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ANTROPOLOGIA

CONTEMPORNEA

A antropologia sempre trabalhou com a lgica do


distanciamento, distanciamento entre o pesquisador e
pesquisado, distanciamento entre civilizaes e culturas,
distanciamento no tempo e no espao entre o europeu e o
no europeu. Ocorre que a histria e a crescente
internacionalizao dom capitalismo promoveram o
contnuo encurtamento dessas distancias.

A industria se universalizou assim como o estado nao, a


democracia, a tecnologia e os meios de comunicao em massa.
No campo do conhecimento os antroplogos falam na perda do
objeto de estudo, existe um certo desnimo, angstia
tambm as disciplinas parecem dialogar de forma extremamente
prxima, intercambiando conceitos e princpios metodolgicos.
( interdisciplinaridade )
Decorre da a fragmentao e a perda de universalismo daquilo que
poderamos chamar escolas tericas, ou seja, conjuntos organizados
de conceitos. Acabou levando a uma crise de paradigmas.

nesse cenrio que cientistas sociais como Roberto Cardoso de Oliveira


veem emergir junto aos modelos tradicionais de pesquisa antropolgica,
que ele denomina como racionalista/funcionalista;
estrutural/funcionalista e culturalista, um novo paradigma denominado
HERMENUTICO.
* esse modelo, combina a tradio europia com a metodologia
interpretativa norte-americana. ( reao ao modelo idealista
iluminista )

Segundo Michel Foucault, o homem um ser de linguagem. O


estudo tem que decifrar suas formas de expresso. A
hermenutica a cincia da interpretao do dito, do no dito e
das entrelinhas. Modelo decifrativo que se apia em sinais, em
vestgios para descobrir na expresso simblica contedos
profundamente significativos.

O sujeito deixa de ser visto como um objetividade para ganhar toda


a riqueaza de sua capacidade simblica.

Clifford Geertz,
O conceito de cultura que eu defendo, e
cuja utilidade os ensaios abaixo tentam
demonstrar, essencialmente semitico.
Acreditando como Max Weber que o
homem um animal amarrado a teia de
significados que ele teceu, assumo a
cultura como sendo essas teias e a sua
anlise; portanto, no como uma cincia
experimental em busca de leis, mas como
uma cincia interpretativa procura de
significados.

Questo fundamental da antropologia a relao entre o eu


pesquisador e o outro pesquisado, encarados, por princpio,
como entidades diferentes e autnomas.
a antropologia constri e compreende identidades, ou seja,
mecanismos que fazem o outro ser quem e como .
Com o desenvolvimento do capitalismo e a globalizao houve a
aproximao dos modos de vida, abalando os processos
identitrios. Essa crise de identidade passa a fazer parte do que
chamamos de cultura contempornea ou da ps-modernidade.

Os estudos recentes mostram que as instituies como o Estado,a


Igreja e os Partidos polticos perderam a capacidade de consolidar
identidades individuais e coletivas, pois a cultura de massa acaba
padronizando o imaginrio das pessoas de forma global.

A sociedade contempornea tornou ineficazes as


formas tradicionais da cultura pelas quais se
construram as identidades de grupo e individuais,
entre elas o ofcio, o regionalismo e o
nacionalismo.

Os cientistas partem do princpio de que a sociedade contempornea tornou


ineficazes as formas tradicionais da cultura pelas quais se construam as
identidades de grupo e individuais, entre elas o ofcio ou profisso, o regionalismo
e o nacionalismo.
A antropologia abandonou a busca por formas de identidade normativas, regulares
ou institucionais, como famlia e a nao, para se pesquisar mecanismo identitrios
Emergentes, de natureza cultural e poltica, como a organizao das minorias.

A Ideia de no uma ideia facilmente aceitvel na cultura humana. Desde as


mais antigas civilizaes, o homem buscou suas diferenas: de origem, de
nacionalidade, de classe social.
Antiguidade
O romano em
relao aos
brbaros.

Idade Mdia
Princpio da
Igualdade. Todos
somos filhos de
Deus

Idade Moderna

Idade
Contempornea

Os filsofos
iluministas
procuraram
entender a
origem das
desigualdades.
Novos aspectos
da Igualdade
(jurdica e civil)

O socialismo
mostrou que a
estrutura de
classes sociais
era responsvel
pelas diferenas
entre os homens.

O capitalismo desenvolveu a indstria de massa, geradora da homogeneizao


do mundo, diluindo as diferenas e padronizando o estilo de vida e de consumo.