EL MACHO CABRIO OFRECIDO POR AZAZEL

EN EL DIA DE LA EXPIACION
ANUAL
INTRODUCCION: Ninguna de las
ceremonias realizadas por el pueblo judo
careca de tipologa. Si bien enseaban
verdades para la gente de su tiempo,
sealaban hacia el futuro relacionado con
el Mesas venidero y su plan de restaurar
todas las cosas en el cielo y en la tierra.
Esta ceremonia se realizaba una vez al
ao, y era el momento ms solemne en la
historia del culto israelita. Para los judos,
era como un da de juicio, o de ajuste de
cuentas. Hoy veremos su significado
inmediato, y lo que profetizaba hacia el
futuro.

1. Cmo era transferido el pecado al santuario en el

culto diario que hacan los israelitas? Levtico 4:1-7.
a. Por medio de la sangre de los animales sacrificados.

2. Cada cunto tiempo se limpiaba el santuario de las

contaminaciones transferidas a diario? Hebreos 9:7.
a. Una vez al ao.

3.

Cuntos animales eran llevados a esa ceremonia anual

de expiacin y por quines se ofrecan? Levtico 16:7,8.
a. Dos animales, uno por Jehov y el otro por Azazel.

4. Qu le suceda al animal que se ofreca por Jehov y

a quin representaba? Levtico 16:15; Hebreos 9: 23-25.
a. Era sacrificado y representaba al sacrificio de Cristo.

5. Por qu razn el animal que era ofrecido por Jehov

tena que ser sacrificado? Lev.16:6; Hebreos 9:22.
a. Porque sin derramar sangre no hay perdn de
pecado.

6. Por quin se ofreca el otro animal y en qu condicin

quedaba? Levtico 16:9,11.
a. Se ofreca por Azazel y quedaba vivo.

7. Qu dicen los expertos del Antiguo Testamento sobre el

nombre Azazel?
-- The Hastings Dictionary of the Bible, vol. 1, p.77, dice:
La palabra Azazel es un nombre propio en el original, y
es en particular el nombre de un espritu poderoso, o
demonio.
-- El Dr. M.M.Kalisch, una autoridad juda, dice: No
cabe duda que Azazel es un ser personal, sobrenatural, y
un espritu malo, de hecho, un demonio malo...Escritores
cristianos cercanos al primer siglo lo identificaban con
Satans. Orgenes. C. Cels. VI. 43. p. 305.

8. Cundo entraba en funcin el macho cabro

vivo enviado a Azazel? Levtico 16:20
a. Cuando se haba terminado de limpiar
o expiar el Santuario.

9. A dnde era
enviado el macho
cabro con los
pecados ya
perdonados del
pueblo? Levtico
16:10
a. A Azazel al
desierto.

PARTE PREFIGURATIVA DE LA CEREMONIA.

10. Desde cundo el
santuario del A.T.
perdi sus funciones
y as dio paso al
santuario celestial?
Mateo 27:50,51;
Hebreos 9:23-25
a. Desde que Jess
muri, cuando el velo
del templo terrenal se
rasg en dos.

11. A dnde se
registran ahora
nuestros actos , por
lo que hay una
transferencia de
nuestros pecados al
santuario celestial?
Daniel 7:9, 10, 13,
14.
a. En los libros del
cielo que se
abren en el juicio.

12. Qu se har con los pecados

transferidos a los libros del
cielo, y perdonados por la
sangre de Cristo, una vez
termine la obra de intercesin
en el santuario celestial?
Levtico 16:20-22;
Apocalipsis 20:1-3
a. Sern colocados sobre
Santans como el
culpable de tales pecados.

NOTA: As como un hombre llevaba el animal sobre

el cual se haban confesado los pecados ya
perdonados del pueblo, hasta el desierto a Azazel,
de igual forma, cuando Cristo haya terminado su
obra en el santuario celestial, un ngel marginar
a Satans en este mundo que quedar como un
desierto una vez el Seor se manifieste por segunda
vez. Satans es el responsable, como tambin, el
originador y tentador del pecado cometido por el
hombre, Juan 8:44; Romanos 6:16; 1 Juan 3:8. Y
as como Cristo sufri para perdonar nuestros
pecados, es justo que Satans deba ser castigado
como el instigador del pecado. Por eso estar
aislado en este planeta por mil aos.

13. Y qu le
contestamos a
una persona
que nos diga
que esta
interpretacin
hace de
Satans un
co-salvador
de nuestros
pecados?

RESPUESTA:
1. Le decimos que eso no es posible porque el macho cabro que
representaba lo que le suceder a Satans durante el milenio,
entraba en funciones despus que la expiacin por el pecado
del pueblo haba sido culminada.
2. Tambin le contestamos, que ese macho cabro ofrecido por
Azazel, no era degollado, por lo que no poda hacer
propiciacin por los pecados, porque sin derramamiento de
sangre, no hay remisin de pecado. Hebreos 9:22, por eso,
no puede ser un co-salvador.
3. Y finalmente, que la funcin del macho cabro vivo, era la de
recibir los pecados ya perdonados, para hacerlos
desaparecer en el desierto, funcin representativa de
Satans, quien despus de estar sellados los casos de los hijos
de Dios, recibir los pecados perdonados de los santos por
ser el instigador de esos pecados.

CITA DE E.G.W.
Puesto Que Satans es el originador del pecado, el
instigador directo de todos los pecados que causaron la
muerte del Hijo de Dios, la justicia exige que Satans
sufra el castigo final. La obra de Cristo en favor de la
redencin del hombre y la purificacin del pecado del
universo, ser concluida quitando el pecado del
santuario celestial y colocndolo sobre Satans, quien
sufrir el castigo final. As en el servicio simblico, el
ciclo anual del ministerio se completaba con la
purificacin del santuario y la confesin de los pecados
sobre la cabeza del macho cabro smbolo de Azazel.
Patriarcas y Profetas, 372.

CONCLUSION: La ceremonia del da de la

purificacin del santuario, hecha una vez al ao,
inequvocamente prefiguraba la eliminacin final del
pecado en el universo de Dios. Sealaba en sombras
al causante del mal, y cmo los pecados cometidos
por los hombres, y perdonados por Dios, seran
devueltos al originador de ellos, no para expiarlos,
porque ya lo fueron por la sangre de Cristo, sino ms
bien, como castigo o condenacin por ser el
verdadero responsable de tales maldades. Eso pronto
suceder, y podremos ver un universo en el que la
rebelin no se levantar dos veces.