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La historia escrita en el

Antiguo TestamentoLibros histricos

Herodoto es generalmente llamado el padre de la


historia pero este erudito no puede continuar
reconociendo su paternidad porque siglos antes en
que el venerado griego empezara su trabajo de
investigacin, los hebreos ya estaban escribiendo
historia.

El que esto no haya sido reconocido es debido en


parte a los prejuicios de los historiadores hacia la
biblia y el desconocimiento de la civilizacin
pregriega por parte de los eruditos seculares.

Las porciones histricas del antiguo testamento ocupan ms de la


mitad del volumen entero, no solamente tenemos los libros
exclusivamente histricos, tales como Samuel y Reyes, sino tambin
mucho material histrico contenido en la ley y los profetas.

Los libros histricos son tan diferentes como la posicin que ocupan en
el canon, comprendiendo desde las populares y sencillas narraciones
contenidas en Gnesis, hasta el punto de vista eclesistico de la
historia que el escritor sacerdotal de crnicas presenta.

Es de suma importancia el concepto hebreo de la


naturaleza de la historia los hebreos fueron el primer
pueblo en el mundo antiguo en poseer un sentido de
historia, Israel logr descubrir que los acontecimientos
humanos se iban desarrollando bajo un propsito
divino, a diferencia de otras civilizaciones antiguas.
Vieron su religin como una religin histrica.

Creyendo en el futuro les interesaba el pasado, no


solamente los hechos sino su significado, fueron los
primeros en afirmar que Dios se manifiesta en el
tiempo regulando el destino de los hombres y de las
naciones.
Seala Clyde F. que los hebreos eran verdaderos
genios como narradores, haciendo con su imaginacin
histrica una viva realidad de los hechos antiguos.

La historia bblica difiere radicalmente de la historia moderna, los


escritos histricos pueden dividirse en objetivos y subjetivos.
La historia objetiva narra los acontecimientos evitando en lo
posible los prejuicios del investigador. La historia subjetiva busca
descubrir los hechos e interpretar su significado para el hombre,
consiste en acontecimientos unidos por el hilo de interpretacin.

Los historiadores modernos son objetivos teniendo como


finalidad narrar los acontecimientos, mientras que los
escritores del antiguo testamento eran subjetivos interesados
principalmente en el efecto que los hechos pudieran tener
sobre el lector.

La historia de la biblia e historia interpretada, esto no implica que


la historia no es veraz, sino que est presentada de una manera
que pueda ensear lo que el autor o redactor quera decir, su
propsito fue escribir historia con la interpretacin religiosa, as
cada historiador del antiguo testamento tena su propio propsito.

Comienzos de la monarqua en
Israel

La figura poltica de los jueces apta para resolver asuntos


de carcter tribal result ineficaz ante los problemas que
ms tarde habran de plantear la supervivencia del conjunto
de Israel en el mundo Palestino.. As poco a poco se lleg a
la implantacin de la monarqua, y con ella a una forma de
gobierno unificado, dotado de la autoridad necesaria para
mantener una administracin nacional estable.

Personajes principales

Propsito de los libros relativos a


la monarqua

I y II libro de Samuel: Demostrar en la historia de


Israel los principios de las relaciones entre Jehov y
su pueblo y luego a la luz de stos principios, el
establecimiento del reino de David. Tambin su
funcin es relacionar el relato del establecimiento de
la monarqua y la parte que Samuel tuvo en ello
quien fue a la vez juez y profeta en Israel (1 de
Samuel 7:6,15-17 y 3:20)

Propsito de los libros relativos a


la monarqua

Libros de Reyes: el propsito del autor de Reyes


fue mostrar cmo Jehov se rebela en la historia
del hombre. Comienza con Salomn y termina con
la cada de Jerusaln.
Libros de Crnicas: el propsito del autor fue
brindar la historia de Israel desde el punto de vista
del telogo, una interpretacin a travs del libro.
Aunque los libros de Crnicas contienen la misma
historia de Samuel y Reyes los detalles son
distintos por el inters distinto que el autor tena.

Perodos de la historia
del Antiguo Testamento

Resumiendo

1) La historia primitiva o prehistoria: va desde la


creacin hasta Abraham (199 a.c. segn Crawford)
2) Los patriarcas o era patriarcal (4
generaciones)
3) El xodo: Incluye los libros de xodo a
Deuteronomio, comienza con Israel en Egipto y
termina con la muerte de Moiss. Se puede llamar
a sta seccin el nacimiento de una nacin porque
en Sina se ve la formacin de un pueblo.

Perodos de la historia del Antiguo Testamento

4) La Conquista y el perodo de los jueces (Josujueces-Ruth y 1 de Samuel del 1 al 8): Los libros de
Josu jueces y Ruth describen la historia de la
Conquista de Canan y el establecimiento del pueblo.
Por 200 aos vivieron en un sistema sin rey, el punto
de unificacin del pueblo era su religin (el
tabernculo) Dios era su rey.

5) Monarqua unida: 1 y 2 libro de Samuel, primer


libro de Reyes 1:1 al 11:43- 1 de Crnicas 1.1 a 2 de
Crnicas 9:31: La monarqua comienza con el
nombramiento de Sal como el rey de ISRAEL. La
prueba de una teocracia donde Dios reina sin una
autoridad humana sobre la nacin haba fracasado, no
por parte de Dios sino por el pueblo mismo.