orografa, la hidrografa, la climatologa, la flora y fauna,
etc. del lugar correspondiente pueden ayudarnos a entender ms claramente determinados pasajes. Las caractersticas de las estaciones y sus fenmenos climatolgicos tambin nos proporcionan luz sobre algunos pasajes.
La
alusin de Ams a las casas de invierno (Am. 3:15) debe
considerarse teniendo presente la crudeza invernal en Palestina. Al fro intenso de determinadas regiones se une la estacin lluviosa, lo que hace que muchos das resulten horriblemente desapacibles.
relativas a un texto dado son igualmente importantes. Nos permiten aproximamos ms al mundo del autor, a los problemas, las inquietudes y las perspectivas que ste tena ante s y que en parte configuraban su mensaje.
Es
significativo, por ejemplo, el dato que se da en la introduccin a
la visin de Isaas (Is. 6: 1): el ao en que muri el rey Uzas. ). En sus das goz Jud de podero y prosperidad. Sin duda, su piedad influy positivamente en el resto fiel del pueblo, aunque la masa de ste siguiera interiormente alejada de Dios. En esta situacin, la muerte del rey abra un serio interrogante. Qu curso seguiran los acontecimientos?
Circunstancias Polticas Tanto
en el Antiguo como en el Nuevo Testamento,
revisten una importancia indiscutible. Contribuyeron en gran parte a determinar la vida religiosa de los pueblos, incluido Israel, y afectaron al testimonio de la Iglesia en los das apostlicos. Es bsico en el examen de un pasaje bblico tomar en consideracin la esfera poltica en que los protagonistas se movan.
Factores Sociales En
todos los pueblos, la relacin individuo-sociedad ha
tenido una vital importancia. Desde la cuna hasta la sepultura, la existencia del hombre discurre por cauces sociales. En Israel, las obligaciones empezaban prcticamente tan pronto como un nio naca. Al octavo da haba de ser circuncidado.
Factores Culturales En
este amplio campo encontramos igualmente datos
tiles para la interpretacin. Las corrientes de pensamiento, la literatura, el arte, la industria -mayormente artesana-, la arquitectura, los instrumentos, herramientas y armas en uso, los medios de transporte, la indumentaria, etc., todo puede aportarnos datos de inters exegtico.
Factores Culturales
En
Sal. 56:8 leemos: Pon mis lgrimas en tu
redoma. Qu significa esta splica?
Factores Culturales La
arqueologa ha descubierto en muchos lugares
redomas, es decir, pequeas vasijas de cuerpo ancho y cuello estrecho que, con toda probabilidad, eran usadas especialmente por las mujeres- para contener y guardar como tesoro recordatorio durante algn tiempo las lgrimas derramadas en momentos de tribulacin.
Factores Religiosos El
pueblo de Israel en tiempos del Antiguo Testamento y
la Iglesia cristiana en los del Nuevo nacieron y se desarrollaron bajo dos grandes influencias religiosas simultneas: la Palabra de Dios por un lado y las falsas religiones por otro. Desde un punto de vista global, nunca se lleg a una total inmunizacin contra stas. A ello se deben las tensiones que casi constantemente aparecen en la historia bblica entre la verdad y el error, entre la rectitud moral y la injusticia, entre la verdadera piedad y la supersticin, entre la espiritualidad monotesta y la idolatra.
Ejemplo: Jesus y la Mujer Samaritana
(Circunstancias Histricas) Samaritanos:
Segn la tradicin, son descendientes de
ManassyEfram, hijos deJos. En el ao926a.C., las tribus del norte se rebelaron contra el ReyRoboam, hijo deSalomn. De esta rebelin surgieron dos reinos: el deIsrael, en el norte, con su capital enSiquem(hoy Nabls) y el deJud, en el sur, con su capital en Jerusaln. En el ao875a.C.el rey de Israel,Omr, traslad la capital aSamaria.
Ejemplo: Jesus y la Mujer Samaritana
En
el ao 740 a. C. losasiriosconquistaron a las diez
tribus de Israel. La Biblia cuenta que el pueblo original march al exilio (en realidad slo la elite intelectual) y fue reemplazado por gente fornea a quien se le dio cierta instruccin religiosa similar a la juda. Aunque el pueblo samaritano, originado con esta mezcla, reconoca laTor, fue despreciado por el pueblo judo.
Circunstancias Sociales de la Mujer en el
Siglo I Existe
abundante literatura que permite afirmar que, en las
culturas de Oriente en general y en la juda en particular, las mujeres del siglo I no participaban en la vida pblica. Deba pasar inadvertida en pblico y las reglas de la buena educacin prohiban encontrarse a solas con una mujer, mirar a una mujer casada e incluso saludarla. La mujer no tena acceso al estudio de la Escritura, se la reclua en un patio especial para ellas en el templo el llamado atrio de las mujeres, y en la sinagoga deba limitarse a escuchar
Vestimenta de Mujer Siglo I
Mapa de Palestina en el Siglo I
Ejemplo: Jons (Situacin Histrica)
La
mencin de Tarsis nos recuerda el intento de
huida de Jons. Tarsis era una ciudad lejana (probablemente la hispnica Tartesos) que se haba convertido en afamado emporio comercial por sus exportaciones de plata (Jer. 10:9), hierro, estao y plomo (Ez. 27:10).
Mapa del Recorrido de Jons
Pez probable que trago a Jons
Religin de la poca de Jons
Que
el profeta hiciese de este lugar el punto de su
destino, considerado en su da como el ms remoto a que llegaban las expediciones martimas del Medio Oriente, puede ser indicativo de su concepto, errneamente limitado, de Dios. En opinin de Jons --comn a sus contemporneos paganos- la presencia de Yahvh (1:3) se limitaba a pas de Israel.