Filosofa

Primera tutora
Profesora adjunta a cargo: Soraya Brizuela

Existe algo que concierna

a todo el mundo
independientemente de
quienes sean o de que
parte del mundo vivan?

POR QU Y PARA QUE FILOSOFAR?

Comienzo de la Filosofa
El paso del pensamiento mgico
al pensamiento filosfico
Por qu Grecia?

.
IMPULSA AL FILSOFAR.

NOS LLEVA AL PRIMER ORGEN DE LA

FILOSOFA

.
ASOMBRO, ADMIRACIN O SORPRESA
FILOSFICA

PROBLEMA METAFSICO
ATRAVIESA TODA LA HISTORIA DE LA

FILOSOFA
LOS FILSOFOS DE LA NATURALEZA
.... NADA PUEDE SURGIR DE LA NADA.

.
La duda
Por qu surge?
multiplicidad de sistema filosficos
falibilidad del conocimiento en
general
Dos posiciones filosficas
Directamente vinculado el problema
Gnoseolgico

Las situaciones limites

Limitan al hombre

Hay situaciones que cambian, dependen

del
hombre
Lo que debo y no debo hacer
(libertad)
Problema tico
condicionado por la comunicacin
existencia a existencia

Qu es un problema?
Qu es un problema filosfico?

Condiciones

Disciplinas filosficas

Diferencias y relaciones con

otros tipos de saberes

Jos Ferrater

Mora (1912-1990)

Filosofa

Ciencia

Ideologa

Incompatibilidad de sistemas
Una segundo planteo acepta la vinculacin

entre las tres reas, pero establece

jerrquica entre las mismas.
Una tercera posibilidad que el autor estim
ms adecuada que las dos anteriores ,
consiste en considerar que se trata de tres
clases que se interceptan.

Filosofa

Ciencia

Religin

(Martha Franssineti de Gallo)

Evolucin :retorna siempre a

problemas planteados con
anterioridad

Evolucin: continuamente
dejando de lado conocimientos
anteriores por respuestas
nuevas.

Evolucin: en forma recurrente

excepto a lo que hace a su
ncleo doctrinario

Es subjetiva depende de quin

la formule

Es objetiva

Es subjetiva depende de cada

doctrina y quin la formul

Los interrogantes son

generales

Los interrogantes son

especficos

Los interrogantes son generales

Origen: el asombro

dem

dem

Origen: duda

Origen: duda

Origen: situaciones lmites

Origen: situaciones lmites

Filosofa

Ciencia

Religin

Responde a problemas
reiterados para los cuales el
conocimiento vulgar es
insuficiente

dem

dem

Incluye conceptos de alto nivel

de abstraccin

dem

dem

Buscan fundamentar
respuestas por medio de la
razn

dem

Busca fundamentar respuestas

por medio de la fe

Utiliza el mtodo demostrativo

Utiliza el mtodo cientfico

A veces utiliza el mtodo

demostrativo

Objeto de estudio: se ocupa de

los problemas filosficos

Objeto de estudio: entidades

abstractas y empricas

Objeto de estudio: temas

teolgicos

Puede ser refutable

dem

Imposible de refutar

Para cada interrogante central

hay varias respuestas posibles
(anarqua de los sistemas
filosficos)

Para cada interrogante hay una

sola respuesta posible en un
momento histrico

Para cada interrogante hay una

sola respuesta a travs de los
tiempos , en general no cambia

Ningn libro tiene en principio

ms valor que otro en
trminos absolutos

dem

Los escritos tienen autoridad

suprema

Se ocupa de temas
epistemolgicos

Su problemtica conduce a
temas epistemolgicos

Historia de la Filosofa

TODOS LOS MOMENTOS SON NECESARIOS

Caractersticas:
anrquica

actual

Aristteles
Filosofa reina de
todas las ciencias

PERIODO DE LA EDAD MEDIA

La
Filosofa subordinada a la Religin (cristo
-centrismo)

Periodo Moderno
Augusto Comte.
Filosofa subordinada a las ciencias
Periodo Contemporneo

Perodo

Ubicacin
histrica

caractersticas

Presocrtico

s. VII a.c.

Filosofa es sabidura

Socrtico

s. V y IV a.c.

dem

Helnico

s. IV a.c. a V d.c.

dem

Patrstica
Escolstica

s. V- VII

Filosofa se separa de la
Teologa pero mantiene
relaciones.
Intento por reconciliar a la
filosofa con la Teologa

Renacimiento

s. XVI

Filosofa se independiza de
la Teologa.
nacen las ciencias
particulares

Barroco

s. XVII

dem

Iluminismo

s. XVIII

dem

Contemporneo

s. XIX

Filosofa se independiza de
la ciencia y va a polemizar
con ella

s. XX

dem

S. XXI

dem

PENSAMIENTO MSTICO
FILSOFOS DE LA
NATURALEZAde Mileto

Tales

(625-545 a.c.)
Anaximandro
(610-547 a.c.)
Empdocles
(494-434 a.c.)

ANTIGUA GRECIA

Demcrito(460-370 a. c.)

Scrates (470-399 a.c.)

Platn (427-347
a.c)

Cnicos
Estoicos

Aristteles (384-322
a.c.)

HELENISMO Y ROMA

Epcreos

San Agustn (354-430d.c.)

Santo Toms ( 1225- 1274

d.c.)

EDAD MEDIA

Edad

Filosofa y mbito
del saber

periodo

Context
o
Histric
o

Caracterstic
as de la
filosofa

Represe
ntantes

La filosofa se ocupa tericamente del ente en tanto

ente y de las propiedades que como tal le son propias

Problema Metafsico-El problema del

Ser

Principios constitutivos del Ser:

ente primario sustancia- (ousa)

Teora del acto y potencia

Entraa el problema de EXISTENCIA ESENCIA Dios

Eje N 2: El Problema Gnoseolgico

respuestas

biolgico
intelectual
psicolgico

y social

busca

Problema individual

Social
espiritual
Diferencia

animal

Cules son los interrogantes que se plantea?

1. Tres grandes problemas del

conocimiento:
-la posibilidad de conocer
-el origen del conocimiento
-la esencia del
conocimiento

1ES POSIBLE EL
CONOCIMIENTO?
Posturas dogmticas
Posturas escpticas
Posturas relativas
Postura del criticismo

2-Cul es la esencia del

conocimiento?

3-EL PROBLEMA DEL ORIGEN DEL

CONOCIMIENTO
de dnde provienen nuestros
conocimientos?

APORTES DE LOS FILSOFOS GRIEGOS A LA

TEORA DEL CONOCIMIENTO

Imagen de La escuela de Atenas Rafael

EL RACIONALISMO DESDE DESCARTES

(1596-1650)
la vuelta del escepticismo
critica al conocimiento racional
crtica al conocimiento sensible
cogito ergo sum---criterio de verdad
las reglas del mtodo
postura realista: las ideas innatas---apriori

EL EMPIRISMO DESDE HUME

(1711-1776)

los conocimientos provienen

de:

a partir de sensaciones a posteriori

BACON- LOCKE
RACIONALISMO
REALISMO
EMPIRISMO

EL IDEALISMO TRASCENDENTAL KANT

(1724-1804)
el conocimiento comprende dos factores:
la razn y los sentidos.(a priori- posteriori)
el conocimiento como construccin
res-realismo el sujeto se limita a copiar
las cosas
giro copernicano
conocimiento

el sujeto construye el

4-SI HAY ALGUN CONOCIMIENTO

EN QU SE FUNDAMENTA?

Crtica al pensamiento
medieval
el problema del mtodo:
-criterio de autoridad
-verbalismo
-silogismo

EL PROBLEMA DE LA
FUNDAMENTACION DEL
CONOCIMIENTO
Conocimiento vulgar
o doxa

Conocimiento crtico
cientfico
(Epistemologa)

filosfico

supuestos

(pensar por ideas)

sin

Los lmites en la bsqueda de

la fundamentacin

Cules SON LOS

CAMINOS que utiliza la
DIFERENTES POSTURAS EN
Filosofa para llegar al
RELACIN METODOS :
conocimiento?
DEDUCTIVOS
LOS

INDUCTIVOS
MTODOS
INTUITIVOS

DE LA
FILOSOFA

Porqu son -o pretenden serconfiables los conocimientos

cientficos?
Cul es la naturaleza de la
ciencia?

Algunos elementos bsicos de

anlisis desde la Epistemologa
Mtodo cientfico: caractersticas
Evolucin de la Ciencia
Tipologa de las ciencias

Cuales son las caractersticas

del mtodo cientfico?
Racional
Objetivo
Progresivo
Especfico
Comunicable
Sistemtico
Metdico
Verificable
Preciso

Diferentes modos de
investigar segn el objeto de
estudio
La investigacin en educacin

El lugar de la Epistemologa
es el estudio de las condiciones de
produccin y validacin del
conocimiento cientfico.

 Debates epistemolgicos actuales

Karl Popper

Mtodo cuantitativo (ciencias duras)

Discusiones sobre la racionalidad de la ciencia

Thomas Khum revolucin cientfica
Feyerabend anarqua de los sistemas filosficos
Bachelard
obstculos metodolgicos y vigilancia
epistemolgica

RELACIN ENTRE LA CIENCIA

Y LA TECNOLOGA
Debate actual desde el punto
de vista TICO

El problema de la verdad
Filosofa contempornea

Diferentes posturas: correspondentistas

coherentistas
pragmticas
relativistas
Diferentes tipos de saberes
cientfico semitico hermenutico

OTROS TIPOS DE SABERES

SABER SEMITICO
SABER HERMENUTICO

Visin filosfica hoy

Epistemologa
Concepcin realista
a) Correspondencia
entre la mente y el
referente real

Semitica-Hermenutica

Concepcin combinada:
coherentista-relativistapragmtica
a) Dependencia del lenguaje
b) Productos comunicativos
entre personas.
c) Compartir con el resto de
la sociedad la manera de
representar los fenmenos.
d) Coherencia con otras
creencias.

El desafo
de pensar

La creacin del hombre-texto de

la Capilla Sixtina. Miguel ngel