UNIVERSIDAD SAN PEDRO

CURSO.- ARQUITECTURA Y SOCIEDAD

TEMA.- ANTIGUA CIVILIZACION

DOCENTE . ARQ.
MELISSA LECCA
INDIA
INTEGRANTES:
-VILLANUEVA MORILLO MARICIELO
-CARBAJAL ROJAS BRENDA
-RODRIGUEZ ZAVALETA BELEN
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UBICACIN GEOGRAFICA:
La antigua civilizacin
India estuvo situada en el
Valle del Indo , en el sur
de Asia, comprende junto
a Pakistn y Bangladesh,
el
denominado
sub
continente
Indio.
Sus
Limites son:
Norte:
Afganistn,
Tbet, Nepal y Butn
Sur: estrecho de Palk y
el golfo de Mannar.
Oeste: Mar arbigo y
Pakistn.
Este:
Myanmar(Birmania),Golfo
de Bengala
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Enel320d.c. unRaj
(rey
indio)llamado
ChandraguptaI,
conquist
los
territorios vecinos y
fund
un
nuevo
rgimen imperial y la
dinasta Gupta. Su
nieto ChandraguptaII
(que rein desde c.
375
hasta
413)
expandi su reino,
unificando las tribus
que habitaban el norte
de la India y form una
entidad
poltica
y
religiosa cohesionada.

CRONOLOGIA HISTORICA:

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do
IIn
nd
2500 a.c

1700 a.c

La civilizacin del valle del Indo, una cultura avanzada de la edad del bronce,
floreci entre el 2500 y el 1700a.C. en la zona ocupada por Pakistn en la
actualidad y parte de la India actual. Caben destacar las grandes ciudades de
Harappa, situada en el Norte del valle del Indo, y Mohenjo-Daro, en el Sur Deban
su prosperidad a las cosechas obtenidas en las frtiles llanuras del Indo.
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CARACTERISTICAS SOCIALES:
-ORGANIZACIN SOCIAL.-

EL RAJ
BRAHAMANES

CHATRIAS
VAISYAS
SUDRAS
INTOCABLES
PARIAS

JEFE
LOCAL,
PEQUEOS
REINOS
SEPARADOS
DURANTE SIGLOS
SACERDOTES,
EJERCIAN
JUSTICIA
GUERREROS,
COMBATIENTES
AGRICULTORES,
COMERCIANTES,ARTESANO
S
ESCLAVOS, PRISIONEROS.
SIN CASTA, ESTRATO MAS
BAJO
IMPUROS, EXPULSADOS

MODO DE SUSTENTO:

AGRICULTURA

Los principales cultivos alimenticios

eran el trigo y la cebada

TEXTILES

Practicaban la hilandera y el textil de

lana y algodn

GANADERA

Los hombres de la civilizacin del Indo

criaron una amplia gama de animales
domsticos

INDUSTRIA

Adornaban sus cuerpos con ricos

ornamentos de plata, oro, marfil y
piedras preciosas

COMERCIO

Las ciudades del Indo comercializaban

no slo productos agrcolas
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ASPECTOS CULTURALES:
RELIGION.DEL CUERPO DE SU DIOS BRAHMA SE
CREARON LOS SERES HUMANOS

1.Asignaron
el
Origen Divino a la
Sociedad. Las castas
era voluntad de Dios.

2.- Creencia en la
Transmigracin
del
alma, el alma pasa de
un cuerpo a otro.

DE
LA
BOCA
SALIERON
LOS
BRAHAMANES, QUE ERAN LOS JUECES Y
SUPREMOS SACERDOTES.
DE LOS BRAZOS, LOS
-FUNCIONARIOS
MERCADERES Y MILITARES.

CHATRIAS
MENORES,

DE LOS PIES: LO SUDRAS ES DECIR LOS

ESCLAVOS-

A.-PERIODO VDICO
POLITEISTA .- 3000 A 2000 A.C

AGNI (FUEGO)

INDRA
(GUERRA)

SHIVA (PROCREACIN Y
DESTRUCCIN)

B.-PERIODO BRAHMNICO
RELIGIONES FILOSOFICAS .- DESPUS DEL 2000 A.C

Estas religiones, si bien

recogen
los
dioses
primitivos, no desarrollan
culto.
El ncleo doctrinario se
funda en una filosofa de
vida , que fundamenta un
cdigo de conducta y una
forma
de
convivencia
social.

Brahma (creador)

La principal diferencia
entre ellas, es que el
Budismo fue contrario a la
estructura social de castas.

Buda

5.2.- ESCULTURA.EJECUTADA
EN
PIEDRA
BRONCE. SE DISTINGUIERON
DOS
CATEGORIAS:
LOS
EXENTAS
(LIBRES) Y LOS
BAJORELIEVES.
DE
CARCTER
SIMBOLICO,
FORMAS
REDONDEADAS,
HIERETISMO
(ESCULTURA
RELIGIOSA
SOLEMNE)
Y
MOVIMIENTO.

Bodisatva de Gandhara
Arte Kushana

Capitel de Sarnath
Imperio Maurya

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CANONES DE DISEO:
La escultura no se
separa de la
arquitectura.

CNONES DE
DISEO

Urbanismo
caracterizado por su
monumentalidad

Uso de la Cpula, el Arco

y el Minarete (Torre)
como elementos
constructivos.
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EL URBANISMO:
PRINCIPALES CIUDADES.SE DESARROLL DURANTE
EL TERCER Y SEGUNDO
MILENIO ANTES DE CRISTO.
FUE
UNO
DE
LOS
PRINCIPALES
CENTROS
URBANOS
DE
LA
CIVILIZACIN
VALLE DEL
LAS AUSTERADEL
CALLEJUELAS
INDO.
MANIFIESTAN
UNA

MOHENJO
DARO.-

PREOCUPACIN
POR
EL
ORDEN, LA PLANIFICACIN Y
LA PERFECCIN QUE PARECE
INCREIBLE
EN
UNOS
HOMBRES QUE VIVIERON
HACE CUARENTA SIGLOS.
CONTABA
CON
VARIOS
EDIFICIOS IMPORTANTES DE
CARCTER
CEREMONIAL,
RELIGIOSO
Y
ADMINISTRATIVO Y ADEMAS
UN GRAN BAO PUBLICO
CON
PEQUEAS
HABITACIONES PRIVADAS.
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Construida
sobre
montculos
artificiales en la orilla izquierda del
curso seco del ro Rav.
Ciudadela
fortificada,
asiento
probablemente
de
una
administracin muy centralizada.
La ciudad se divida en zonas: una
zona para trabajadores, otra zona
para moler grano y otra con
edificios para almacenarlo.
Por su distribucin se sugiere que
fue un centro importante para el
control de suministro de alimentos.

HARAPP
A.-

La ciudadela tena planta de

paralelogramo. Entre la ciudadela y
el ro se asentaba un nmero
importante de construcciones.

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LA ARQUITECTURA:
LA VIVIENDA.VIVIENDAS DE MOHENJO
DARO :
Pequeas grandes o ricas todas
presentan el mismo aspecto de
cubos
de
ladrillo
cocido,
hbilmente
alineados.
La
mayora constaba al menos de
un piso y dispona de un patio al
que se habran la cocina, las
habitaciones y a veces el cuarto
de bao. Los muros que daban
a las calles tenan hendiduras
para la salida de las aguas
servidas
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PRINCIPALES TIPOLOGIAS.-

1. DEPOSITO DE GRANO:
Al que todos acudan a depositar
su tributo en especie.
Construccin
en
ladrillo
dispuesto sobre un basamento
entre los que circulaba el aire
para mantener la ventilacin una
estructura de madera

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2.GRAN BAO PUBLICO:

Era una gran piscina en el
centro de la ciudad que
quizs sirviera para las
abluciones
rituales
(purificaciones por medio
del agua, segn ritos de
algunas religiones.)

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3. CONSTRUCCION DE SISTEMA
DE CANALIZACIONES:
Preocupacin
por
la
higiene,
construyeron
sistema
de
canalizaciones cubiertas desde las
propias
viviendas
hasta
los
colectores centrales que discurran
por las grandes vas.

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4. TEMPLOS
SUBTERRANEOS:
Los templos subterrneos son
grutas
artificiales
ubicadas
generalmente en las colinas,
con techos a manera de torres
conmemorativas,
ricamente
ornamentadas.

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5. LAS ESTUPAS:
LA GRAN ESTUPA DE
SANCHI:
En el estado de Madhya
Pradesh, India central, fue
construida entre el siglo III a.C. y
principios del siglo I d.C. Este
slido templo budista est
rodeado por un muro de piedra
con toranas (puertas) en los
cuatro lados. Los devotos
rodean la cpula que representa
a la montaa del mundo. El
recinto de cuatro lados o harika
en la cima de la cpula
representa a los cielos, y rodea
al yasti, o espiral con tres
chatras (discos) que aluden a
los ejes del Universo.

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6. LAS PAGODAS
La mayora de las pagodas se
construyeron
con
fines
religiosos,
principalmente
como parte del budismo, por lo
cual se localizan cerca o dentro
de templos budistas. Las
pagodas de madera son
sorprendentes
piezas
de arquitectura de hasta cinco
pisos.
A pesar
de
su
antigedad son capaces de
resistir incluso terremotos que
derrumbaran
edificios
modernos. Una de las razones
es el material con que estn
construidas.
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