UNIVERSIDAD PERUANA DE LOS ANDES UPLA

CURSO

: ANTROPOLOGA SOCIAL DEL PERU

PROFESOR

: DR. RODOMIRO PAJUELO ALBA

ESPECIALIDAD

:- EDUCACION
- DERECHO
- ENFERMERIA
- ADMINISTRACION
2010

I UNIDAD

TEMA: ANTROPOLOGA: EL
ESTUDIO DEL HOMBRE
El hombre merece ser estudiado por s mismo, an cuando
su estudio no reporte ms que una satisfaccin a la
curiosidad escrutadora de la mente.
Resultado de tal estudio es el conocimiento, y resultado de
este conocimiento es la capacidad de modificar la
naturaleza y de influir en el destino del hombre.
Por lo tanto, la antropologa, como cualquier otra disciplina,
no solo tiende a satisfacer la curiosidad intelectual, sino se
convierte en un instrumento de querer aprender sobre la
naturaleza del hombre, a fin de estudiar mejor sus
problemas y el modo de resolverlos.

LA ANTROPOLOGA, es tambin la ciencia del hombre y de

la cultura, puesto que es una CIENCIA SOCIAL. Entonces
Qu es lo excepcional en la ANTORPOLOGA que hace que
se llame LA CIENCIA DEL HOMBRE?
El ANTROPLOGO, se propone como objetivo, el estudio
del gnero humano como un todo;
la ciencia poltica estudia el gobierno de los hombres; la
economa, su produccin y distribucin de bienes, la
neorofisiologa, su sistema nervioso y la sociologa, su
sociedad.
La psicologa: Qu estudia?

LAS SUB-DIVISIONES DE LA ANTROPOLOGA

LA ANTROPOLOGA, parte su estudio de dos sub-divisiones
fundamentales que son:
1. Antropologa Fsica, 2- Antropologa cultural; cada uno
de ellos tienen sus sub-divisiones especializados.

LA ANTROPOLOGA FSICA, El hombre es en primer lugar

un organismo biolgico y slo secundariamente un animal
social.
El objetivo de la ANTROPOLOGA FSICA consiste en
desarrollar un cuerpo exacto de conocimientos, con
respecto a las caractersticas biolgicas del hombre
(antiguas y modernas).

ANTROPOLOGA

CULTURAL:

Analiza

el

comportamiento aprendido en las sociedades y

posee sus sub-divisiones que son:

1. ETNOGRAFA
2. ETMOLOGA
3. ANTROPOLOGA SOCIAL
4. LINGSTICA
5. ARQUEOLOGA

ETNOGRAFA: Literalmente la palabra ETNOGRAFA

significa escribir sobre los pueblos, es decir, es el
estudio descriptivo de las sociedades humanas.
Las

primeras

ETNOGRAFAS

derivaban

casi

completamente de las narraciones de exploradores,

misioneros, comerciantes y soltados.
La ETNOGRAFA, proporciona los elementos para
construir la ANTROPOLOGA los elementos para
construir

la

antroplogos

ANTRPOLOGA
preparados

con

CULTURAL,
tcnicas

avanzadas para un estudio ms cientfico.

con
ms

ETMOLOGA: Es la ciencia de los pueblos, sus

culturas e historias como grupos.
La ETMOLOGA se esfuerza en dar explicaciones
que van ms all de la descripcin, poniendo en
nfasis en el anlisis y la comparacin.
La

ETNOLOGA

ETNOGRAFA,

pueden

ser

consideradas como las dos ramas principales de la

ANTROPOLOGA CULTURAL.

ANTROPOLOGA SOCIAL: Los ETMLGOS que se

ocupan de las instituciones sociales, tales como la
familia y el parentesco, los grupos de edad, la
organizacin poltica, la ley y las actividades
econmicas, y un resumen, de lo que se denomina la
ESTRUCTURA

SOCIAL,

prefieren

ANTROPLOGOS SOCIALES.

ser

llamadas

II UNIDAD

LA SOCIOLOGA
ORGANIZACIONES
1)

SOCIOLOGA Ciencia Social que analiza:

donde se
ESTRUCTURAS

Manifiesta la

CONDUCTA
HUMANA

para establecer las

de

INSTITUCIONES
SOCIALES

RELACIONES
HUMANAS

mediante la

INTERACCIN
SOCIAL

2) SOCIOLOGA

Estudio cientfico de la vida grupal de los

con un sistema de valores que les diga
como deben comportarse las personas

3) SOCIOLOGA

Disciplina cientfica que estudia al HUMANO

SER

SERES
HUMANOS

en SOCIEDAD

Describen y explican del modo ms completo y objetivo, de

4) SOCIOLOGA

cmo y por qu las personas interactan en los grupos;

investigan las relaciones sociales, patrones de comportamiento
en contextos socio-culturales.

SOCIOLOGA GENERAL
DEFINICIN:
Estudio de la sociologa. La sociologa y las otras ciencias. La
sociologa como ciencia.
Estudio cientfico de la vida grupal de los seres humanos.
En el campo del conocimiento, la sociologa no es una filosofa
social, un sistema de valores que les diga cmo deben
comportarse las personas.
Los socilogos tratan de describir y explicar del modo ms
complejo y objetivo, como y por qu las personas interactan
en los grupos.
Ciencia social que analiza las organizaciones y estructuras
sociales en que se manifiesta la conducta humana, la naturaleza
de los grupos e instituciones sociales, los procesos de
interaccin social, las formas de comunicacin existentes entre
los individuos y los grupos; es decir, las relaciones humanas.

SOCIOLOGA

Disciplina cientfica que estudia al

SER
HUMANO

B.

P.

U.P.B.

SOCIOLOGA

ENTONCES

EN
SOCIEDAD

Sistema organizado
basado en la

CULTURA

Investiga las relaciones sociales,

patrones de comportamiento que
se originan en diversos contextos
socio-culturales.
La sociologa estudia las organizaciones y estructuras
sociales dentro de las cuales se manifiesta la conducta
humana, la naturaleza de los grupos e instituciones
sociales; los procesos de interaccin social, formas de
comunicacin entre los seres humanos, en fin, las
relaciones humanas.

ESTUDIO DE LA SOCIOLOGA
Importante por varias razones:
1. Lugar que ocupamos en la sociedad y por el entorno social
donde nos ubicamos.
2. Conocer otras culturas, que nunca antes conocimos.
3. Conocer la naturaleza de las fuerzas sociales que influyen en
nuestro comportamiento.
4. Brinda nuevas formas de comprender o reaccionar ante la
realidad social.
5. El objetivo principal de la sociologa es predecir y controlar el
comportamiento.
6. Finalmente, el estudio de la sociologa nos brindar nuevas
formas de comprender y de reaccionar ante la realidad social
siempre cambiante.

LA SOCIOLOGA Y LAS OTRAS CIENCIAS

Ciencias Naturales

Estudian los fenmenos fsicos

Ciencias Sociales

Estudian el comportamiento humano

CIENCIAS

SOCIOLOGA

Es una ciencia social

Psicologa: (Estudia el comportamiento individual)

OTRAS
C.C.S.S.

Psicologa social: (Estudia las relaciones del individuo

con el grupo)
Poltica: Estudio del gobierno, toma de decisiones
administrativas. Sistema de organizacin social que
define el poder legtimo.
Economa. Estudio de la produccin, distribucin y
consumo de bienes y servicios en la sociedad.
Arqueologa. Estudia
sociedades del pasado.

los

restos

materiales

de

Etnografa: Estudia las sociedades contemporneas.

Antropologa Fsica. Estudia la evolucin humana.
El desarrollo y Cambio filosfico.
Antropologa:
Antropologa Cultural o social. Estudio de los modos
de vida de las comunidades
Antropologa Lingstica: Estudio del lenguaje dentro de un control
y cultural especfico.

social

Antropologa Aplicada:

Usa datos, mecanismos de integracin social,

teoras, mtodos para comprender y resolver
problemas especficos del grupo humano.

Historia:

Estudia los acontecimientos histricos y culturales

Etnocentrismo:

Tendencia de ver la cultura propia como superior a

los dems.

Etnia:

Sociedad culturalmente distinta.

Relatividad Cultural:

Actividad de aceptacin de creencias, valores,

comportamientos propios de una cultura diferente
a la de uno.

LA SOCIOLOGA COMO CIENCIA

1. La sociologa es la ms joven de las C.C.S.S.
2. La palabra sociologa fue acuada en 1838 por el
francs Augusto Comte, en su obra Filosofa Positiva.
3. La sociologa para ser ciencia deba apoyarse en la
observacin y clasificacin sistemtica de los hechos
para resolver los problemas sociales y mejorar la
sociedad.
4. DURKHEIN, KARL MARX y MAX WEBER, fueron 3 tericos
que contribuyeron a establecer las bases de la ciencia
sociolgica. Los tres ayudaron a sistematizar teoras y
mtodos de recoleccin de datos.

SOCIOLOGA (menos rigurosas) que las CC.NN.

RAZONES:
1. Que, recientemente

se viene aplicando el mtodo

cientfico al estudio del comportamiento social.

2. Cuando se estudia seres humanos, uno se enfrenta con
muchos problemas que estn ausentes en las C.C.N.N.
Los

individuos

estn

sujetos

cambios

en

el

comportamiento, que pueden afectar significativamente

sus relaciones con los dems.

CORRIENTES SOCIOLGICAS
CONTEMPORNEAS
Conocer
SOCIOLOGA: Su meta es:

Describir

el mundo social. donde el hombre lo transforma

explicar

ENTONCES: Segn varias corrientes tericas en el campo de la

sociologa contempornea que son:
FUNCIONALISMO: Pertenecen al Ingls Herbert Spencer (1820
1903) y al francs Emile Durkhein (1855 1917).

H. SPENCER:

Compar las sociedades con los organismos

vivos Sustenta:
Que, la accin de una parte del sistema social afecta a otras
partes del organismo social en su totalidad.
Esta corriente terica visualiza la sociedad como un sistema
constituido

por

sub-sistemas

(estructuras)

que

trabajan

(funcionan) en interdependencia.
Cada uno de los componentes del sistema desempea funciones
que contribuyen a la estabilidad y al orden social. De all que a
este

enfoque

se

FUNCIONALISMO.

le

llame

tambin

ESTRUCTURAL

CORRIENTES SOCIOLGICAS CONTEMPORNEAS

Conocer
PREMISA: La S. tiene como metas

Describir

el MUNDO SOCIAL. donde el hombre lo transforma

Explicar
ENTONCES: Surgen las corrientes sociolgicas:
FUNCIONALISMO:

- El ingls Herbert Spencer (1820 1903)

- El Francs Emile Durkein (955 1917)

PROBLEMA: Parte del Sistema Social afecta otras partes del Organismo Social en su totalidad.
ANLISIS: Esta corriente terica visualiza LA SOCIEDAD como UN SISTEMA
constituido por SUB SISTEMAS = ESTRUCTURAS -> que trabajan (FUNCIONAN).
Economa
Biticos Componentes Bsicos Poltica
Familia
Educacin
Ejemplo: Recursos Naturales:
Religin
Abiticos
Creencias
Etc.
en INTERDEPEDENCIA

Son
interdependientes y
tienen funciones
especficas en la
sociedad.

VISUALIZAR A LA SOCIEDAD en su conjunto, nos lleva a identificar

sus componentes bsicos: La Economa, el Sistema Poltico, la
Familia, el Sistema Educativo, creencias y rituales que unen a sus
miembros.
Cada una de estas partes son interdependientes y tienen funciones
que contribuyen a la supervivencia del todo (sociedad).
Ej.: Recursos Naturales: Caractersticas: Interdependencia:
Mediante el cual todas las R.N. (Biticas y Abiticas) (vida accesible
y vida inaccesible) se encuentran en interdependencia, es decir,
unas dependen de otras y se interrelacionan entre s. Pero cuando
esta armona es alterada por la sociedad (SOCIOSFERA) y se rompe
el equilibrio ecolgico, genera el proceso de erosin y/o
destruccin de alguno de ellas en mayor rango.
Ej.: Si disminuyen los rayos calorficos del sol, entonces -> no se
producen EVAPORACIN DE LAS AGUAS, por lo tanto -> no se
producen las lluvias, no crece la vegetacin, que no es fuente de
alimentacin de los animales, es decir no habra FAUNA.

PRINCIPALES CORRIENTES Y
EXPONENTES DE LA SOCIOLOGA
EL POSITIVISMO:
El positivismo tuvo como fundador a Hume, siendo su
principal representante Augusto Comte (1789 1857).
De sus obras cabe destacar: filosofa positiva, discurso
sobre espritu positivo, sistema de poltica positiva, tambin
llamado tratado de sociologa y catecismo positivista.
Esta doctrina comprende no slo una teora de la ciencia
sino tambin muy especialmente una reforma de la
sociedad.
El filsofo Augusto Comte, en su obra Curso de Filosofa
Positiva fij los principios bsicos del positivismo.

EL POSITIVISMO:
No existe otro conocimiento que el emprico, el que se funda
en los hechos y formula leyes de coexistencia y leccin de
fenmenos.
No conocemos los fenmenos sino las apariencias de las
cosas.
La bsqueda de todo se llama las causas son primeras y
las consecuencias son las finales.
El nico mtodo vlido es el de las ciencias experimentales.
La filosofa queda reducida para el Positivismo a una mera
teora incapaz de dar respuesta cientfica a los problemas
planteados.

TEORAS DE CONFLICTO
TEORA

CONFLICTOS

MOVIMIENTOS
SOCIALES

MARXISMO

PROLETARIADO

Pertenece a KARL MARX

Que la lucha de clases es clave de la historia que produce

el CAMBIO
Productores y consumidores
Jvenes y Adultos.
Son entre
Hombres y Mujeres.
Grupos Sociales tnicos.

Son:

Las luchas estudiantiles.

Guerra de VIETNAM
Los HIPPIES
Los Negros
Por la igualdad de los derechos.

Sostiene que el CAMBIO surge por la confrontacin de

fuerzas opuestas en la estructura de clases sociales,
donde uno son OPRESORES (EXPLOTADORES) y otros
OPRIMIDOS (EXPLOTADOS)
Abolir la propiedad privada de
los medios de produccin.
CLASE TRABAJADORA

Acabar toda explotacin y

opresin.

TEORAS DEL CONFLICTO

Se basan en los trabajos de KARL MARX, quien vio en la lucha de clases
la clave de la historia y la principal fuente de cambio.
Los conflictos son entre productores y consumidores, jvenes y adultos,
hombres y mujeres, grupos raciales y tnicos.
1960 es la poca de grandes movimientos sociales: Las luchas
estudiantiles, el cuestionamiento de la guerra de VIETNAM, los HIPPIES,
la lucha de los negros y las mujeres por la igualdad de los derechos.
La orientacin Marxista seala que el cambio surge por la confrontacin
de fuerzas opuestas en la estructura de clases sociales donde unos son
opresores (explotadores) y otros son oprimidos (explotados).
El cambio social slo puede realizarse aboliendo la propiedad privada de
los medios de produccin y acabando toda forma de explotacin y
opresin.
La transformacin del modo de produccin capitalista se logra mediante
la lucha revolucionaria de la clase trabajadora. (Proletariado).

SOCIOLOGA FEMINISTA
Desde su origen, el conocimiento cientfico se ha enmarcado en un
contexto sexista y discriminatorio hacia las mujeres.
La ausencia de las fminas en la ciencia ha sido evidente.
Cada situacin trae secuelas con el mbito de las PCSS y en especial de
la sociologa.
A partir de la dcada de 1980 surge el protagonismo de las mujeres en el
progreso de las ciencias.
Surgen la contribucin feminista con JANE ADAMS, EDITH ABBOT,
SOPHIA BRECKIN, ANA COOPER, que con sus estudios contribuyeron al
estudio de la sociologa.
Esta corriente terica dirige su atencin a la participacin que tienen las
mujeres en la sociedad y al gnero como elemento importante de la
estructura social.
La divisin sexual del trabajo, relacin del gnero y poder, la violencia
en los hogares y otros temas de sociologa feminista.

III UNIDAD
SOCIEDAD, CULTURA Y PERSONALIDAD
SOCIEDAD: DEFINICIONES:
ELY CHONOY: La Sociedad se define de hecho bsico de la
Asociacin Humana.
PITIRIN SOROKIN: Es la estructura genrica de los fenmenos socioculturales, que ofrece 03 aspectos inseparables:

La personalidad, como sujeto de la interaccin.

La sociedad, como la totalidad de las personalidades en
interaccin, sus relaciones, la cultura, como la totalidad de las
significaciones, sus valores, conductas, etc.

La cultura, como la totalidad de las significaciones, sus valores,

conductas, etc.
COMUNMENTE: Sociedad es conjunto de personas que viven en una
entidad organizada en un determinado territorio, que se rige de ciertas
normas de vida, que tienen una lengua comn, los mismos problemas,
conciencia de grupo, etc.

INDIVIDUO - SOCIEDAD:
La sociedad est compuesta por individuos, pero es mucho ms como
dice: DURKHEIN:
La sociedad es una realidad, tiene sus propias caractersticas, que no
se encuentran en todas partes y que tampoco se encuentran en la
misma forma en el resto del universo.
RADCLIFFE BROWN, dice: Que todo ser humano que vive en
sociedad es 2 cosas a la vez:
Es un INDIVIDUO

tambin una PERSONA

organismo biolgico
estructura compleja

complejo de relaciones sociales

con reacciones fisiolgicas

y psicolgicas, procesos
y cambios

es: un ciudadano, un marido, esposa,

padre, hijo, un profesor, miembro del
sindicato, del club, un vecino, etc.

Los seres humanos como

Pertenece a una estructura social

Individuos son objeto

El ser humano, como persona es de
estudio para fisilogos
objeto de estudio para el antroplogo
y psiclogos.
Social.
La sociedad moldea al individuo y le otorga su personalidad cultural, pero el
individuo con sus necesidades psicolgicas y sus procesos psicolgicos en
fuerte en conducta, que se integra a las instituciones o una sociedad.

CULTURA: DEFINICIONES:
TAYLOR: Defini la cultura como: las aptitudes y los hbitos
adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad.
HERVOVITS: Ha caracterizado la cultura como algo que puede ser
aprendido, estructurado.
KLUCKHOM: Define la cultura como todos los modelos creados,
explcitos e implcitos, que existen en cualquier tiempo determinado.
PARA LOS SOCILOGOS: La palabra cultura comprende todas las
formas de comportamiento social, que incluyen pautas que
adquieren los hombres.

CULTURA Y SOCIEDAD: Son categoras indesligables

La cultura no puede ser comprendida sin el entendimiento de la
estructura socio-econmica con la que forma una unidad.
El binomio cultura-sociedad expresa relacin entre contenido y
continente de los fenmenos humanos.
El hombre, como individuo, no puede satisfacer l solo sus
necesidades, tiene que hacerlo junto con los dems individuos, no

LA CULTURA
Objetos creados x el h.
CULTURA

Es todo aquello creado por el

HOMBRE

puede ser

Material o
Espiritual

Pautas, comportamientos

CULTURA

Conjunto

de

conocimientos,

creencias,

leyes,

moral,

costumbres, capacidades, y hbitos adquiridos por el hombre

como miembro de una sociedad.

EN ESTE CONTEXTO: La cultura es la forma de vida de un pueblo, que

determina la forma de ser de sus miembros; de tal manera que las
personas que pertenecen a una cultura comparten una serie de valores,
tradiciones, creencias, etc.

LA CULTURA est compuesta por una serie de manifestaciones:

a) CONCEPTUALES O SIMBLICAS: Se refieren a creencias y
valores como:
smbolos, imgenes, religin, filosofa,
costumbres, etc.
b) CONDUCTUALES: Pautas de comportamiento que influyen en la
conducta, tales como: lenguaje, modismos, rituales, ceremonias,
tradiciones, etc.
c) ESTRUCTURALES: Son el marco normativo que facilita la
convivencia: leyes, reglamentos, estructura de poder, sistemas
polticos, etc.
d) MATERIALES: Se refiere al ambiente externo en el que est
inserta la sociedad: clima, recursos naturales, ecosistemas, etc.
y que influyen en su desarrollo.
e) INTELECTUALES E IDEOLGICOS: Todas las manifestaciones
producto del avance de la inteligencia: ciencia, tecnologa, etc.

 LA CULTURA de una SOCIEDAD influye directamente en la

cultura de las organizaciones y consecuentemente en la
productividad y calidad de sus miembros.

LA CULTURA de excelencia y calidad va ms all del

mbito productivo, ya que su objetivo final es elevar la
calidad de vida de los individuos y consecuentemente, de
la sociedad, mediante la produccin de bienes y servicios
de

alta calidad que satisfagan las necesidades de la

poblacin, las condiciones de trabajo para empresarios y

trabajadores.

CARACTERSTICAS DE LA CULTURA
1. LA CULTURA ES APRENDIDA.- En el proceso de socializacin
se va adquiriendo actitudes y creencias, formas de conducta
apropiadas y los valores de la sociedad.
2. LA CULTURA ES UNA ABSTRACCIN.- La cultura misma no
se puede apreciar, pero si el comportamiento de los seres
humanos y sus consecuencias.
3. LA CULTURA ES TRANSMISIBLE: Se trasmite de una
generacin a otra, por lo tanto es acumulativa.
4. LA CULTURA ES CAMBIANTE: No existe cultura esttica,
todas tienen creatividad. Hasta las culturas primitivas han
permitido con sus logros la complejidad de sus modernas
civilizaciones.
5. LA CULTURA SE SOCIALIZA.- Mediante instituciones y grupos
humanos.
6. LA CULTURA SE INTEGRA.

NATURALEZA DE LA CULTURA
Para entender la naturaleza de la cultura, podemos enumerar
algunas paradojas:
1. La cultura es universal en la experiencia del hombre, sin
embargo, cada manifestacin local o regional de aquella es
nica.
2. La cultura es estable, y no obstante, la cultura es dinmica
tambin y manifiesta continuo y constante cambio.
3. La cultura llena y determina ampliamente el curso de
nuestras vidas y sin embargo, raramente se entromete en el
pensamiento consciente.

CULTURA Y PERSONALIDAD

PERSONALIDAD

Suma total de rasgos de conducta, formas de

conducta de una persona.
Es la unidad psicosomtica del hombre.

PERSONALIDAD

4 Categoras:
a)
b)
c)
d)

ACULTURACIN

Caractersticas constitutivas de un individuo.

La naturaleza del medio fsico en que vive.
La cultura de la cual forma parte.
Las experiencias biolgicas, psicolgicas
sociales.

Se define a todos los fenmenos que se producen

cuando grupos de individuos con culturas diferentes
entran en contacto directo y continuo.

ACULTURACIN

Sirve: Para analizar sistemticamente una realidad

social en cuya cultura se advierten diversos
patrones, instituciones y valores.

Las formas de aculturacin son:

1. ADAPTACIN: Cuando en el contacto cultural los elementos de una
cultura se ajustan a la otra como una estructura interna y externa. Se
nota en el vestido, alimentacin.
2. ASIMILACIN: Es cuando en un contacto prolongado una de las
sociedades asimila los patrones o complejos de rasgos culturales de la
otra. Ej. Msica, moda.
3. INDUCCIN: Cuando una de las culturas prevalece como dominante
mientras la otra pierde autonoma, persiste como sub-cultura en el
agregado social.
4. EXTINCIN O ANIQUILAMIENTO: Cuando una cultura va extinguindose
por la desaparicin de sus miembros hasta que deja de funcionar.
CAUSAS: Epidemias, desadaptacin, transferencia de individuos a otras
sociedades, guerras, etc.

Los procesos de aculturacin se dan de diversas modalidades,

pueden ser de manera simultnea o de manera excluyente.
Las ms identificables son las siguientes:
SINCRETISMO.- Cuando los patrones, complejos de
patrones, instituciones o valores de una u otra cultura se
combinan para formar nuevas estructuras o sub-estructuras
culturales. Ej. La Religin.
SIMBIOSIS.- Se diferencia del sincretismo en que no se
mezclan ni se combinan los elementos culturales, pero
coexisten en el agregado cultural y social; pero estas formas
simbiticas tienden a investigarse.
ADICIN.- Cuando los elementos de una cultura no
reemplazan a las existentes de la otra, sino que se aaden al
contexto general de la otra.

 DECULTURACIN.- Cuando en el contacto de las sociedades con

distintas culturas, por accin de la dominante se producen
prdidas parciales de elementos culturales de la dominada y no
son substituidos.

EDUCACIN Y CULTURA:
EDUCACIN. Proceso sistemtico donde se vincula a los miembros de una
generacin una serie de conocimientos, habilidades, actitudes
que son considerados necesarios para el desarrollo intelectual,
fsico y moral de los individuos.
La educacin es el proceso cuya fraccin es la de vincular y
aportar

al

especficos

conocimiento
de

cada

individual

sociedad

requerimientos es la cultura.

a
la

los

requerimientos

conciencia

de

sus

IV UNIDAD
SOCIALIZACIN Y PERSONALIDAD
SOCIALIZACIN

Es el proceso a travs del cual el SER HUMANO empieza a

aprender el modo de vida de SU SOCIEDAD ADQUIRIR UNA
PERSONALIDAD y desarrollar como miembro de un GRUPO.
Ejm: Un nio que ingresa por primera vez a la Escuela.

INTERACCIN
BIOLGICA Y CULTURAL

Proceso de socializacin que se inicia desde el NACIMIENTO

Alimentacin
Vestido
Proteccin
Amor, contacto fsico, etc.
Se debe ensear habilidades para vivir en sociedad.

METAS DE
SOCIALIZACIN

TIPOS DE
SOCIALIZACIN

Debe ser capaz de comunicarse mediante la lectura,

escritura, hablar.
Control de las funciones orgnicas.
Internalizar los valores en sociedad.
FORMALES: Instituciones Educativas y militares
(estructurados).
INFORMALES: Interaccin con grupos homlogos y por
asociacin de clubes y grupos informales.

AGENTES DE SOCIALIZACIN

1. LA FAMILIA

2. LA ESCUELA

3. GRUPOS
HOMLOGOS

4. MEDIOS DE
COMUNICACIN

LA FAMILIA
LA ESCUELA
GRUPOS HOMLOGOS
MEDIOS DE COMUNICACIN

Se inicia el proceso de socializacin y para un nio, la

FAMILIA, representa todo el mundo que les rodea.
VALORES: Obediencia, disciplina, limpieza, respeto
(clase obrera)
Es el agente responsable de transmitir el conocimiento
acumulado (5 y 6 aos).
Est altamente estructurada y organizada alrededor de
un conjunto de reglas que cada uno, se supone, debe
obedecer.
Grupos de edades homogneas y
recreativos.
Son
relativamente
iguales,
como
socializacin.

pueden

ser

agente

de

Se dedican a leer libros, peridicos, revistas, T.V., radio,

cine.

Caractersticas

PERSONALIDAD

DESARROLLO DE
LA PERSONALIDAD

CONSTITUYEN

Rasgos representativos de la CONDUCTA de una PERSONA

Incluyen:

Patrones de pensamiento y sentimiento.

Concepto de s mismo.
Las actitudes, hbitos, etc.

Factores

Herencia biolgica de la persona.

Medio fsico donde vive.
La cultura y experiencias grupales.

A) HERENCIA BIOLGICA: Los rasgos biolgicos heredados de los seres humanos son
factores que contribuyen al desarrollo de la personalidad en sus etapas iniciales. Existe
una herencia comn.
Todos los seres humanos tienen una necesidad bsica de alimento, agua, descanso,
incluye sueo, eliminacin de heces y orina.
B. MEDIO FSICO: El medio fsico incidir en la personalidad, porque determina el nivel de
recursividad que debe desarrollar el individuo para la conservacin de su vida.
C. EXPERIENCIAS GRUPALES.- La personalidad huamna se desarrolla como producto
de las experiencias del individuo dentro del grupo. VALORES, NORMAS, ACTITUDES Y
CREENCIAS, constituyen y contribuyen al ordenamiento de la personalidad, sin esta
experiencia grupal, la personalidad no puede desarrollarse.

V UNIDAD

INSTITUCIONES SOCIALES
1. DEFINICIN
UNA INSTITUCIN

ES UN SISTEMA DE

Permanente y
organizado

PAUTAS SOCIALES

que FORMULA CONDUCTAS, con el propsito de SATISFACER y

RESPONDER A LAS NECESIDADES BSICAS DE
UNA SOCIEDAD
Ejm. En toda sociedad estn presentes 5 instituciones bsicas.
Tienen funciones asignadas.

a)
b)
c)
d)
e)

La familiar
La Educativa.
La Religiosa
La Econmica.
La de gobierno

2. CARACTERSTICAS DE LAS INSTITUCIONES:

1. Cada institucin tiene como objetivo principal la satisfaccin de necesidades sociales

especficas.
Ejm. La FAMILIA, responsable de controlar la funcin reproductora, de socializar a los
nios y brindar seguridad econmica a sus miembros.
2. Las instituciones formulan los valores fundamentales que comparten sus miembros.
Ejm. EE.UU.; los valores que se encuentran en la institucin gubernamental, incluyen un
sistema democrtico, elecciones libres, de igualdad ante la ley.

3. Las instituciones son relativamente permanentes, porque los patrones de

conducta se invierten en parte de su tradicin.
Ejm. En Occidente, hay ms fuerte tradicin monogmica, es decir, un hombre
casado con una mujer; y cada miembro de familia tiene un rol o un status
asignado, segn edad y sexo.
4. Las bases sociales de las instituciones son tan amplias que sus actividades
ocupan un lugar central dentro de la sociedad.
Ejm. Todas las sociedades son afectadas por las fluctuaciones del ciclo
econmico: Inflacin, recesin y depresin, que afectan a toda las familias.
5. Todas las instituciones son interdependientes dentro de una sociedad, cada una
est estructurada y organizada alrededor de un conjunto de normas, valores y
pautas de comportamiento.
Ejm. Una institucin educativa est estructurada pero burocratizada. En ellas se
asignan alto valor de aprendizaje, acumulacin de conocimientos, obtencin de
gados y ttulos, buenas relaciones entre profesores y alumnos.
6. Los ideales de una Institucin son generalmente aceptadas por la mayora de los
miembros de una sociedad.
Ejm. Una persona soltera reconoce y acepta la institucin familiar, aunque muchas
veces se mantiene aparte de la estructura familiar tradicional, no necesariamente
abogar por un nuevo tipo de organizacin social que lo reemplace.

VI UNIDAD
ECONOMA, DESARROLLO Y SOCIEDAD
CONTEMPORNEA
Problema Econmico Universal -> Desarrollo de la Humanidad
SERES HUMANOS

Se organizan colectivamente para satisfacer sus

Utilizando recursos de diversa naturaleza.

ANALISIS

La bsqueda a la solucin al
al

NECESIDADES
BSICAS

PROBLEMA ECONMICO UNIVERSAL

dio lugar

DESARROLLO DE LA TEORA ECONMICA

FORMAL

Estas son razones que permiten el estudio de

muchas formas de organizacin social a
travs de la historia.

RECURSOS O FACTORES PRODUCTIVOS:

En teora econmica contempornea se identifican 5 factores o recursos
productivos, que son:

1. CAPITAL

Son todos los bienes de naturaleza fsica creados por el ser

humano con el propsito de proveer productos y servicios a los
miembros de la sociedad. El CAPITAL incluye: Vivienda, Industria,
Comunicacin, Carreteras y Puentes Maquinarias.
Toda la acumulacin de estructuras tipos y bienes fsicos, muebles
que sirven para producir bienes.

2. MANO DE
OBRA

Todo aquel esfuerzo fsico muscular e intelectual que emplean los

seres humanos en la produccin de los bienes y servicios que
demanda la sociedad para satisfaccin de sus necesidades.

3. TIERRA O
RR.NN.

Totalidad de los bienes fsicos en estado natural, es decir son:

corteza terrestre o sobre sta, en forma lquida, slida, o gaseosa y
que los seres humanos transforman para producir bienes y
servicios.

4. TECNOLOGA

Estado del conocimiento o del saber de la Humanidad.

En su uso se logra la produccin de bienes y servicios que
demanda la sociedad.

5. HABILIDAD
EMPRESARIAL

Ingeniosidad, humores que se utilizan para la creacin de

iniciativas, de innovaciones tecnolgicas para nuevas formas de
produccin y de prestacin de servicios.

OJO: El Proceso productivo en toda sociedad surge de la combinacin de cada uno de los
factores explicados.

PRIVATIZACIN O ESTATIZACIN
-

1979 MARGARET TACHER 1ra. Ministra del Reyno Unido.

1980 RONALD REAGAN Elegido Presidente de EE.UU.

Se inicia una nueva Etapa

capitalistas.

de la Administracin Pblica en 2 potencias

- Surge la ideologa neoliberal, que se demuestra con el liberalismo econmico, que

sirve de base, de referencia a una OLA DE PRIVATIZACIN en el globo terrqueo.

SUSTENTO:
Que las actividades econmicas son ms eficientes en la empresa privada que en
el gobierno.
Varios pases en el mundo desarrollado y sub desarrollado comenzaron a
transferir con la venta de activos a otras formas de privatizacin en entidades
pblicas (agua, luz, telfono) y los servicios bsicos como (salud, educacin,
vivienda).
Esto se entiende como el comienzo del desmantelamiento del Estado.
La crtica de la privatizacin sostiene que el sector gubernamental no debera
traspasar a la empresa privada sus activos, porque sta podra manipular los
precios de los servicios pblico para obtener ganancias excesivas del pueblo.

CRECIMIENTO O DESARROLLO ECONMICO

Despus de la Segunda Guerra Mundial, se inicia a puntualizar la diferencia

entre crecimiento y desarrollo econmico.

En las dcadas de 1960 y 1970, los trminos de Primer, Segundo y Tercer

Mundo, estuvieron relacionados directamente con los grados de desarrollo
alcanzados por los pases de la comunidad internacional.
a) PRIMER MUNDO: Inclua pases industrializados del mundo capitalista
(EE.UU., Canad, Europa Occidental, Austria, Japn y Nueva Zelanda.
b) SEGUNDO MUNDO: Se refera al conjunto de reacciones de socialismo
realmente existente, asociados con la antigua UNIN SOVITICA y sus
pases aliados.
c) TERCER MUNDO: Pases que no alcanzaron el desarrollo industrial, de
all el concepto de Sub-Desarrollado. Estos pases se localizan
geogrficamente en Amrica Latina y el Caribe, frica, Asia y Oceana.

A partir de 1970 el debate en torno al desarrollo econmico ha incorporado los

factores:
Medio Ambiente.
Manejo de la RR.N.H.; como ejes de lo que ha sido
llamado DESARROLLO SUSTENTABLE O SOSTENIBLE.
Este concepto se refiere a la utilizacin racional y
planificada de los R.R.N.N.
El concepto de desarrollo econmico ha comenzado a cambiar en muchos
pases.
En cierta medida se ha tomado conciencia acerca de la vulnerabilidad de los
recursos y su escasez relativa; tambin se ha tomado en cuenta los efectos
contaminantes en muchas actividades econmicas y las consecuencias
adversas a la salud de los seres humanos.
La nueva concepcin de desarrollo sostenible se plantea en el esfuerzo por
alcanzar las metas del desarrollo econmico.
As las naciones, regiones de pases, municipios y comunidades tienen que
comenzar a utilizar los recursos naturales de manera racional.
Los gobiernos han tenido que modificar sus planes de desarrollo debido a la
participacin creciente de las comunidades, con tecnologas apropiadas para el
bienestar de la sociedad.

GLOBALIZACIN Y REGIONALIZACIN
La globalizacin se refiere a la forma en que la produccin de bienes y servicios,
tecnologa, informacin, conocimiento, materia prima y capital abarca al mundo
entero de tal suerte ya podemos hablar de una economa global.
Este fenmeno considera irreversible, creciente, acelerado e inevitable.
Esto permite abrir sus mercados, compartir su produccin y otros.
Los pases en vas de desarrollo no necesariamente se benefician con las
reglas de juego que suponen la participacin activa en un mundo globalizante
y regionalizado al mismo tiempo. Es ah donde radica la mdula del debate.
Un anlisis desapasionado de las consecuencias de la globalizacin y la
formacin de bloques regionales demuestra que son los pases
industrializados y sus corporaciones las que continan imponiendo las
condiciones de comercio, transferencia de tecnologa y la movilidad del
capital.
El estudiantado tiene entre s el reto de evaluar cmo nos afectan los
fenmenos econmicos tanto en el plano nacional como en el internacional.