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a
infelicidade; quanto maior a
anarquia tanto maior ser a
misria. Por isso, a justia
vantajosa.
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A Repblica
Problemtica central:
SCRATES:
A injustia uma fora, com poder de provocar a
desunio, que pode existir no interior de um indivduo
ou de uma sociedade.
A Repblica
GLAUCO:
Trs maneiras de avaliar um objeto, uma atividaede
ou uma experincia:
Procurados por si mesmos
Procurados por si mesmos e por suas consequncias
Procurado por suas consequncias
A Repblica
SCRATES:
Defesa da justia:
Justia como atributo da cidade, e no apenas do
indivduo;
Vida poltica como expresso de uma necessidade natural do
homem;
Diviso do trabalho como resultado das aptides naturais
dos cidados;
Exemplo do guardio filsofo, irascvel, gil e forte.
A educao do guardio deve comear pela msica e pela
poesia, onde devem ser ensinados prtica da virtude, em
funo da bondade essencial dos deuses crtica a Homero e
Hesodo.
A Repblica
SCRATES:
Defesa da justia:
Teodicia de Scrates:
1 postulado: Deus bom e no pode ser a fonte do
mal; por isso se disserem que Deus, que bom, a
causa das desgraas de algum, combateremos tais
palavras com todas as nossas foras e no permitiremos
que sejam proferidas ou ouvidas pelos jovens ou pelos
velhos, em verso ou em prosa, numa cidade que deve
ter boas leis, porque seria pecaminoso, abusivo e
absurdo.
Alma Irascvel
Alma concupiscente
A alma colrica ou irascvel; tudo aquilo quanto possa ameaar a segurana do corpo e da
vida, tudo quanto cause dor e sofrimento; porque incita a combater perigos contra a vida,
a faculdade combativa, situada "acima do diafragma na cavidade do peito", isto , no
corao; tambm mortal, pois existe para defender o corpo contra agresses vida
corporal e, como a alma concupiscente, irracional.
a mais baixa de todas. constituda pelos desejos e necessidades bsicas. Est localizada
no ventre, e tem como virtude, a Moderao.
A Repblica
SCRATES:
Defesa da justia:
Teodicia de Scrates:
2postulado: os deuses so incapazes de mudana por
si mesmos; portanto, Deus essenciahnente simples e
verdadeiro, em atos e palavras. Deus no muda de
forma e no engana os outros, nem por simulacros nem
por discursos nem pelo envio de sinais, no estado de
viglia ou nos sonhos.
A Repblica
CONSIDERAES:
Por vezes em Plato a justia do indivduo
eclipsada pela questo de saber como construir e
manter uma cidade justa;
tica e poltica se entrelaam na tentativa de
estabelecimento do conceito de justia;
PREMISSAS FUNDAMENTAIS DO
ARGUMENTO DA REPBLICA
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PREMISSAS FUNDAMENTAIS DO
ARGUMENTO DA REPBLICA
6. A alma justa a alma mais feliz possvel.
7. O governo virtuoso e experiente possvel se, e apenas se, os
governantes forem filsofos.
8. O amor por toda a espcie de saber produz o conhecimento
das questes ticas.
9. A parte racional da alma tem desejos prprios.
10. Cada nvel de conhecimento requer o correspondente nvel
de realidade no objeto de conhecimento.