Tecnologas

mdicas:

El control de la
el
aborto, la clonacin,
natalidad,
clulas madres y la
eutanasia

Tecnologas mdicas: El control de la natalidad, el

aborto, la clonacin, clulas madres y la eutanasia

ndice

1.-Las tecnologas mdicas e implicaciones ticas en la profesin 4.- La fecundacin In vitro

5.-La clonacin
2.- Control de natalidad
5.1.- Por qu es posible la clonacin?
2.1.- Teoras de exceso de poblacin sobre la tierra
5.2.- Qu dificultades presenta?
5.3.- La clonacin humana y sus implicaciones ticas en la
2.2.- Polticas de control de natalidad
profesin
2.2.1.- Polticas pronatalistas
6.- Clulas madre
6.1.- La importancia de las clulas madre y su auge en la medicina
2.2.2.- Polticas antinatalistas
6.2.- Implicaciones del uso de clulas madre
2.2.3.- Caracterstica comn de las polticas pronatalistas y de las
6.3.-Creacin de clulas madre no embrionarias
antinatalistas
6.4.- Alternativas ticas de la clulas madre
2.3.- Hitos en el control de natalidad.
7.- La eutanasia
7.1.- La eutanasia en la antigedad
2.4.- Poltica feminista y reaccionaria en Mxico 1922-1923
7.2.- Formas de eutanasia a partir de una perspectiva tica
2.5.- Cifras de los nacimientos en Mxico 1994-2012
7.3.- La eutanasia y al dignidad humana
3.- Aborto
7.4.- Argumentos mdicos a favor de la eutanasia
7.5.- Argumentos jurdicos a favor de la eutanasia
3.1.- El aborto y sus antecedentes
7.6.- Argumentos en contra de la eutanasia
3.2.- El aborto en el mundo
7.7.- Argumentos en contra de la eutanasia
3.3.- El impulso de los grupos feministas para la despenalizacin Bibliografa
del aborto en Mxico
3.4.- El caso Paulina

1.-Las tecnologas mdicas e implicaciones ticas en la

profesin
Con la aparicin y desarrollo de la revolucin
cientfico-tcnica en la medicina a partir de la
segunda mitad del siglo XX, se asiste a un
severo deterioro de la relacin mdicopaciente, a un abandono creciente del
interrogatorio, del examen fsico y del
conocimiento clnico, as como una utilizacin
y dependencia irracional y excesiva de los
anlisis complementarios por parte de un
gran nmero de mdicos, que configuran un
verdadero fetichismo de la tecnologa.
Todo ello tiene muy importantes y sensibles
implicaciones ticas en la prctica mdica.

El impacto de la revolucin cientfico-tcnica ha sido de tal magnitud

que han surgido numerosos nuevos problemas ticos en la

medicina relacionados con:

1. El

asesoramiento, el anlisis y la ingeniera gentica,

2. la fecundacinin vitroy el trasplante de embriones y
de tejido fetal,
3. las variadas implicaciones del descubrimiento y uso
del genoma humano,
4. la clonacin, el trasplante de rganos,
5. la eutanasia,
6. el diagnstico de muerte,
7. el estado vegetativo persistente,
8. la televigilancia y la telemedicina individual,
9. las contaminaciones acstica y ambiental,
10.la relacin entre la clnica y la tecnologa y muchos ms.

La mayora de estos problemas surgen a raz del uso de nuevas tecnologas y no

pueden hacerse bajo un enfoque de tica cuantitativa. Algunos son de estos son:
1. Justificacin el uso de una nueva tecnologade acuerdo con su precio, calidad
derendimiento y eficacia.
2. Cantidad de profesionales capacitados para su buen uso.
3. Evaluacin de la nueva tcnica contra las que ya estn en uso y sus ventajas
econmicas.
4. Medicin de la mejora de la calidad de vida de los pacientes.
5. Consideracin de ser utilizada por la poblacin general o estar reservada para
unos pocos privilegiados.
6. Identificacin los riesgos de su aplicacin a corto y a largo plazo.
7. Opciones alternativas que pudieran constituir una mejor versin.

 Muchos mdicos en la actualidad apenas

interrogan y examinan a sus pacientes; muchos
mdicos ya no piensan o apenas piensan,
olvidando que la palabra mdico proviene de una
raz latina,med,que precisamente significa
meditar.
Si bien los avances mdicos han mejorado la
condicin humana, elevando la calidad de vida, y
aumentando la longevidad, a travs del desarrollo
de mtodos preventivos, medicamentos y
tcnicas clnicas para sanar enfermedades las
cuales eran mortales; existen implicaciones que
surgen a partir de estos avances.
La peligrosa irona de todo esto es que as como
est demostrado que los progresos de la ciencia y
la tcnica, si no son controlados racionalmente
por el hombre pueden llegar a destruir el planeta.

 Tambin los progresos de la tecnologa diagnstica y

teraputica, si no son utilizados racionalmente por los
mdicos, pueden llegar a destruir la esencia humana
milenaria de la medicina y su tica humanista
transformndola, de una profesin que todava es, en
un oficio impersonal y deshumanizado, donde un
tcnico calificado se dedique a la reparacin de averas
orgnicas.

2.- Control de natalidad

El control de natalidad regula el nmero de
nacimientos que moralmente puede o no
puede defenderse.
El control de natalidad
puede actuar
entonces como fomento de nacimientos en
determinadas circunstancias lleva a la
fecundacin artificial; pero la mayora de
las veces es practicada con el objeto de
limitarlos.
El control de nacimientos es una meta que
el hombre ha perseguido siempre.

2.1.- Teoras de exceso de poblacin sobre la tierra

Thomas Robert Malthus, en

1798escribi el ensayo El Principio de la
Poblacin, obra en la que abordaba el incipiente desequilibrio entre incremento
natural de la poblacin y de los alimentos.
En la prctica, segn Malthus, mientras que la produccin de alimentos aumenta en
progresin aritmtica (1, 2, 3, 4...), la poblacin crece en progresin geomtrica (2,
4, 8, 16...), de modo que la poca en que el nmero de los hombres es mayor que
el de los medios de subsistencia, ya ha llegado desde hace tiempo.
Paul Ehrlich, en 1968 public su libro La Bomba de la Poblacin, donde
pronosticaba que la batalla para alimentar a toda la humanidad se acab. En la
dcada de los 70, nos enfrentaremos a hambrunas, y cientos de millones de
habitantes morirn a causa del hambre a pesar de cualquier programa que se
ponga en marcha ahora. Dos aos despus, seal que 65 millones de
americanos y otros 4.000 millones de personas morirn de hambre en la Gran
Mortandad que ocurrir entre 1980 y 1989.

Estos pases encabezan la

lista de representacin de la
cantidad de victimas por
hambruna
con
mayor
proporcin en el mundo.
El registro con ndice mayor a
30 indica el mayor nmero
de muertos y la urgente
necesidad de accin. Bajo el
nivel de 30 representan un
gran problema alimentario
con tendencia a muertes por
esta causa.
Actualmente se estiman ms
de 40 millones de muertos en
el mundo al ao.

2.1.- Teoras de exceso de poblacin sobre la tierra

W. y P. Paddock en 1968escriban
Famine-1975! (Hambruna 1975!),
previendo para ese ao un terrible
cataclismo que habra acabado con
gran parte de la poblacin, en
particular de la India.
La carencia a que se referan estos
autores no slo afectaba a los
alimentos, sino tambin a otro tipo de
productos vitales para la sociedad: los
minerales, combustibles fsiles, lugares
para depositar los desechos, etc.

Seguridad alimentaria
Este concepto surgi en la conferencia
mundial de alimentos de la FAO de 1974,
cuando se present una disminucin muy
pronunciada de la existencia de los
cereales en el mundo, empez a coincidir
con los precios del petrleo y causo
grandes
incertidumbres.
Seguridad
alimentaria

Una definicin ofrecida en 1975 por la

misma FAO, identificaba la seguridad
alimentaria con la "capacidad en todo
momento de aprovisionar a todo el mundo
con productos bsicos, de modo que se
puede
sostener
un
crecimiento
del
consumo
alimentario, soportando
las
fluctuaciones y los precios"

En 1990, la definicin inclua la capacidad

de asegurar que el sistema alimentario
provea
a
toda
la
poblacin
del
aprovisionamiento
alimentario
y
nutricionalmente adecuado a largo plazo.
De esta manera, cobran sentido las
hiptesis utilizadas por Paul Ehrlich y W. y P.
Paddock.

2.2.- Polticas de control de natalidad

Conjunto de programas y actividades realizadas por los organismos

pblicos orientados a regular la natalidad, con objeto de promover bien
su reduccin o bien su incremento.
Los programas decontrol de la natalidado deplanificacin
familiarconsisten en la adopcin de determinadas medidas con el
objetivo de controlar el crecimiento de la poblacin.
Esta regulacin se lleva a cabo en cada pas de acuerdo a diferentes
factores socioeconmicos, polticos y culturales, por lo que bsicamente
se puede hablar de dos tipos de polticas de control de la natalidad: las
antinatalistas en los pases pobres, para limitar el nmero de
nacimientos, y las pronatalistas en los pases desarrollados,
orientadas a fomentar la elevacin de sus bajas tasas de natalidad.

2.2.1.- Polticas pronatalistas

Las polticas de fomento de la fecundidad han sido caractersticas de los
perodos de posguerra. Por ejemplo, en los aos posteriores a la I Guerra
Mundial, los pases europeos llevaron a cabo reformas para promover la
procreacin otorgando subsidios a las madres que se dedicaran
exclusivamente al cuidado de su prole y dirigiendo campaas de exaltacin
de la figura materna y la funcin social de la maternidad.
Bock y Thane (1991) han recopilado una serie de estudios sobre las polticas
de gnero en los Estados de bienestar europeos entre 1880 y 1950,
destacando que las preocupaciones demogrficas de la poca estuvieron
acompaadas de una apologa del nacionalismo y la calidad de la raza,
teida de matices eurocntricos y de la creencia en la superioridad
occidental.

2.2.2.- Polticas antinatalistas

Las polticas antinatalistas han sido impulsadas con profusin durante las
ltimas dcadas en los pases en desarrollo, en los que la tasa de
crecimiento demogrfico sigue siendo alta al no haberse completado
latransicin demogrfica.
El empeo a favor de tales polticas, tanto entre los gobiernos de dichos
pases como entre los donantes de ayuda internacional, ha venido
alentado, no slo pero s en buena medida, por los enfoques
neomalthusianos que han argumentado que la pobrezay el subdesarrollo
son consecuencia fundamentalmente del fuerte crecimiento demogrfico.
Muchos de estos programas carecen de un componente de educacin
sexual o de informacin sobre las consecuencias de los mtodos
anticonceptivos en la salud de las mujeres.

2.2.3.- Caracterstica comn de las polticas pronatalistas y

de las antinatalistas
Ambas estn centradas en las mujeres.
Ellas son las principales destinatarias de los mensajes que
exaltan la maternidad cuando se les anima a la
procreacin, o las que deben asumir la preocupacin por el
futuro de su prole y asimilar los discursos antinatalistas
sobre la mejor calidad de vida en familias ms reducidas.
Del mismo modo, ellas son la poblacin meta de los
incentivos a la fecundidad o bien de la distribucin de
anticonceptivos, medidas que casi nunca se acompaan de
polticas de informacin y cuidado de la salud de las
mujeres.


2.3.- Hitos en el control de natalidad

1916 Primera clnica para el libre control de nacimientos, Nueva York

1937 Asociacin Mdica Americana respalda el control de nacimientos
1946 La ONU establece una Comisin de Poblacin (con representantes de gobiernos) y la Divisin de
Poblacin
1951 India adopta la planificacin familiar como parte de su programa econmico
1960 Se introducen los anticonceptivos orales
1961 Disponible el DIU
1967 Se crea el Fondo de Poblacin de la ONU
1968 Aprobacin de la planificacin familiar como un derecho en la
Conferencia sobre Derechos Humanos, Tehern
1968 Encclica Humanae Vitae de Pablo VI, censurando el uso de la anticoncepcin artificial
1968 El Congreso de EEUU asigna por primera vez fondos de ayuda exterior para la planificacin
familiar
1974 Conferencia Mundial de Poblacin, Bucarest
1979 China comienza su campaa Un nio por pareja
1984 Segunda Conferencia Mundial de Poblacin, Mxico
1988 Se aprueba en Francia la RU-486
1994 Tercera Conferencia Mundial de Poblacin, El Cairo

2.4.- Poltica feminista y reaccionaria en Mxico 1922-1923

Esperanza Velzquez Brigas present sus ideas en el control de la

natalidad ante los miembros invitados de la liga feminista Rita

Cetina Gutierrez, en Mrida Yucatn.
Propuso congresos
eugensicos, para hacer que las mujeres comprendieran que el
control de natalidad no es una prostitucin y si una necesidad.
Las afirmaciones de Velzquez Brigas hacan eco a las de
Margaret Sanger. Cuyo panfleto la regulacin de la natalidad o la
brjula del hogar: medios seguros y cientficos para evitar la
concepcin. Como escriba Sanger el control de natalidad es una
necesidad de las sociedades modernas.

2.4.- Poltica feminista y reaccionaria en Mxico 1922-1923

Las campaas de control de natalidad fueron llevadas
a cabo por Velzquez Brigas en el estado de Yucatn bajo
los auspicios de un gobierno de corte socialista, y con la
colaboracin de las ligas feministas. Enfrentaron gran
oposicin, por organizaciones civiles y grupos catlicos.
La propaganda en favor del control de la natalidad
estaba influida por los grupos feministas, donde tendieron
a imponer su concepcin de la planeacin familiar y de
las prcticas reproductivas a las dems mujeres.
Las feministas sostenan que el control de natalidad

era un elemento fundamental en la determinacin

del
futuro
de
Mxico,
con
importantes
consecuencias para todos los mexicanos.

Esta caricatura cuestiona el control de la natalidad para

las mujeres mayas. El dibujo muestra a un hombre
caminando a travs de un pueblo maya, con el panfleto
de Sanger en la mano izquierda y en la derecha una
ducha vaginal de vinagre


2.5.- Cifras de los nacimientos en Mxico 1994-2012

Fuente: INEGI

Cifras de los nacimientos en el mundo 2000-2012

3.- Aborto
El aborto es la interrupcin espontnea o provocada del embarazo cuando el feto
todava no es viablefuera del vientre materno.
El aborto provocado puede ser legal o ilegal de acuerdo a las leyes del pas en que se
produzca.
Tipos de abortos:
El aborto espontneo se produce por causas naturales.
El aborto provocado se conoce con el nombre tambin de aborto criminal,
voluntario e interrupcin voluntaria del embarazo
Existe el aborto eugensico, que es realizado con el fin de evitar el nacimiento de
un feto con malformaciones.
Aborto tico, por causa de violacin o delito sexual
Aborto teraputico, cuando se trata de prevenir riesgos para la salud o la vida de la
madre.

3.1.- El aborto y sus antecedentes

Es tan antiguo como la humanidad misma y han existido distintas

tcnicas para la interrupcin del embarazo desde pocas
remotas. Un ejemplo de dichas tcnicas:
Existan instrumentos que dilataban el cuello del tero.
Una infinidad de plantas utilizadas como brebajes y ungentos
abortivos. En un texto chino de medicina escrito tres mil aos
antes de Cristo, aparece la primera receta de un abortivo oral.
Aristteles defenda el aborto para limitar los nacimientos en las
familias muy numerosas o humildes.
Hipcrates, considerado el padre de la medicina moderna,
demostraba formulas abortivas, aunque llamaba la atencin los
riesgos para la salud que esto implicaba.

 Sorano de Efeso, descubri tisana con efecto

abortivo, como la ruda o hisopo.
Los aztecas utilizaban hierbas para facilitar la
expulsin del feto tanto en el aborto, como en
el parto, una de esas hierbas era el bledo que
tiene poder oxitxico.
En el Cdigo de Hammurabi (2,500 A.C.) el
aborto se consideraba un delito contra los
intereses del padre o del marido, tambin una
lesin a la mujer.
En la Antigua Roma, las mujeres practicaban
el aborto a menudo para castigar al marido,
tambin lo hacan para ocultar la semejanza
fsica con el amante de turno as no quedara al
descubierto su adulterio.

 Fray Bartolom de Las Casas describe como

los indgenas que habitaban la isla de Santo
Domingo
a la llegada de los espaoles,
abrumados por el exceso de trabajo y maltrato de
los conquistadores, se provocaban el aborto para
que las descendencias no llegaran a sufrir las
mismas desgracias.
En las sociedades griegas el aborto era
considerado una prctica normal de regulacin
del nacimiento.
El aborto ha sido utilizado desde poca muy
antigua como un mtodo de control natal. No
planteaba problemas morales en las sociedades
antiguas.
Es a partir de los escritos de los primeros
cristianos que el aborto se convierte en un
asunto de teologa y moral.

 A mediados de 1982 el 10% de la poblacin mundial

viva en pases donde la prctica del aborto estaba
prohibida, en todas sus circunstancia.
Otro 18% de la misma, habitaba en aquellos pases
en los que estaba permitido solamente para salvar la
vida de la mujer.
La mayor parte de los pases latinoamericanos, de
los africanos, casi todos los pases musulmanes de
Asia y cinco de los europeos (Blgica, Irlanda, Malta,
Portugal y Espaa) pertenecen a estas dos
categoras.
Un 8% ms habitaba en lugares donde se permita el
aborto sobre bases mdicas amplias.
El 64 % restante de la poblacin mundial estaba
gobernado por leyes que permitan el aborto por
razones sociales amplias, como la soltera de la
madre y problemas econmicos (por ejemplo: India,
Japn, Reino Unido, Repblica Federal Alemana y la
mayora de los estados socialistas de Europa
Oriental) lo permitan por peticin propia, por lo

3.2.- El aborto en el mundo

 Durante los ltimos 15 aos, las leyes referentes al aborto se han liberalizado en
muchos pases, por ejemplo en Espaa, esto se ha hecho para combatir los ndices
elevados de abortos ilegales, con sus complicaciones consecuentes, y como
reconocimiento del derecho que tiene las mujeres de gobernar su reproduccin.
La Unin Sovitica fue la primera en legalizar el aborto en 1920, se reconoci el
derecho de la mujer rusa para detener un embarazo no deseado en relacin a
problemas de salud y, tambin por otras razones.
Los pases escandinavos empezaron a liberalizar el derecho al aborto en el decenio
de 1930. Islandia comenz en 1935, seguida de Suecia en 1938. Dinamarca en 1939
y finalmente Finlandia y Noruega en 1950 y 1960. En 1968 se aprob una legislacin
liberal del aborto en el Parlamento Britnico.
En 1975, los dems pases de Europa Occidental tenan leyes restrictivas. En este
tiempo, Australia aprob una ley que permite el aborto durante el primer trimestre y
Francia autoriz el aborto por solicitud durante las primeras diez semanas de
embarazo, sujeto a varias condiciones.

 La Repblica Federal Alemana sigui en 1976, Italia en 1978 y

Holanda en 1981. En frica, al sur del Shara, sin contar
Sudfrica, las polticas restrictivas introducidas durante el
dominio colonial an existente, excepto en Zambia; en 1972, esta
ltima aprob una ley semejante a la ley britnica sobre el
aborto.
En la Repblica Popular China se aprob una ley irrestrictiva del
aborto en 1975 y, desde entonces, este mtodo se ha vuelto muy
popular. Con las insistencia actual del Gobierno Chino respecto a
familias de un solo nio y nia, por su poltica en el control de la
natalidad. Adems de las sanciones econmicas y sociales dictadas
para que las familias slo tengan un hijo a la planificacin familiar no
es ya un asunto personal, sino que est supeditada por el estado.
La influencia de los gobiernos en la decisin sobre el aborto no es
exclusiva de China. Aunque la promocin del aborto no es comn, las
restricciones gubernamentales son amplias. Adems, se sabe que
ocurre el aborto por coaccin en las sociedades preindustriales
cuando la situacin especfica de un embarazo dado no se adeca a
las normas y valores tradicionales.

3.3.- El impulso de los grupos feministas para la

despenalizacin del aborto en Mxico
En enero de 1999, Karol Wojtyla viaj a Mxico y ante un
auditorio de dos millones de personas en el estadio Azteca
difundi proclamas contra el aborto: Que ningn mexicano se
atreva a vulnerar el don precioso y sagrado de la vida en el
vientre materno!. Esta declaracin y su repercusin en los
medios de comunicacin influyeron en las discusiones de la
reforma. Los partidos recordaron el gran poder de la Iglesia
catlica y los riesgos de enfrentarse a ella durante el crtico
periodo previo a las elecciones. Se cgelo la reforma.
El aborto se convirti en un tema central en agosto de
2000, las feministas ejercieron presin y la jefe interina de la
Ciudad de Mxico, convoc una sesin extraordinaria de la
Asamblea Legislativa para reformar el Cdigo Penal.
En diciembre de 2003, la Asamblea Legislativa vot nuevas
reformas en materia de aborto. Incluy desde un incremento del
castigo para quien hiciera abortar a una mujer sin su
consentimiento hasta la regulacin de la objecin de conciencia
de los mdicos, de manera tal que resguardando el derecho
individual del mdico se garantice el servicio a la mujer que
solicita un aborto legal.

 Una serie de circunstancias hicieron de 2000 un ao clave en el debate

sobre el aborto.
La primera fue el caso Paulina, una adolescente de 13 aos violada
en Mexicali, Baja California, que dos horas despus del suceso present
una demanda ante el Ministerio Pblico, acompaada de su madre y su
hermano.
El examen ginecolgico que se le practic comprob que tena el himen
desgarrado.
Paulina qued embarazada a raz de la violacin y solicit, con el apoyo de su
madre, el aborto legal al que tena derecho.
Dos meses y medio despus de la violacin, Paulina ingres al Hospital
General de Mexicali, donde estuvo toda una semana mientras el director
realizaba maniobras dilatorias.
En ese tiempo, a Paulina le mostraron el grotesco filme de Pro Vida El grito
silencioso, hacindola concentrarse despus en una imagen de Cristo.
Posteriormente, el procurador general del estado de Baja California llev a
Paulina y a su madre a visitar a un sacerdote, quien les explic que el aborto
es un pecado y constituye motivo de excomunin.
Pero Paulina y su madre siguieron insistiendo en su derecho al aborto legal.
Minutos antes de la intervencin programada, el director del hospital llam
aparte a la madre de Paulina y exager los supuestos riesgos de la
intervencin, la alert sobre la posibilidad de que su hija muriera y la hizo
responsable de su muerte.
La atemoriz hasta el punto de hacerla desistir.

3.4.- El caso paulina

4.- La fecundacin In vitro

La fecundacin in vitro es la tcnica ms usada en reproduccin asistida.
Es realizada en el laboratorio y bsicamente consiste en poner en contacto
uno o ms vulos de la paciente con los espermatozoides de su pareja con
el objetivo de facilitar y conseguir el deseado embarazo.
Un tratamiento de fecundacin in vitro (FIV) es un ciclo que posee cuatro
fases diferentes:
1. Estimulacin ovrica.
2. Puncin ovrica.
3. Fecundacin y cultivo embrionario.
4. Transferencia embrionaria.

 En la actualidad existe un 4050%

de
probabilidad
de
embarazo tras la realizacin de
un proceso de microinyeccin
espermtica intracitoplasmtica.
La diferencia con la inseminacin
convencional, estriba en que en
vez
de
incubar
los
espermatozoides con el vulo, se
inyecta un solo espermatozoide
por
ovocito,
elevando
el
porcentaje de xito en la
fecundacin.

El costo aproximado de este

procedimiento es de 5,000 USD

 La clonacin puede definirse como el

proceso por el que se consiguen copias
idnticas
de
un
organismoya
desarrollado, de formaasexual. Estas
dos caractersticas son importantes:
Se
parte
de
un
animalya
desarrollado,porque
la
clonacin
responde a un inters por obtener
copias de un determinado animal que
nos interesa, y slo cuando es adulto
conocemos sus caractersticas.
Por otro lado, se trata de hacerlo de
formaasexual. La reproduccin sexual
no nos permite obtener copias idnticas,
ya que este tipo de reproduccin por su
misma naturaleza genera diversidad.

5.-La clonacin

5.1.- Por qu es posible la clonacin?

La posibilidad de clonar se plante con el descubrimiento del DNA y el conocimiento
de cmo se transmite y expresa la informacin gentica en los seres vivos.
Para entender mejor esto hace falta recordar brevemente cmo est hecho un ser
vivo.
Un determinado animal est compuesto por millones de clulas, que vienen a ser
como los ladrillos que forman el edificio que es el ser vivo.
Esas clulas tienen aspectos y funciones muy diferentes.
Sin embargo todas ellas tienen algo en comn: en sus ncleos presentan unas largas
cadenas que contienen la informacin precisa de cmo es y cmo se organiza el
organismo: el ADN.Cada clula contiene toda la informacin sobre cmo es y
cmo se desarrolla todo el organismo del que forma parte.

 Se comprob que no es fcil conseguir un nuevo ser a

partir de una clula cualquiera del organismo adulto.
La
clonacin,
insuperables.

presentdificultadesaparentemente

Las clulas de distintos tipos que constituyen el ser vivo

pueden vivir y crecer en cultivo, pero es muy difcil que
den lugar a un nuevo individuo: se limitan a dividirse y
producir ms clulas especializadas como ellas.
Aunque tienen la informacin de cmo hacer el ser vivo,
la especializacin ha hecho que pierdan memoria: slo
recuerdan la parte de informacin que usan
habitualmente, y no pueden reprogramarse y empezar
de cero a producir un nuevo ser.
Fue la informacin hasta la experimentacin con la
existencia de Dolly.

5.2.- Qu dificultades presenta?

5.3.- La clonacin humana y sus implicaciones ticas en la

profesin

La publicacin de la existencia de Dolly levant inmediatamente

un debate sobre la posibilidad de clonar personas.

La proximidad biolgica hace pensar que la clonacin humana

sera posible desde un punto de vista tcnico, aunque haya
factores limitantes (principalmente el nmero de vulos
necesarios: hicieron falta ms de 400 para conseguir a Dolly).
El debate, por tanto, se sita en un contexto tico, no en si es
posible llevarla a cabo, sino en si es conveniente, si debe
aprobarse.
Son muchas las consideraciones ticas que pueden hacerse en
torno a la clonacin humana.
Una aproximacin sera considerar el fin de la clonacin: si es
obtener un nuevo ser desarrollado (clonacin con fines
reproductivos) o un embrin que ser destruido para proporcionar
clulas o tejidos (clonacin humana con fines teraputicos)

5.3.- La clonacin humana y sus implicaciones ticas en la profesin

Existe una forma de clonacin teraputica a la que se han referido como la creacin de
clulas madre.
Sin embargo, existen implicaciones ticas cuando se considera que se puede generar seres
humanos de esta forma para desarrollar mtodos teraputicos o de mejoramiento de la salud
en otros seres humanos.
En este caso no hay manipulacin del nuevo ser humano, como sucede en la clonacin
con fines reproductivos, por la sencilla razn de que ese embrin nunca llegar a trmino
porque ser destruido para ser fuente de tejidos.
Ese mismo embrin implantado en el tero de una mujer dara lugar a un nio,
porque el proceso de clonacin es idntico sean cuales sean sus fines (reproductivos
o teraputicos).
Salta a la vista que el trmino teraputico aplicado a este proceso es equvoco: es
teraputico para un ser humano, pero a costa de la vida de otro.

6.- Clulas madre

Las clulas madre son las proveedoras de
nuevas clulas.
Cuando las clulas madre se dividen pueden
hacer ms de s mismas o ms de otros
tipos de clulas.
Por ejemplo, las clulas madre de la piel
pueden formar ms clulas madre de piel o
pueden formar clulas diferenciadas de la piel
que tienen trabajos especficos como producir
el pigmento melanina.

6.1.- La importancia de las clulas madre y su auge en la medicina

Cuando se lesiona o enferma, sus clulas se daan o mueren.
Cuando esto sucede, las clulas madre se activan.
Las clulas madre tienen la tarea de reparar los tejidos daados
y sustituir las clulas que mueren rutinariamente.
La razn por la que los cientficos estn entusiasmados con las
clulas madre embrionarias es que el trabajo natural de las
estas clulas es el de construir todos los rganos y tejidos en el
cuerpo durante el desarrollo humano.
Lo que esto significa es que las clulas madre embrionarias,
a diferencia de las clulas madre adultas, pueden ser
dirigidas potencialmente a la formacin de casi cualquier Tratamiento con clulas madre
otro tipo de los cientos que existen de clulas humanas
alivia dolores y regenera
msculos y tendones

6.2.- Implicaciones del uso de clulas madre

Muchos tratamientos con clulas madre que no han sido validados estn siendo
anunciados y ofrecidos en todo el mundo.
Estos tratamientos atraen bastante atencin de los medios de comunicacin,
especialmente cuando las celebridades, como estrellas del deporte, los reciben.
Generalmente, los cientficos y mdicos en el campo de la investigacin de las
clulas madre alertan en contra del uso de estos tratamientos porque no est claro si
realmente funcionan y si son seguros. Pacientes han muerto por estos tratamientos.
Si bien es razonable considerar todas las opciones cuando uno se enfrenta a
una enfermedad o condicin potencialmente incurable, se recomienda que
slo se consideren estos tratamientos como ltimo recurso y slo despus
de hablar con su mdico personal.

6.3.-Creacin de clulas madre no embrionarias

Los cientficos y los mdicos estn entusiasmados con
este nuevo tipo de clulas madre llamadas clulas
iPS. La razn de nuestro entusiasmo es que las
clulas iPS tienen casi las mismas propiedades que las
clulas madre embrionarias, pero no provienen de un
embrin.
Por lo tanto, no hay consideraciones ticas con
respecto a las clulas iPS. Adems, las clulas iPS se
producen a partir de clulas somticas (que no son
clulas madre) del propio paciente, lo que significa que
las clulas iPS podran ser devueltas al paciente sin
riesgo de rechazo inmunolgico, que es un problema
importante con cualquier trasplante de clulas madre.

6.4.- Alternativas ticas de la clulas madre

Existen alternativas a la clonacin humana con fines teraputicos que no
presentan objeciones ticas tan serias. La ms interesante es la posibilidad de
conseguirclulas madre de origen no embrionario.
Los trabajos del Dr. Yamanaka (premio Nobel de Fisiologa del ao 2012) han
demostrado que se puede reprogramar una clula somtica para que adquiera
caractersticas de clula desdiferenciada. Esto se consigue potenciando de
forma artificial, mediante manipulacin gentica, la expresin de varios genes
que son como marcas de desdiferenciacin celular.
En definitiva: hay vas teraputicas que van hacindose posibles por el
desarrollo de la ciencia y que no vulneran el respeto debido a la vida humana
en todas las fases de su desarrollo.

 La Organizacin Mundial de la Salud (OMS) define la

eutanasia como aquella "accin del mdico que provoca
deliberadamente la muerte del paciente".
Esta definicin resalta la intencin del acto mdico, es decir,
el querer provocar voluntariamente la muerte del otro.
La eutanasia se puede realizar por accin directa:
proporcionando una inyeccin letal al enfermo, o por accin
indirecta: no proporcionando el soporte bsico para la
supervivencia del mismo. En ambos casos, la finalidad es la
misma: acabar con una vida enferma.
Eutanasiaes
un
trmino,
que
si
bien
en
nuestrasociedadtiene una carga emotiva de tipo negativo,
paradjicamente,
deriva
de
lasvocesgriegaseu(buena) ythanatos(muerte).
Es decir, hace alusin a un bien morir, se entiende
como una muerte digna sin sufrimientos innecesarios
y en las mejores condiciones que cada caso permita.

7.- La eutanasia

7.1.- La eutanasia en la antigedad

La eutanasia es un problema persistente en lahistoriade
la humanidad en el que se enfrentan ideologas diversas.
La eutanasia no planteabaproblemasmorales en la
antiguaGrecia: la concepcin de la vida era diferente.
Una mala vida no era digna de ser vivida y por tanto ni el
eugenismo, ni la eutanasia complicaban a las personas.
Hipcrates representa una notable excepcin: l
prohbe a los mdicos la eutanasia activa y la
ayuda para cometersuicidio.

7.2.- Formas de eutanasia a partir de una perspectiva tica

Se desarrollaron perspectivas en torno a la eutanasia por las
implicaciones ticas, lo cual dio lugar a su clasificacin.

Eutanasia directa:Adelantar la hora de la muerte en caso

de una enfermedad incurable, esta a su vez posee dos
formas:
Activa:Consiste en provocar una muerte indolora a peticin del
afectado cuando se es vctima deenfermedadesincurables muy
penosas o progresivas y gravemente invalidantes; el caso ms
frecuentemente mostrado esel cncer. Se recurre, como se
comprende, a substancias especiales mortferas o a sobredosis de
morfina
Pasiva:Se deja de tratar una complicacin, por ejemplo una
bronconeumona, o de alimentar por va parenteral u otra al
enfermo, con lo cual se precipita el trmino de la vida; es una
muerte por omisin.
De acuerdo con Prez Varela "la eutanasia pasiva puede revestir
dos formas: la abstencin teraputica y la suspensin teraputica.
En el primer caso no se inicia el tratamiento y en el segundo se
suspende el ya iniciado ya que se considera que ms que
prolongar el vivir, prolonga el morir" Debe resaltarse que en este
tipo de eutanasia no se abandona en ningn momento al enfermo.

Eutanasia indirecta:
Consiste
en
efectuarprocedimientosteraputicos
que tienen como efecto secundario la
muerte, por ejemplo la sobredosis de
analgsicos, como es el caso de la
morfina para calmar los dolores, cuyo
efecto agregado, como se sabe, es la
disminucin de laconcienciay casi
siempre una abreviacin de la vida.
Aqu la intencin, sin duda, no es
acortar
la
vida
sino
aliviar
el
sufrimiento,
y
lo
otro
es
una

7.3.- La eutanasia y al dignidad humana

Ladignidad humanase invoca tanto para defender la

eutanasia como para rechazarla.
Para sus defensores, la dignidad humana del enfermo
consistira en el derecho a elegir libremente el
momento de la propia muerte.
Para sus detractores, la dignidad humana sera
oponerse a este derecho, por considerarlo una
arbitrariedad
humana
frente
a
un
asunto
exclusivamente divino.
Evidentemente, tras este uso equvoco del trmino
dignidad subyacen distintas concepciones del ser
humano, de lalibertad, dela cienciamdica y del

7.4.- Argumentos mdicos a favor de la eutanasia

Desde siempre, los mdicos han participado en la toma de decisiones sobre
el fin de la vida y actualmente es comn suspender o no instaurar
tratamientos en determinados casos, aunque ello lleve a la muerte del
paciente. Es lo que se conoce como limitacin del esfuerzo teraputico,
limitacin de tratamientos o, simplemente, eutanasia pasiva. sta se lleva a
cabo con el conocimiento y anuencia de los familiares y/o curadores del
paciente.
En medicina, elrespetoa la autonoma de la persona y los derechos de los
pacientes son cada vez ms ponderados en latoma de decisionesmdicas.
En
sintona
con
lo
anterior,
laintroduccindelconsentimiento
informadoen la relacin mdico-paciente, y para stas situaciones, la
elaboracin de undocumento de voluntades anticipadassera una buena
manera de regular las actuaciones mdicas frente a situaciones hipotticas
donde la persona pierda total -o parcialmente- su autonoma para decidir, en
el momento, sobre las actuaciones mdicas pertinentes a suestadode salud.

7.5.- Argumentos jurdicos a favor de la eutanasia

La
despenalizacin
de
obligatoriedad absoluta.

la

eutanasia

no

significa

No se puede imponer el criterio de un conglomerado al

ordenamiento jurdico de todo un territorio, por lo que el
derecho debiera asegurar los mecanismos para regular el
acceso a la eutanasia de los pacientes interesados que
cumplan unos requisitos especificados legalmente; as como
de lalegalidady transparencia de los procedimientos.
La sociedad moderna basa su ordenamiento jurdico en la
proteccin de los derechos humanos. En este sentido, cada
enfermo tiene derecho a decidir, informadamente, sobre los
asuntos que pertenecen a una esfera tan privada como su
cuerpo; y en virtud de esto, decidir cmo quiere seguir -o no
seguir- viviendo.

7.6.- Argumentos en contra de la eutanasia

Los argumentos en contra inciden en la
inviolabilidad de la vida humana, la defensa de
su
dignidad
independientemente
de
las
condiciones
de
vida
o
la
voluntad
delindividuoimplicado, y las repercusiones
sociales de desconfianza que podra conllevar la
eutanasia.
La
Asociacin
Mdica
Mundial
considera
contrarios a la tica tanto el suicidio con ayuda
mdica como la eutanasia, por lo que deben ser
condenados por la profesin mdica.

Encambiorecomienda
paliativos.

los

cuidados

 La postura de las iglesias cristianas en tanto, a nivel mundial, es mayoritariamente

contraria a la eutanasia y al suicidio asistido: es el caso de laIglesiaCatlica Romana
y de las Iglesias evanglicas y pentecostales. La postura del actual papa Benedicto XVI
qued explcitamente recogida en unacartaa varios eclesisticos norteamericanos de 2004:
No todos los asuntos morales tienen el mismo pesomoralqueel abortoy la eutanasia. Por
ejemplo, si un catlico discrepara con el Santo Padre sobre la aplicacin de lapena de
muerteo en la decisin de hacer la guerra, ste no sera considerado por esta razn indigna
de presentarse a recibir la Sagrada Comunin.
Aunque la Iglesia exhorta a las autoridades civiles a buscar la paz, y no la guerra, y a ejercer
discrecin y misericordia al castigar a criminales, an sera lcito tomar lasarmaspara
repeler a un agresor o recurrir a la penacapital. Puede haber una legtima diversidad
de opinin entre catlicos respecto de ir a la guerra y aplicar la pena de muerte,
pero no, sin embargo, respecto delabortoy la eutanasia.

 Tercer punto dela cartade J. Ratzinger, al cardenal Theodore

McCarrick, Arzobispo de Washington DC
Las Iglesias luteranas y metodistas en cambio, como asimismo
la mayora de las afiliadas a la Comunin Anglicana se oponen
en principio, pero dan espacio para la decisin individual caso a caso.
Por otro lado, varias iglesias han optado por no pronunciarse a este
respecto y enfatizar elvalorde la conciencia individual en cuestiones
ticas, es el caso de las iglesias catlicas afiliadas a la Unin de
Utrecht, y algunas Iglesias presbiterianas, entre otras.

Tarea:

Qu opinin tienes acerca de la creacin de clulas madres?

Qu opinas de la siguientes afirmaciones:
1. La ilicitud de este tipo de clonacin creacin de clulas madres-, se basa
en el derecho a la vida que exige la dignidad de todo ser humano,
independientemente de su grado de desarrollo. Nadie tiene derecho a la
salud a cualquier precio, y menos si el precio es otra vida humana.
2. Es deber de todos defender la vida humana y fomentar que se canalicen los
esfuerzos de la investigacin hacia ese tipo de tcnicas.
3. Qu opinas sobre la autanasia?

Bibliografa
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http://www.aciprensa.com/aborto/index.html
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http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/signos/cont/5/pr/pr2.pdf
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