EPISTEMOLOGIA

LA EPISTEMOLOGIA
La
epistemologa
(del
griego

(episteme),
"conocimiento", y (logos), " teora del saber acerca del
conocimiento", Cuyo objeto de estudio es conocer los
fundamentos y los mtodos del conocimiento cientfico. La
epistemologa estudia la naturaleza, los preceptos y su validez
del conocimiento.

DEFINICIN

Epistemologa, es aquella rama de la filosofa que se ocupa del

conocimiento cientfico, y se conoce tambin como la teora del
conocimiento de una forma especfica a lo que hoy entendemos
por ciencia. Moulines Ulises (1988)

La epistemologa, como teora del conocimiento, se ocupa de los

problemas tales como: las circunstancias histricas, psicolgicas y
sociolgicas que llevan a la obtencin del conocimiento, y los
criterios por los cuales se le justifica o invalida, as como la
definicin clara y precisa de los conceptos epistmicos ms
usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificacin

PROPOSITOS
El propsito de la epistemologa es distinguir la ciencia autntica de la
seudociencia, la investigacin profunda de la superficial, la bsqueda de la verdad
de slo un modus vivendi. Tambin debe ser capaz de criticar programas y aun
resultados errneos, as como de sugerir nuevos enfoques promisorios..

Tambin estudia:
Qu
es
el
conocimiento, sus
lmites
y
posibilidades (qu
podemos
saber,
cul es el alcance
de nuestro saber y
si
es
posible
alcanzar
la
certeza),.

El
objeto
del
conocimiento (qu
es un objeto, qu
o quin lo define),.

La relacin entre el
conocimiento
y
la
El
sujeto
del circunstancia vital del
(la
conocimiento (qu investigador
conocemos
y historia, la cultura, la
persona
y
sus
quin conoce) y
presupuestos
metafsicos

INSTRUMENTOS
1- La historiografa de la ciencia. proporciona los datos base de
la epistemologa, la secuencia de conocimientos y productos que
se debe analizar

2. Ciencias formales. Proveen las tcnicas de anlisis, de

discriminacin conceptual para identificar correctamente los
productos y procesos en cuestin. Estas incluyen la lgica
elemental, la teora de conjuntos y otras ms avanzadas como:
las matemticas, el algebra, la topologa, la teora de la
probabilidades todas estas juegan un papel importante en
temticas ms importantes de la epistemologa.

DIFERENCIAS ENTRE
EPISTEMOLOGA Y OTRAS
CIENCIAS DEL CONOCIMIENTO
La
gnoseologa.

La epistemologa estudia los problemas

relacionados con el conocimiento propiamente
cientfico. La gnoseologa estudia el conocimiento
en general. .

La filosofa de la ciencia, se considera como ms

La filosofa deamplia que la epistemologa
la ciencia
La
la metodologa es una disciplina, ms restringida
metodologa que la epistemologa, se concentra en la
bsqueda de estrategias para ampliar el
conocimiento y no cuestionarlo.

HISTORIA Y PRINCIPALES
PROBLEMAS DE LA EPISTEMOLOGIA

El problema del conocer ha sido

abordado desde hace ya varios
siglos, aunque es a partir del
siglo XIX en el que se advierte un
mayor inters en el desarrollo de
la epistemologa.

El problema fundamental que

ocupa a la epistemologa es el de
la relacin sujeto-objeto. En esta
teora se le llama "sujeto" al ser
cognoscente y "objeto" a todo
proceso o fenmeno sobre el
cual el sujeto desarrolla su
actividad cognitiva. De este
modo, el problema se presenta
en la relacin de quien conoce y
lo que es cognoscible.

"El hombre cuanto ms conoce

la realidad y el mundo y ms se
conoce a s mismo en su
unicidad, le resulta ms urgente
el interrogante sobre el sentido
de las cosas y sobre su propia
existencia".

HISTORIA Y PRINCIPALES
PROBLEMAS
1. El sofista Gorgias quien cuestion la posibilidad del conocimiento
objetivo. Fue contemporneo de Protgoras, con quien comparti el
presupuesto fundamental del relativismo: afirma que no existe ninguna
verdad absoluta, pues toda verdad es relativa y dependiente de factores
externos.

2. Platn y Aristteles, en oposicin a los sofistas, sostuvieron que exista un mundo de formas naturales y
eternas, El primero con el Idealismo, dice que las ideas, sobre las que es absolutamente posible tener
conocimiento exacto y cierto, niega la existencia de cosas reales independientes de la conciencia del
sujeto, es decir que el idealismo reduce la realidad al ser y el ser al pensamiento. En contraposicin con el
idealismo Aristteles y el realismo dicen que existen cosas reales que no dependen de la conciencia. Es
decir, las cosas son tal y como las percibimos, y sus caractersticas existen como cualidades objetivas, al
margen de nuestra conciencia, todo conocimiento se deriva de la experiencia. "El conocimiento real es
idntico a su objeto.

3. Tratando de conciliar mtodos racionales con la fe, Toms de Aquino, entre otros ayud a restablecer la
confianza en la razn y la experiencia, pues con el paso del tiempo haba decado el inters por el conocimiento
racional Hay ciertas verdades que sobrepasan la capacidad de la razn humana, como es, por ejemplo, que Dios
es Uno y Trino; hay otras que pueden ser alcanzadas por la razn natural, como la existencia y unidad de Dios, etc.,
las cuales fueron incluso demostradas por los filsofos, guiados por la luz natural de la razn.

4. Para los racionalistas Descartes, Spinoza y Leibniz, es el razonamiento deductivo la fuente y prueba del
conocimiento. Establece que la razn es la fuente principal del conocimiento, y ste slo es vlido cuando es
necesario y universal, dando la explicacin de la ciencia en trminos lgicos.

5. En cambio, para Francis Bacon y John Locke, ambos empiristas, es la percepcin de los sentidos tal fuente y
prueba y niega la existencia de fundamentos cientficos independientes de la experiencia como principio del
conocimiento. Por ello, establece que la experiencia sensible es el origen nico del conocimiento humano
cientficamente vlido.

PRINCIPALES PROBLEMAS

En primer lugar, la epistemologa se

plantea problemas que se refieren a
las relaciones entre las diversas
ciencias.

En segundo lugar, la epistemologa

se plantea tambin el problema de
las relaciones entre los dos grandes
grupos en que se distribuyen las
ciencias.

En tercer lugar, son tambin

problemas de la epistemologa los
referidos al anlisis de algunas
nociones comunes a todas las
ciencias o a la mayora de ellas.

En cuarto lugar, se dan tambin

problemas epistemolgicos, en las
dos maneras de concebir las
relaciones entre la parte terica y la
experimental de las ciencias,

En quinto lugar se plantean los

problemas de epistemologa comunes
a las ciencias de la realidad, los
problemas principales son tres, segn
se haga hincapi en la construccin
de los conceptos, en la estructura de
las explicaciones o en la validez de
las conclusiones.

En sexto lugar estn los problemas

epistemolgicos ms particulares,
relacionados con las ciencias de la
vida y las ciencias del hombre.

EPISTEMOLOGA EN EL SIGLO XX.

En el siglo XX se realizaron
muchas discusiones en torno a
los problemas relacionados con
la
epistemologa.
Se
presentaron algunas diferencias
entre las distintas escuelas del
pensamiento.

Se prest mayor importancia

a la relacin entre el acto de
percibir algo, el objeto
percibido y los resultados
de la propia percepcin.

Principales corrientes del siglo

xx

Pospoper
ianismo.

Racionalis
mo critico

EL NEOPOSITIVISMO
El neopositivismo lgico tuvo en Bertrand Russell (1872-1970) y Ludwig
Wittgenstein (1889-1951) sus dos principales predecesores. Bajo su
influencia, se form en los aos veinte de este siglo el llamado Crculo
de Viena, con el que el positivismo se transforma en neopositivismo
lgico y toma cuerpo la primera gran escuela de epistemologa
cientfica en el siglo XX. Los miembros ms representativos de esta
escuela fueron Moritz Schlick (1882-1936), Otto Neurath (1882-1945),
Herbert Feigl (1902), Flix Kaufmann (1895) y Rudolf Carnap (18911970).
Los nicos enunciados que pueden ser considerados como cientficos
son los sometidos a la lgica y planificacin emprica y los que no son
sometidos a la lgica son considerados absurdos o sin sentido.

RACIONALISMO CRITICO
Sistema epistemolgico de Karl Popper.
Representa el primer intento fundamentado y dirigido a la superacin de
las debilidades y limitaciones del neopositivismo.
Muestra la oposicin de Popper al empirismo basado en que todo
conocimiento se deriva exclusivamente de la experiencia de los sentidos.
Para Popper, el problema no consiste en el origen de las ideas, sino en la
verdad/falsedad de las teoras. La formacin del conocimiento pasa a ser un
proceso evolutivo que podra clasificarse en tres etapas: Se parte siempre
de un problema, luego vienen los intentos de solucin y finalmente la
eliminacin o cambio de los intentos fallidos.
El conocimiento se puede obtener por medio del ensayo y error .
Todo conocimiento es deductivo.

EL POSPOPPERIANISMO
Se caracterizan por presentar epistemologas que, bien inspiradas
preferentemente en el positivismo, no se identifican totalmente con
ninguno de estos dos sistemas, aunque se vean siempre seriamente
influidas por ellos.
Entre los principales autores pospopperianos cabe citar a T. S. Kuhn, P.
K. Feyerabend, I. Lakatos, la escuela de Frankfurt y N. R. Hanson.
Esta corriente plantea que el conocimiento cientfico carece de un
estatuto objetivo, universal e independiente, sino que vara en
dependencia de los estndares socio culturales de cada poca
histrica.
Afirma que no existe el mtodo, cada cual puede usar el que quiera
(principio del "todo vale" y postulacin del "anarquismo
epistemolgico").

LA EPISTEMOLOGIA ENFOQUES Y
RAMAS.

La epistemologa es la parte ms importante de la teora

de la ciencia; implica el estudio de las ideas cientficas
desde el punto de vista de su validez como
conocimiento. La epistemologa ha sido llamada filosofa
de la accin, por su enorme influencia en el trabajo de
expertos de las ms variadas disciplinas cientficas,
desde la biologa a la informtica, por las llamadas
ciencias sociales, la inteligencia artificial o el
feminismo..

MODOS DE ENFOQUE
a)
a) Atendiendo
Atendiendo al
al carcter
carcter semntico
semntico del
del discurso
discurso empleado,
empleado, los
los estudios
estudios filosficos
filosficos sobre
sobre la
la ciencia
ciencia pueden
pueden
emprenderse
emprenderse de
de un
un modo
modo puramente
puramente descriptivo,
descriptivo, o
o bien
bien segn
segn criterios
criterios normativos-evaluativos
normativos-evaluativos o,
o, finalmente
finalmente
dentro
dentro de
de un
un discurso
discurso interpretativo-explicativo.
interpretativo-explicativo. ..

b)
b) Atendiendo
Atendiendo a
a la
la perspectiva
perspectiva asumida,
asumida, la
la epistemologa
epistemologa puede
puede tomar
tomar un
un punto
punto de
de vista
vista sincrnico(dimensin
sincrnico(dimensin
que
permite
observar
cualquier
fenmeno
-cultural
o
lingsticotal
como
es
en
que permite observar cualquier fenmeno -cultural o lingstico- tal como es en un
un momento
momento dado
dado de
de su
su
evolucin)
o
uno
diacrnico
(es
el
estudio
de
un
fenmeno
social
a
lo
largo
de
diversas
fases
histricas
evolucin) o uno diacrnico (es el estudio de un fenmeno social a lo largo de diversas fases histricas
atendiendo
atendiendo a
a su
su desarrollo
desarrollo histrico
histrico y
y la
la sucesin
sucesin cronolgica
cronolgica de
de los
los hechos
hechos relevantes
relevantes a
a lo
lo largo
largo del
del tiempo).
tiempo).
En
el
primer
caso,
la
nocin
de
estructura
o
sistema
jugar
un
papel
preponderante,
mientras
En el primer caso, la nocin de estructura o sistema jugar un papel preponderante, mientras que
que en
en el
el
segundo
segundo lo
lo esencial
esencial ser
ser una
una idea
idea de
de evolucin.
evolucin.

c)
c) Atendiendo
Atendiendo al
al alcance
alcance de
de los
los modelos
modelos epistemolgicos
epistemolgicos propuestos,
propuestos, podemos
podemos distinguir
distinguir entre
entre una
una
epistemologa
epistemologa general,
general, que
que trata
trata de
de dar
dar cuenta
cuenta de
de lo
lo esencial
esencial de
de todas
todas las
las disciplinas
disciplinas cientficas,
cientficas, se
se
propone
propone estudiar
estudiar la
la produccin
produccin de
de los
los conocimientos
conocimientos cientficos
cientficos bajo
bajo todos
todos sus
sus aspectos
aspectos como
como son
son
lgicos,
lgicos, lingstico,
lingstico, histrico,
histrico, etc.
etc. y
y la
la especial,
especial, que
que se
se interesara
interesara por
por las
las especificidades
especificidades disciplinarias
disciplinarias
(por
(por ejemplo,
ejemplo, de
de la
la fsica,
fsica, la
la economa,
economa, la
la biologa,
biologa, etc.).
etc.).

1)
1) La
La taxonoma
taxonoma de
de los
los
conceptos
conceptos cientficos:
cientficos: ..

La
La cuestin
cuestin del
del cambio
cambio
cientfico:
cientfico: Frente
Frente a
a una
una
visin
clsica
visin clsica del
del
desarrollo
del
desarrollo
del
conocimiento
cientfico,
conocimiento cientfico,
segn
segn la
la cual
cual ste
ste
consistira
en
un
consistira
en
un
proceso
continuado
proceso continuado y
y
paulatino
paulatino de
de aumento
aumento
de
de informacin.
informacin.

4)
Las
relaciones
4)
Las
relaciones
intertnicas:
Las
intertnicas: Las diversas
diversas
teoras
cientficas
teoras
cientficas
existentes
existentes no
no aparecen
aparecen
como
unidades
como unidades aisladas,
aisladas,
sino
que
muestran
sino
que
muestran
conexiones
conexiones mutuas
mutuas de
de
diversa
ndole
diversa ndole

2)
2) El
El concepto
concepto de
de teora
teora y
y
la
relacin
teorala
relacin
teoraexperiencia.
experiencia.

Temas
Temas Clsicos
Clsicos de
de la
la
epistemologa
epistemologa

3)
3) El
El problema
problema
induccin:
induccin: ..

de
de

la
la

Dimensiones segn Pablo Cazau

La epistemologa
testimonial que es la
encargada de escribir
lo mas objetivamente
posible que es la
ciencia, que mtodos
se pueden utilizar y
como se utilizaran.

La epistemologa
explicativa es la que
va estudiar todo
aquel conocimiento
que intenta ser
vlido y justificado.

La epistemologa
normativa aqu se va
tratar de buscar a
examinar a qu
medida la ciencia se
va adaptando.

La problemtica de la
epistemologa se
basa en fundamentos
ontolgicos, lgicos y
metodolgicos que
se utilizan para
saber si un
conocimiento es
cientfico o no.

Las Ramas de la epistemologa son:

1. La lgica de la ciencia, analiza la teora cientfica. Lgica de la ciencia, o investigacin de los problemas
lgicos y metalgicos concernientes a la lgica requerida por la ciencia, as como a la estructura lgica de
las teoras cientficas.

2. La semntica de la ciencia, anlisis, sistematizacin e interpretacin de los conceptos cientficos. o

investigacin (anlisis y sistematizacin) de los conceptos de referencia, representacin, contenido (o
sentido), interpretacin, verdad, y afines, que se presentan en la investigacin cientfica o metacientfica.

3. La ontologa de la ciencia, anlisis y sistematizacin de los postulados cientficos. o anlisis y

sistematizacin de los supuestos y resultados ontolgicos (metafsicos) de la investigacin cientfica (p. ej.,
el postulado de legalidad).

a estudia los valores estticos de la investigacin cientfica.

Las Ramas de la epistemologa son:

4. La axiologa de la ciencia usa el sistema de valores de una determinada comunidad
cientfica.

5. La tica de la ciencia, las normas morales que deben cumplir los miembros de una
comunidad cientfica.

6. Teora del conocimiento cientfico a diferencia de otros tipos de conocimiento (tcnico,

tecnolgico, artstico, moral, filosfico, etc.);

7. Metodologa de la ciencia, o estudio del mtodo general de la investigacin cientfica as

como de los mtodos o tcnicas particulares de las ciencias particulares

8. La esttica de la ciencia estudia los valores estticos de la investigacin cientfica.

GRACIAS