Barroco

Idade Media
(teocentrismo)

(1601-1768)
X

Renascimento
(antropocentrismo)

Caractersticas principais:
Religiosidade conflituosa:
razo X emoo
paganismo X cristianismo
pecado X arrependimento

confuso de sentidos:
textos difceis
(conflito/oposio)

 Abuso formal de figuras de linguagem:

brinca com palavras
Metfora
Hiprbole
Anttese

Pessimismo: o mundo era um vale de

lgrima.
Transitoriedade da vida: tudo
efmero
(Carpe diem
Epicurismo)

 No sculo XVI, o
Renascimento
representou o retorno
cultura clssica grecolatina.
No sculo XVII, o barroco
surge.
Um movimento artstico
que ainda apresenta
algumas coneces com a
cultura clssica.
Simultaneamente busca
caminhos prprios, que
satisfariam as
necessidades de
expresso daquela poca.

O xtase de Santa Teresa, de Bernini

Arte racional
Anttese
Paradoxos

 O Barroco sempre
busca transmitir
estados de conflito
espiritual.
Por isso, faz uso de
certas figuras de
linguagem que
traduzem o sentido
trgico da vida.
A anttese a figura
de linguagem que
consiste no emprego
de palavras que se
opem quanto o
sentido.

 A vs correndo vou,
braos sagrados,
Nessa cruz
sacrossanta
descobertos,
Que, para receberme, estais abertos,
E, por no castigarme, estais cravados.
A vs, divinos olhos,
eclipsados
De tanto sangue e
lagrimas abertos,
Pois, para perdoarme, estais
despertos,
E, por no condenarme, estais fechados,

A vs, pregados ps,

por no deixar-me,
A vs, sangue
vertido, para ungirme,
A vs, cabea baixa,
p'ra chamar-me.
A vs, lado patente,
quero unir-me,
A vs, cravos
preciosos, quero
atar-me,
Para ficar unido,
atado e firme.

Gregorio de Matos

 Um paradoxo uma declarao

aparentemente verdadeira que leva a
uma contradio lgica, ou a uma
situao que contradiz a intuio
comum.
Os enunciados, em versos nesta forma
de linguagem, apresentam elementos
que apesar de se exclurem, tambm
se completam formando afirmaes
que parecem sem lgica.

 Amor fogo que arde

sem se ver,
ferida que di, e no
se sente;
um contentamento
descontente,
dor que desatina sem
doer.
um no querer mais
que bem querer;
um andar solitrio
entre a gente;
nunca contentar-se
de contente;
um cuidar que ganha
em se perder.

querer estar preso

por vontade;
servir a quem vence,
o vencedor;
ter com quem nos
mata, lealdade.
Mas como causar pode
seu favor
nos coraes humanos
amizade,
se to contrrio a si o
mesmo Amor?
Luis de Camoes

 caracterizado pela
linguagem rebuscada,
culta, extravagante;
pela valorizao do
pormenor
mediante
jogos de palavras.
O aspecto exterior
imediatamente visvel
no Cultismo o abuso
no
emprego
de
figuras de linguagem.

Como as metforas,
anttese, hiprboles,
hiprbatos, anforas,
paronomsias,
sinestesias, etc

 "O todo sem a parte

no o todo;
A parte sem o todo
no parte;
Mas se a parte o faz
todo, sendo parte,
No se diga que
parte,
sendo o todo.

Em todo o
Sacramento est
Deus todo,
E todo assiste inteiro
em qualquer parte,
E feito em partes
todo em toda a
parte,
Em qualquer parte
sempre fica todo."
(Gregrio de Matos)

O Barroco no Brasil

A mais importante igreja do

barroco mineiro, projetada por
Aleijadinho, situa-se em Ouro
Preto.

Gregrio De Matos

advogado e poeta
nasceu

estudou

voltou ao Brasil em 1681

dedicou-se a

exilado em Angola
faleceu

na ento capital do Brasil,

Salvador, BA
em 7 de abril de 1633
no Colgio dos Jesutas
e em Coimbra, Portugal

Stiras e
Poemas ertico-irnicos
em Recife, PE,
em 1696.

A Fundao da Poesia
no Brasil
Gregrio de Matos foi o primeiro poeta
popular no Brasil.

Consciente aproveitador de temas e de ritmos

da poesia e da musica populares.
O Boca do Inferno
Irreverente:
afrontou os valores e a falsa moral sociedade
baiana do seu tempo.

Como poeta lrico:

Segue e ao mesmo tempo quebra os modelos
barrocos europeus

Como poeta satrico:

Denuncia as contradies da sociedade baiana
do seculo XVII
Usa a lngua portuguesa com vocbulos
indgenas e africanos, e palavras de baixo calo.

A Lrica
Gregrio de Matos cultivou
trs vertentes da poesia lrica:

A amorosa
A filosfica
E a religiosa

Lrica Amorosa
A Lrica amorosa um
tipo de poema que
fortemente marcada
pelo dualismo amoroso.
Como a carne e o
esprito.

SonetosaD.AngeladeSousaParedes
Noviemminhavidaaformosura,
Ouviafalarnelacadadia,
Eouvidameincitava,ememovia
Aquerervertobelaarquitetura.
Ontemaviporminhadesventura
Nacara,nobomar,nagalhardia
DeumaMulher,queemAnjosementia,
DeumSol,quesetrajavaemcriatura.

Mematem(disseentovendoabrasarme)
Seestaacousano,queencarecerme.
Sabiaomundo,etantoexagerarme.
Olhosmeus(disseentopordefenderme)
Seabelezaheideverparamatarme,
Antes,olhos,cegueis,doqueeuperder
me

A Lrica Filosfica
Na Lrica filosfica, ele
explica:
o desconcerto do mundo.
a conscincia do
transitoriedade ou
efemeridade.

Carpe
diem

A Lrica Religiosa
Na Lrica religiosa ele:
obedece aos princpios
fundamentais do barroco
europeu.
Usa temas como Deus e amor.
Ex: A Culpa, o arrependimento,
o pecado e o perdo.

AJESUSCRISTONOSSOSENHOR
Pequei,Senhor,masnoporqueheipecado
Davossaaltaclemnciamedespido,
Porquequantomaistenhodelinqido,
Vostenhoaperdoarmaisempenhado.
Sebastaavosirartantopecado,
Aabrandarvossobejaumsgemido:
Queamesmaculpa,quevoshofendido,
Vostemparaoperdolisonjeado.

Seumaovelhaperdidaejcobrada
Glriataleprazertorepentino
Vosdeu,comoafirmaisnasacrahistria,
Eusou,Senhor,aovelhadesgarrada,
Cobraia,enoqueirais,pastordivino,
Perdernavossaovelhaavossaglria

AStira
Quefaltanestacidade?................Verdade
Quemaisporsuadesonra?...........Honra
Faltamaisqueselheponha..........Vergonha.

ValhanosDeus,oquecusta,
oqueElReinosddegraa,

Odemoaviverseexponha,
Pormaisqueafamaaexalta,
numacidade,ondefalta
Verdade,Honra,Vergonha.
(...)
Equejustiaaresguarda?.............Bastarda
grtisdistribuda?......................Vendida
Quetem,queatodosassusta?.......Injusta.

queandaajustianapraa
Bastarda,Vendida,Injusta.
Quevaipelaclerezia?..................Simonia
EpelosmembrosdaIgreja?..........Inveja
Cuidei,quemaisselhepunha?.....Unha.