EL

SUBJETIVISMO
POSICION Y SITUACION DEL
SUJETO

El subjetivismo
O Elsubjetivismoes

la

posturafilosficaque
toma
como
factor
primario
para
toda
verdad y moralidad a
laindividualidadpsqui
ca y material delsujeto
particular,
siempre
variable e imposible de
trascender hacia una
verdad
absoluta
y
universal.

O En

el subjetivismo la
validez
de
unpensamientose limita
al sujeto en cuestin que
conoce o juzga y lo hace
principalmente
de
acuerdo
a
su
entendimiento
y
en
estrecha vinculacin a la
realidad que le toca vivir,
o sea, a su entorno, a la
interaccin social que
mantiene
con
otros
sujetos.

O Las

interpretaciones que una persona

realiza sobre cualquier aspecto solo sern
accesibles para la persona que las
experimenta, dado que una misma
experiencia puede ser vivida de modo
distinto
por
cada
individuo
comoconsecuenciade
las
diferentes
realidades que poseen.

El subjetivismo en Funcin del

sujeto
O El hombre, en cuanto ente viviente y

personal, est constituido endgenamente

por estructuras que no slo lo hacen
capaz de recibir, a su modo, impresiones
de fuera, sino que est dotado de un
dinamismo interno propio de alta calidad.
O La psicologa basada en el mtodo
introspectivo, el psicoanlisis y una cierta
'ontologa actual del hombre, as nos lo
manifiesta.

O Estructuralmente

visto,
tanto
en
perspectiva esttica como dinmica, el
hombre aparece como un edificio o
sistema cerrado de momentos que
soportan y fuerzas dirigidas en funcin
de una clave que le da consistencia y que
llamamos /yo o,mejor,/persona.

Segn Descartes
O El Subjetivismo de Descartes pone en

primer lugar al sujeto frente al objeto, lo

interior frente a lo exterior, la
conciencia frente al ser, de la
inmanencia frente a la trascendencia.

O Descartes, instaura el subjetivismo al

decirnos
en
sus
meditaciones
metafsicas,
que
no
se
puede
fundamentar la filosofa en el Mundo,
porque quin sabe hasta qu punto
los sentidos nos engaan y si algo de
lo que vemos es plenamente real.

O Pero

Dnde encontrar Descartes esa

verdad? esa verdad slo podr encontrarse en
el propio sujeto, en el propio yo: puedo dudar
de todo, pero no de que estoy dudando; este
YO que est dudando y pensando existe!

O Todo puede ser falso, pero yo, que estoy

considerando que todo puede ser falso, no

puedo serlo. El cobrar conciencia de mi propio
dudar asegura la realidad de mi propio ser:
pienso, luego existo

O Es claro que Descartes no

diga,: Dudo, luego sino:

pienso, luego, pues,
para ste filsofo, el
pensamiento
es
todo
aquello que ocurre dentro
de
nosotros:
negar,
afirmar,
dudar,
comprender,
querer,
imaginar, etc.
O El pensamiento es pues,
todo acto consciente del
espritu .

O Esto muestra una clara posicin subjetivista

ya que la evidencia se da solamente en el

interior del sujeto, pero esta subjetividad
puede ser objetiva, es decir verdadera, pues
en todo conocimiento verdadero y evidente
hay aspectos subjetivos, que no afectan a la
objetividad misma del conocimiento, al objeto
mismo conocido, sino solo al modo como se
le conoce.