GEOPOLTICA DE LOS MOVIMIENTOS

SOCIALES Y LOS BIENES COMUNES

DANIEL CAMILO RUIZ
CDIGO: 20112007065
HOMBRE, SOCIEDAD Y ECOLOGIA
DOCENTE: JOHANNE ALEXIS ESTRADA
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOS DE
CALDAS

VISIN PANORMICA E HISTORICA

DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES
Ral Zibechi ha elaborado
una serie de tesis sobre el
papel y las caractersticas
de los movimientos sociales
en Amrica Latina
contempornea.
Los movimientos sociales
ms importantes de la
Comunidades eclesialesregin
vinculadas
a la teologa
brotaron
dede la3
liberacin
principales
fuentes
Insurgencia indgena portadora de una cosmovisin
sociopolticas e ideolgicas:
distinta de la occidental.
Guevarismo inspirador de la militancia revolucionaria.
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RASGOS CARACTERSTICOS
A. BASE TERRITORIAL: Precipitada por la destruccin
que las polticas neoliberales ocasionaron en sus territorios.
Desplazadas de sus lugares de insercin laboral, las masas
desposedas se replegaron sobre su territorio y desde all
relanzaron sus propias organizaciones.
B. AUTONOMA DE LOS MOVIMIENTOS: Apelacin a
distintas estrategias para garantizar su subsistencia
mediante comedores comunitarios, ollas populares,
campamentos, cooperativas informales de trabajo y otras
alternativas semejantes.

C. REVALORIZACIN DE LA IDENTIDAD Y LA
CULTURA DE LOS PUEBLOS Y LOS DIVERSOS
SUJETOS SOCIALES: Abierta oposicin a las posturas
eurocntricas o noratlntico-cntricas .
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D. CAPACIDAD PARA FORMAR SUS

PROPIOS INTELECTUALES: Como prueba de
la importancia de este asunto, la Universidad
Intercultural de los Pueblos y Nacionalidades
Indgenas.

E.

NUEVO PAPEL DE LAS MUJERES:

Asumen a plenitud roles no tradicionales
reservados hasta hace muy poco tiempo
exclusivamente a los varones: Diputadas,
comandantes, dirigentes sociales.

F.

REORGANIZACIN
DEL
TABAJO:
Rechazan modelos capitalistas y conscientes
de que la propiedad social de los medios de
produccin no resuelve automticamente
sus problemas.
G. APLEACIN A NUEVAS FORMAS DE
LUCHA: Preferencia por las tomas de
tierras, cortes de caminos, reapropiacin de
espacios como concebidos como pblicos.

La Presencia de las masas en la calle, haba sido

valorado por Maquiavelo en sus observaciones
sobre la repblica romana como una vigorosa
muestra
de
salud
cvica,
refleja
la
incapacidad de los dispositivos legales e
institucionales
de
las
democracias
latinoamericanas para resolver las crisis
sociopolticas dentro de los procedimientos
establecidos constitucionalmente.

En los procesos de toma de decisiones sobre

importantes cuestiones econmicas, la influencia y la
presin de las distintas fracciones de las clases
dominantes o de los representantes del imperio
convierte a las instuticiones de la democracia
representativa en un insignificante ornamento estatal
carente por completo de eficacia para resguardar el
inters pblico y contener la voracidad de los sectores
burgueses.

REVUELTAS POPULARES EN LA
HISTORIA
Ecuador en 1997, 2000 y 2005
Bolivia: Destronaron a gobiernos

derechistas en 2003 y 2005, abriendo paso

a la formidable victoria de Evo Morales a
finales del ao 2005.

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En 2000 y 2001 se derroco la dictadura

constitucional de Alberto Fujimori en Per

por una impresionante movilizacin de
masas.

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En Argentina contempornea se presento

uno de los mayores levantamientos

populares al sacar del poder al presidente
de la supuesta centroizquierda Fernando
de la Rua.

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GRANDES MOVILIZACIONES
ESTUDIANTILES

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CONSOLIDACIN HACIA LA IZQUIERDA

DEL CENTRO DE GRAVEDAD
Consolidacin de la Revolucin Bolivariana

de Venezuela
Eleccin de Luiz Incio Lula da Silva en
Brasil (2002)
Eleccin de Nstor Kirchner en Argentina
(2003)
Tabar y el frente Amplio en Uruguay
(2004)
Evo Morales en Bolivia (2005)
Rafael Correa en Ecuador (2005)
Daniel Ortega en Nicaragua (2005)
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LEY PATRITICA EN ESTADOS

UNIDOS

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CONCLUSIN
Ms all del herosmo tantas veces demostrado por los
movimientos sociales, se debe evitar la soberbia o caer
postrados ante su representatividad o democratsimo
interno, por all internamente pueden encontrarse
vicios tan perniciosos como el verticalismo, el
burocratismo, el sectarismo, los personalismos, etc.
Por eso no se trata de caer en una actitud maniquea
del tipo: movimientos sociales, es igual a lo bueno, lo
noble, lo sano versus los partidos polticos igual a lo
malo, lo innoble, la patologa.
HOY ES MS QUE NUNCA NECESARIO SUPERAR ESE
ESQUEMATISMO Y ENFRENTAR LA REALIDAD SIN
VENDAS EN LOS OJOS

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