn
Subordinado a Navarra
Reconquistas de Huesca(1096),
Barbastro (1100) y Zaragoza
(1118)
Aragons antiguo leons
antiguo
latn vulgar

Catalua
Reconquista por Ludovico Po, hijo del
emperador Carlomagno
Condados dependientes de Francia
Se incorpor al reino de Aragn en
1137

Portugal
Se cre en el siglo XII
Era subordinado al reino de Len
La reconquista fue por parte de
cruzados ingleses

EL REINO DE CASTILLA
Castilla castella
castellum
Pequeo campamento militar
Castilla
castil
Casita de campo

 Actitud hacia esa frontera

Actitud de los castellanos
El rey Fernando primero, rey de
Castilla
Derrot en 1037 al rey de Len
Asesin a su hermano Garca, en la
batalla de Atapuerca en 1054

Mio Cid
Rodrigo Daz de Vivar
Expulso a los navarros de tierras
castellanas
Les quit Valencia a los moros en
1094
Su viuda Jimena
Los castellanos vinieron a ser, poco a
poco, los reconquistadores por
excelencia

Toledo

Reconquistada por Alfonso VI en 1085

Capital de Castilla a partir de 1087
Bilinge
Regida por Fuero juzgo
Documentos notariales se escriban
en rabe
Uso del romance, Fernando III
Moros slo en Granada, Mlaga y
Almera

 Expansin de los castellanos y

reconquistas
La expansin del castellano signific
la ruina del leons, del aragons y la
absorcin del mozrabe
Expansin de la modalidad lingstica
castellana

ADVERTENCIAS SOBRE
PRONUNCIACIN
H: herir y alhel, la h es muda
Jerir y alejl, en castellano antiguo
X: xabn y quexa, jabn y queja
Shabn y kesha

 G y J: gentes y consejo
Se pronunciaron d^yentes y
consed^yo
: brao y era
Se pronunciaban brat^so y
T^serca
Z: azada
Ad^sada

 S y SS: entre vocales, eran sonidos

distintos
Oso- del verbo osar
Osso- de animal- sonoro
Ll: signo que se adopt en nuestra
lengua
V: variedad de la b en cuanto a sonido

LA CUA DEL
CASTELLANO

LAS GLOSAS DE SAN

MILLN Y DE SILOS

EL NACIMIENTO DEL
CASTELLANO
El camino francs

VII. LA CONSOLIDACIN
DEL CATELLANO

EL MESTER DE JUGLERA
La literatura castellana se inicia con el
Cantar del mio Cid, que releja, entre
tantas otras cosas, las luchas de
Castilla contra leoneses y aragoneses
por un lado, y contra los almorvides
por el otro.

De los sos ojos

tan fuertemientre llorando
tornava la cabea
y estvalos catando,
Vio puertas abiertas
e uos sin caados,
alcndaras vzias
sin pielles e sin mantos
e sin falcones
e sin adtores mudados.
Sospir mio id
ca mucho avi grandes
cuidados,

 Estos versos dicen ya mucho, as por

el lado de la representacin de las
cosas como por el lado de la emocin
humana: muestran a la vez un estado
lingstico y un ideal potico. Y, lo que
es ms importante, estn escritos en
espaol.
Los poemas picos franceses -la
Chanson de Roland y otras chansons
posteriores- influyeron decisivamente
en la concepcin y en la expresin del
Cantar de mio Cid.

 Los difundidores por excelencia de la

leyenda del Cid fueron los juglares.
Estos cantares , no eran cosa inmvil,
de una pieza. Pasaban por constantes
refundiciones.

De los cantares sobre el pico cerco

de Zamora y sobre los desventurados
infantes de Lara no quedan sino
vestigios, gracias a que en el siglo XIII
fueron prosificados por escritores que
ingenuamente los vieron como
documentos histricos y los
incorporaron a las crnicas.

 El muy hazaoso Rodrigo (Ruy) Daz

de Vivar muri en 1099.
Casi todos los crticos coinciden en
que el Cantar se compuso a finales
del siglo XII (1180)
El verso en que se compuso el poema
es de tamao variable y va dividido en
dos porciones no simtricas. A
imitacin de los poemas picos
franceses, las rimas son asonantes y
van cambiando a intervalos
irregulares, formando as tiradas de
distinto tamao.

EL MESTER DE CLERECA
Oficio de clrigos
En el siglo XIII se compusieron el
Libro de Apolonio, el Libro de
Alexandre y el Poema de Fernn
Gonzlez, annimos los tres.
En el siglo XIII floreci Gonzalo de
Berceo, el primer poeta espaol de
nombre conocido.

Mester traigo fermoso, non es de joglara,

mester es sen pecado, ca es de clereza,
fablar curso rimado por la quadema va
a sllavas cuntadas, ca es grant maestra.

Ahora hay verdaderas rimas

(consonantes); ahora hay estrofitas
regulares, de cuatro versos cada una
(quaderna va).
El Alexandre el producto ms largo del
mester de clereca: diez mil versos- es
traduccin y adaptacin de dos poemas
franceses sobre ese personaje.
Las fuentes de los poemas de Berceo son
siempre latinas, algunas procedentes de
Francia, sobre todo para los Milagros de
Nuestra Seora.

 A diferencia de los juglares, que tratan de

levantar el tono de voz, los clrigos tratan
de acercarse al pueblo.
Pero este popularismo tiene su amplio
reverso.
El prado que vos digo avi otra bondat:
por calor nin por fro non perdi su beltat,
siempre estava verde en su entegredat,
non perdi la verdura por nulla tempestat

Dice cosas como convivio, exilio, ileso y

tributario, que hoy no necesitan traduccin,
pero que para el vulgo de entonces eran tan
incomprensibles como las otras.

 Berceo imita no slo el vocabulario

latino, sino tambin el francs
Hay que tener en cuenta que los
poemas del mester de clereca,
destinados a la lectura, suponan
lectores que algo entendan de latn.
Espaa fue ajena al florecimiento
literario latino de la Europa medieval,
que tuvo su mximo esplendor en el
siglo XII, sobre todo en Francia,
Inglaterra y los pases germnicos.
Los retrasos espaoles son
resultado indirecto de la invasin
musulmana.

 La tarea que se impona a los

espaoles del XIII era trasplantar a su
tierra una literatura europea
floreciente, y el modelo ms a la mano
era el francs.
A fines del siglo XIII haba ya una
literatura escrita en nuestra lengua,
as en verso como en prosa.
El castellano se dispone a ser el
idioma de la mayor parte de Espaa.
Pasa de la condicin de dialecto a la
de lengua (y lengua literaria).

La obra de Alfonso el
Sabio
Fernando III
Escuela de traductores
Raimundo, arzobispo de Toledo de
1125 a 1152
Traducan, quiz oralmente, del rabe
y hebreo al romance
Otros en latn internacional de la
poca
Clientela europea

 Rodrigo Ximnez de Rada, el

Toledano
Lucas de Tuy, el Tudense
Historia gothica
Chronican mundi
Alfonso X
Espaoles, moros, cristianos, judos,
franceses e italianos.
La primera crnica general
La general estoria

 El romanceamiento
Alfonso X fue el creador de la prosa
espaola
(patrocinador, coordinador, supervisor y
prologador)
La escuela de traductores Activa
Estaban saliendo ya, sin intervencin
del monarca, libros redactados en
espaol.
Fadrique
Libro de Calila e Dimna*Origen hind
Sendebar Libro de los engaos e los
assayamientos (perversidades) de las
mugeres

 Satisfaccin de encontrar tan hecha

la prosa espaola en 1251.
Para Alfonso X, los cantares
juglarescos tenan el mismo valor que
los libros.
En Portugal haba una escuela de
poesa lrica. A imitacin de los
provenzales, cultivaban esa poesa,
poesa para cantar, ligada a la msicacantigas.
De amigo, de amor, de escarnio e
maldizer

 Don Dins (Dionisio)

rey de Portugal de 1279 a 1325
encontr ya constituida esa escuela ,
la patrocin y miembro activo
Cantigas de amigo, continuadoras ya
cultas de las viejas jarchas romances
Catalua en tiempos de Alfonso X tena
ya su escuela de poesa lrica.
Decidi cantar los loores y celebrar los
milagros de la Virgen Mara
modelos europeos.
Prescindiendo del latn
portuguesa

 El rey sinti que el castellano era

bueno para todo, menos para esos
delicados vuelos poticos.
Las Cantigas constituyen un
importante testimonio histrico
negativo, en el campo de la poesa
lrica, el portugus y el cataln
estaban ms avanzados que el
castellano.
Son pocas
Cantigas de Alfonso X llevan todas su
notacin musical, esplndidamente
califrafiada.

 Ben veas, mayo, e con alegra;

por n roguemos a Santa Mara
que a seu Filho rogue todava
que l nos guarde derr e de fola
Ben veas, mayo con pan e con
vio,
e ns roquemos que Deus minio

LA LITERATURA DE LOS
SIGLOS XIV y XV
Muerte de Alfonso el Sabio
continuacin
Nuevas
expresiones
literarias

intercalaciones
novelescas
alemn y francs

Sancho IV, continu la Primera

crnica general y el taller toledano
sigui algn tiempo en continuidad.

 En el siglo XIV
Don Juan Manuel (1283-1338)
sobrino de Alfonso X
Cultiv la prosa castellana con
una alta consciencia del oficio
El conde Lucanor o Libro de
Patronio
Origen, a veces oriental, a veces
europeo, a veces espaol.

 Juan Ruiz, arcipreste de Hita

Libro de buen amor
Segn las reglas del mester de
clereca
Introdujo novedades mtricas
16 slabas
Rompe el fluir de las cuartetas de
alejandrinos
Versos de 7, 6, 5, 4.
Leg su libro a todos los juglares.

 Juan Fernndez de Heredia (13101396)

Puso en marcha un tallera de
traductores y redactores
Aragons ya estaba muy
castillanizado
Lpez de Ayala (1332-1407)
Castellano la Historia romana de
Tito Livio
Traduccin francesa
Traducciones del latn

 Hacia 1400
La Danza de la Muerte
Los modelos de la Danza
espaola son franceses pero
su mtrica espaola

Yo vi muchas danas de lindas donzellas,

de dueas fermosas de alto linage;
Ms, segn me parese, no es sta de ellas,
ca el taedor trae feo visage.
Venid, camarero! Decid a mi page
que traiga el cavallo, que quiero fuir,
que sta es la dana que dizen morir:
si della escapo, tener mhan por sage.

 A lo largo del siglo XV y hasta entrado

el XVI, prcticamente toda la poesa
seria de nuestra lengua va a estar
escrita o en ese verso de arte mayor,
o en el de arte menor
Francisco Imperial, compuso coplas
en verso de arte mayor.
Alfonso lvarez de Viullasandino son
los pioneros de una verdadera
escuela potica. Se consolid con la
abundante obra potica del Marqus
de Santillana y Juan de Mena

 Alfonso de Baena
Cancionero de Baena
1445 cerca de 600
composiciones, ms de 50
poeta.
Ahora, por fin, haba en
castellano, un cultivo asiduo,
plural y profesional del lenguaje
lrico.

 Los poetas valencianos del s. XV

Catalanes
Prefieren la catsellana. SXVI casi
no habr poesa cataln.
Cancioneriles
Temas, tcnicas, ideales y retrica
de poesa castellana del siglo XV.
Cancionero general de Hernando
del Castillo

 Don Enrique de Villena

Traductor de la Divina Commedia, la
Eneida y tratados ret{oricos de Cicern
No se puede hablar todava de
renacimiento, hablar de ello en Europa
equivale a hablar de italianizacin
Se opusieron a los de mentalidad
medieval.
Y por razones histrico-polticas
Catalua y Aragn estaban ms
italianizadas que Castilla

 Espaa estaba muy retrasada

respecto de Italia
Petrarca y los humanistas
italianos, redescubran autores
clsicos como Virgilio y Ovidio.
El siglo XV castellano puede verse
como un buen esfuerzo de
imitacin de la cultura italiana
como la antesala del renacimiento.
El retraso o medievalismo de
Castilla
libros de caballeras

 El caballero Cifar y Amads de

Gaula
Se multiplican las crnicas
generales y sobre todo las crnicas
particulares (historias de un reinado
o biografas de un personaje)
Aparecen las novelas sentimentales
Al final del siglo XV abundan las
ciudades espaolas que cuentan
con talleres de imprenta
Fines del siglo XV La Celestina

 Si el siglo XV espaol es la
antesala del Renacimiento, La
Celestina es ya la entrada en
l.
En estos aos finales del siglo
XV, el castellano ha llegado a
tales cumbres, que ms se
puede temer el descendimiento
que esperar la subida).

LA LENGUA EN LOS SIGLOS XIII,

XIV Y XV
Si la literatura medieval tiene pocos
lectores no es porque sea difcil de entender,
sino porque sus temas. O su visin. O sus
tcnicas, tienen sustitutos mejores en
tiempos mas cercanos a nosotros.
Lectores ordinarios:
- Cuentstica medieval de origen rabe.
-Cantar del mio Cid o del libro del amor.
- los lectores ordinarios de habla francesa
y de habla inglesa encuentran tan difcil la
lectura de Chanson de Ronald y de los
poemas de Chaucer, que necesitan
traduccin a la respectiva lengua moderna.

LAS SORPRESAS DE UN LECTOR

ORDINARIO FRENTE A TEXTOS
ESPAOLES ARCAICOS.

Estn los extraos galicismos que pronto dejaron

de usarse y algunos innecesarios adems, pues
para cada uno de esos conceptos haba ya una

palabra castiza:
poridad- secreto.
Fiuza- confianza.
Finiestra- ventana.
l- otra cosa (con alusin a los frailes hipcritas).
Asmar- pensar.
Lazrar- sufrir
Ana- pronto.
Cras- maana.
Suso- arriba.
Ayuso- abajo.
Maguer- aunque.

OTRAS TENAN UN SIGNIFICADO

DISTINTO AL ACTUAL:

Castigo- consejo.
Fincar- quedar.
Cuidar- pensar, juzgar.
Me aguardan- me
acompaan, me cuidan.

Haba partculas que cambiaban de

forma segn que la palabra acompaada
por ellas comenzara o no con vocal:

Santa mara.
pero sant Olalla.
Doa Sol.
Don Elvira.
Muy fuerte.
Much extrao.
La ciudad.
La puerta.
Pero ell alegria.
Ell espada.
(vestigio de este fenmeno es el artculo
pseudo- masculino de los sustantivos femeninos
que comienzan con a acentuada):
El agua.
El guila.
El hambre.

LOS PRETERITOS FUERTESLLAMADOS TAMBIN IRREGULARES,

-Del tipo: pudo, puso, cupo, en vez de podi,
poni y cabi.

Que seran los regulares ,eran muy abundantes:

Nasco- naci.
Cinxo- ci.
Miso- meti.
Priso- prendio, cogi.
Escriso- escribi.
Fuxo- huy.

TAMBIN ABUNDABAN LOS FUTUROS

CONTRACTOS O IRREGULARES:
- Querr, pondr, saldr, en vez de querer, poner,
salir.

POR LTIMO, A MENUDO COEXISTAN

DOS NORMAS:
A lado de cinxo y nasco se puede leer
ci y nasci.
Se lee perdudo y vencudo, pero tambin
perdido y vencido.
Son entrados y tambin han entrado.
Nos hallarn y hallar nos han.
Ser en peligro y estar en peligro.
Nadie alternaba con nadi.
Otri otra persona se deca otrie, otre.
- la lengua escrita perdura ms tiempo
que la hablada, an en el siglo XIII los
copistas escriban: otorigar, semendero
y setmana.

La fijeza de los rasgos de esta

lengua.
Alfonso X: Puesto que decimos
otorgar y vengar, no hay razn para
escribir otorigar y vendegar.
Alfonso X y su castellano eran un
tanto arcaicos
- all y o donde.
- mont, trist, marid e muger.
- Dim dime.

Un regreso
El Arcipreste de Hita dice todava mert y
hasta nief nieve, pero a fines del siglo
XIV la reaccion de las formas acortadas
es fuerte y a fines del XV no quedan
sino muy pocas de ellas, como:
- tien- tiene.
- faz- hace.
- diz- dice.
- quier- quiera.
PARA FINES DEL SIGLO XV:
- ava- avi.
- sera- seri.
Nebrija no dice ana, maguer ni fruente
frente.

EL CASTELLANO
ALFONS
- El castellano de Alfonso X no adquiri su
fijeza de golpe desde el principio, hubo
tanteos.
- Primera crnica general.
En menos de mil pginas, estos
volmenes narran desde la historia
romana hasta la peninsular de reyes
godos, rabes, y visigodos. Los hechos no
se fundan en pruebas, documentos o
especulaciones histricas sino en una
variada tradicin literaria y probablemente
oral tambin.
Los redactores provenientes de varios
lugares y sus diferencias con Alfonso.

LA INTERVENCIN DE
ALFONSO X EN LA
REDACCIN.
LIBRO DE LA OCHAVA( LA OCTAVA
ESFERA)ESCRITO EN 1276 HACE
CONSATAR ESE PASO TAN
IMPORTANTE:

Toll las razones que entendi eran sobejanas e

dobladas e que non eran en castellano drecho, e puso las
otras que entendi que complan; e quanto en el
lenguaje, endrecolo l por sise.

Osea:
Enderez por s mismo la redaccin del libro; quit las palabras
o frases inadecuadas, por no derechas o por redundantes y
duplicadas, y puso las que venan al caso; lo dej todo
derecho.

_ Los vaivenes de la conciencia

lingstica

 Un hecho visible es la retirada del navarroaragons y de leons ante el empuje del

castellano.
A fines del siglo XV, el aragons de Fernndez
de Heredia abunda en castellanismos, Villena,
en la primera mitad del siglo XV, escribe en
castellano, aunque no renuncia a ciertas formas
aragonesas: y en tiempos de Fernando de
Aragn, marido de Isabel de Castilla y Len, ya
ha desaparecido de la literatura.

 El Libro de Alexandre es una obra en verso del

primer tercio del siglo XIII que narra, con
abundantes elementos fabulosos, la vida
de Alejandro Magno. Trata uno de los grandes
asuntos de la literatura europea occidental. La
extensin del texto, que supera los diez mil versos,
la relevancia de las fuentes y los asuntos tratados,
la enorme erudicin que se muestra y la
internacionalidad del tema hacen que este libro sea,
tal vez, el ms interesante de su poca.

 El original se ha transmitido en dos

copias, una realizada por Juan
Lorenzo, de Astorga, de fines del siglo
XIII o ms probablemente del XIV, que
introduce abundantes leonesismos en
el original que transcribe, llamado
manuscrito O; otra, descubierta a
finales del siglo XIX en Pars, adopta
rasgos del dialecto riojano, designado
como manuscrito P, en cuyo texto
aparece atribuida la obra a Gonzalo
de Berceo.

 Se lee ms hoy a Berceo hoy que en sus

tiempos.
Cultismo excesivo y su dificultad.
Alfonso X era una autentica oferta de cultura
superior a la gran masa. Sus obras se leyeron
durante siglos/ hoy materia de especialistas.
La adopcin del castellano y dejando el lado
culto (latinismos).
Los cultismos(extranjerismos) son el reflejo
lingstico de una nueva adquisicin cultural,
de un reforzamiento de la cultura superior,
destinado o no a influir en la cultura general.

Alfonso de Mena.
Es una figura paradigmtica. Representa un afn de
cultura que es de todos los tiempos. Fue el poeta ms
celebrado entre los lectores de su tiempo. Esto quiere
decir que tambin los lectores tenan una como hambre
de ese elevado vocabulario.
En concreto, la gran mayora de los abundantsimos
cultismos que aparecen en los tres primeros siglos de
europeizacin progresiva, son voces de origen latino,
incluyendo los helenismos latinizados, como teatro y
esfera.
las venerables voces latinas
E toda la otra vezina planura
estava cercada de ntido muro,
ass transparente, clarfico, puro,
que mrmol de Paro parece en albura;
tanto, que el viso de la cratura,
por la diafana claror de los cantos,
pudiera traer objetos atantos
quantos celava so s clausura.