TEORIAS DEL

CONOCIMIENT
O
M.S.P. GRICELDA MEDINA
RAMOS

CONCEPTOS
TEORIA

proviene del griego Theorein Observar

Una teora es un sistema lgico compuesto de
observaciones, axiomas y postulados

Esencia de la Filosofa
La

filosofa es un intento del espritu

humano para llegar a una concepcin
del universo mediante la autorreflexin
sobre sus funciones valorativas tericas
y prcticas

La posicin de la Teora del Conocimiento

en el Sistema Filosfico
la

filosofa es:

Teora del conocimiento cientfico o teora

de la ciencia.

Investigacin Fenomenolgica
En

el fenmeno del conocimiento se

encuentran frente a frente la conciencia
y el objeto: el sujeto y el objeto. Por
ende, el conocimiento puede definirse
como una determinacin del sujeto por
el objeto

Cinco problemas T.C.

1. La

posibilidad del conocimiento humano

puede realmente el sujeto aprehender
el objeto?

2. El

origen del conocimiento

es la razn o la experiencia la fuente del

conocimiento humano?

Cinco problemas de T.C.

La esencia del conocimiento humano es el
objeto quien determina al sujeto o es al revs?
3.-

4.-

Las formas del conocimiento humano

el conocimiento es racional o puede ser

intuitivo?
5.-

El criterio de verdad

cmo sabemos que nuestro conocimiento es

verdadero?

Criterios de verdad
Para

los Idealistas, la verdad viene a ser

la
concordancia
del
pensamiento
consigo mismo
y es coincidente con
la correccin lgica.
Para los Idealistas, el considerar la
ausencia de contradicciones en el
pensamiento, nos conduce
a
encontrar un criterio de verdad.

Teora del conocimiento

idealista

Doctrina que niega realidad al objeto del

conocimiento, Comprende, como tipos
generales, el idealismo realista de Platn, el
trascendental de Kant y el lgico u objetivo
de Hegel.

idealismo realista {o} platnico Teora

de las ideas de Platn, quien distingua entre
el mundo de las ideas y el mundo sensible

Representante
idealismo

trascendental
Teora
fundamental de la doctrina metafsica
de Kant. La realidad en s es
independiente de la conciencia, pero el
hombre no puede conocer la realidad
sino a travs de sus propios marcos
receptores y ordenadores, por lo que es
el resultado de la aplicacin de las
formas a priori.

Representante
Idealismo

lgico {u} objetivo Hegel

El que considera que la realidad es el
contenido lgico de una conciencia en
general
y
que
los
objetos
del
conocimiento son engendrados por el
pensamiento.

 Como surgi?
partir

del pensamiento de
plantea la necesidad de
lgica
y
psicolgica
pensamiento y el objeto.
comenzar
con
una
conocimiento

Descartes, se
una reflexin
sobre
el
y se requiere
teora
del

Pasos para el conocimiento

Paso

1: el alma existe antes que el

cuerpo.

Paso

2: cuando el alma se une al

cuerpo, olvida el conocimiento que
haba adquirido

Pasos para el conocimiento

Paso

3: en el mundo sensible, el hombre

percibe por los sentidos los objetos .

Paso 4: la percepcin sensible de los

objetos despierta en el alma, por su
semejanza con las ideas, el recuerdo de
las ideas olvidadas. De all que se
denomine a esta teora "Teora de la
Reminiscencia" o del recuerdo.

Conocimiento Mecanicista
Doctrina

metafsica y biolgica que

explica todos los fenmenos naturales,
incluso los vitales, con las leyes
mecnicas del movimiento y con la ms
absoluta exclusin de toda finalidad en
la
naturaleza.
Representantes:
Descartes, Hobbes, Gassendi y Boyle.

Conocimiento mecanicista
se

apoya en la idea de que el mundo

est compuesto de cosas y, en ltimo
trmino, de partculas materiales que se
combinan entre s de un modo inerte,
el materialismo dialctico afirma que los
fenmenos materiales son procesos

representantes
Descartes

acept el mecanicismo respecto

del mundo fsico, precisamente en estos dos
sentidos:

consider
que
hay
propiedades
que
atribuimos a las cosas pero que en realidad
son
una
mera
consecuencia
de
la
constitucin fsica de nuestros sentidos (las
cualidades secundarias), son los colores,
sonidos y sabores.

Descartes
La

totalidad del mundo material puede

tratarse como un sistema mecnico.
Pienso, Existo

Thomas Hobbes
El

hombre es slo cuerpo. Y este cuerpo,

como todos los dems, est sujeto al
movimiento, que en su caso es
generado por las pasiones, las acciones,
los pensamientos.

Pierre Gassendi
As,

pues, slo se puede saber cmo una

cosa parece a unos y a otros, de modo
que habra que concluir que nada se
sabe

Robert Boyle
imagen

tradicional de hroe de la
Revolucin
Cientfica
creador
del
mtodo experimental moderno, por un
conjunto de tesis ms comprometidas
con mostrar el desarrollo de su
pensamiento desde una perspectiva del
contexto de la poca (alquimia).

Dualidad

Conocimiento dialectico
Conocimiento

que se lleva a cabo a travs

de la tcnica de dialogar y discutir
mediante el intercambio de razonamientos
y argumentaciones.

Representantes
El

mtodo socrtico es la mayutica,

que consiste en encontrar definiciones
por
medio
de
preguntas,
cuyas
respuestas se van descartando hasta
llegar a conocer lo esencial de cada
objeto

Representantes
Platn,

siguiendo a Scrates, se centra

en las definiciones de lo universal, a
partir de hiptesis, utilizando las ideas
mismas y el razonamiento abstracto de
la inteligencia, y con el mtodo
dialctico, llega a las conclusiones que
derivan de los primeros principios

Representantes
El

mtodo aristotlico trata de obtener

el conocimiento de las causas, por
medio de la deduccin, (de lo general
abstracto a lo singular concreto), de la
induccin, (de lo particular se infiere lo
universal) y de la analoga (de la
relacin de semejanza entre cosas
distintas).

Representantes

El mtodo cartesiano, de Descartes,

promueve la duda como mtodo y
considera conocimiento a todo lo que se
basa en un criterio de evidencia.
El mtodo de Immanuel Kant, es la razn, y
se fundamenta en el anlisis de las
condiciones a priori del conocimiento.
Kant parte del racionalismo y recibe
influencias del empirismo, principalmente
de Hume.

Conocimiento Objetivo
Es

aqul que permite reproducir en el

pensamiento abstracto los aspectos y
relaciones esenciales de la realidad.

Las

distintas ideologas pueden facilitar

o dificultar el descubrimiento de la
esencia de los procesos y objetos

 Mario

Bunge, se puede distinguir en

cualquier
problema
los
siguientes
aspectos:
1.El problema mismo, la explicacin que
se requiere.
2.El acto de preguntar, lo psicolgico del
problema.
3.La expresin del problema, el aspecto
lingstico, los interrogantes.

Caractersticas
Hechos

comprobados
Depende del conocimiento del sujeto
Vlido para todos.
Es la base para el conocimiento.
Basados en la experiencia.
Caractersticas del objeto propio.
Son comprobables

Conocimiento Subjetivo

cuando se da mayor peso al punto de vista

particular del sujeto que conoce y su
percepcin del mundo.

El conocimiento subjetivo que nos lleva a

considerar algo como verdadero teniendo un
pleno convencimiento de ello, un fuerte
sentimiento que nos lleva a aceptarlo como tal,
cuando hablamos de verdad debemos entender
que nos estamos apoyando en datos objetivos.

Caractersticas
Opinin

personal y de sentido comn.

Se basa en la experiencia.
tiles para fines prcticos.
Depende del criterio de cada persona

Conocimiento filosfico
Es

el conocimiento que proviene de la

reflexin sistemtica y metdica acerca
de las verdades ltimas de la existencia
humana y de todo lo que nos rodea.
Originalmente el conocimiento filosfico
abarcaba o comprende el conocimiento
acerca de la naturaleza del mundo y de
los seres humanos.

Caracterstica
El

conocimiento
filosfico
esta
permanentemente abierto a la revisin,
al mismo tiempo que es frecuente que
ofrezca ms de una visin del mismo
fenmeno en estudio, y contradictorios

Caracterstica

Bsqueda de la verdad, se basa en la

pregunta,
si
la
pregunta
no
est
correctamente planteada, entonces obtendrs
una respuesta equvoca lo que indagas.
el conocimiento filosfico se cuestiona sobre:
"las condiciones de posibilidad de algo"

Caractersticas
1. Reflexivo (plantea constantemente
preguntas porque la complejidad de las
mismas no permite contestarlas
definitivamente)
2.Racional (por oposicin al relato
mitolgico o religioso)
3.Global (frente a las ciencias que son
saberes particulares o sobre objetos
particulares)
4.Radical (interesado en los principios

Caractersticas

5. Posee un cierto carcter prctico porque

se ocupa de la accin y de cmo debe ser
orientada (este es el caso de la tica)
6.Es crtico y autocrtico (cuestiona las
creencias, ideologas, de una poca, las
verdades impuestas sin fundamentar)
7.Es sistemtico porque pretende ordenar
los distintos mbitos de la realidad en un
conjunto de enunciados segn criterios