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ETICA RELIGIOSO

El hombre es
creacin
divina

para quexiste el hombre sobre la tierra,


ycul es el propsito de esta existencia?


Isaas 43:7 : Todos los llamados de mi nombre; para gloria
ma los he creado, los form y los hice .
David dice: Porque t formaste mis entraas; t me
hiciste en el vientre de mi madre. Te alabar; porque
formidables, maravillosas son tus obras; estoy maravillado,
y mi alma lo sabe muy bien. No fue encubierto de ti mi
cuerpo, bien que en oculto fui formado, y entretejido en lo
ms profundo de la tierra (en el vientre de la madre). Mi
embrin vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas
todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar
una de ellas (Salmo 139:13-16).

Principios a tomar en
cuenta

Dignidad de nuestra propia existencia


individual.

El valor del ser humano.

LA ETICA EN EL
CONTEXTO CRISTIANO

tica centrada en el amor de


un Dios por sus criaturas,
centra su estudio en la
relacin entre Dios y el
hombre.

NO ES UN ERROR

El hombre se reconoce como una identidad


autnoma en si, capaz de aprender, explorar y
con libre albedrio.

CASUALIDAD?

400.000.000 MILLONES
DE ESPERMA Y SOLO
UNO LO LOGRO.
CUAL ES TU
PROPOSITO?


Compuesto por
Parte material
Parte inmaterial
y con
capacidades
diferentes a la de
otros seres.

CAPACIDADES
ESPECIALES?

Voluntad.
Razn
Sentimientos
Conciencia

LA VERDAD MORAL

En el rea inmaterial
encontramos la accin moral.
La verdad es ABSOLUTA, EL
CRITERIO MORAL DEBE SER
IGUAL.

EL PECADO

Mundo perfecto libre de


contaminacin.
Hombre como administrador
del mundo.
Al entrar el pecado el hombre
se enfrenta al problema etico
y las consecuencias de sus
actos la muerte.

LOS 10
MANDAMIENTOS


Mientras que para otras ticas como la griega
las cualidades buenas se personificaban en el
ser, para la tica cristiana el bien mas
supremo es Dios. Por lo tanto una relacin de
la cual como resultado se obtiene la salvacin
eterna es el objetivo central de la misma.

HUMANIDAD

Como los hombres son criaturas de un mismo


origen,se da lugar al concepto universal de
humanidad y las relaciones tienen como nica
y necesaria base: L.C.C. Luis Fernando vila
Tobas, SEP-DIC 2012

MINISTERIO DE LA
BONDAD

Los cristianos han de actuar como tesoreros de


Dios.

Aliviar a los pobres.


Usar las bendiciones para el servicio.
Ofrenda de agradecimiento.
Ayudar a otros aunque no les conozca.
Personal de salud misionero.

Teologa de la tica
medica

Aun cuando Dios ha permitido realmente los


prodigiosos avances de las modernas cirugas,
sin embargo la medicina se olvid de nuestro
cuerpo humano comoser.Este es su principal
pecado. Esto conduce a pensar en la
importancia y necesidad de que los mdicos y
bilogos cristianos se den a la tarea de
elaborar una verdaderaTeologa tica de la
Medicinadesde la ptica bblica y cristiana.

A.T

El hombre es un organismo psico-somtico


(psquico-fsico). Dios es el comunicador de la
vida del hombre. (cf.Levtico
15:11,16,19;16:4;19:28; este ltimo texto
prohbe lostatuajes,hoy tan de moda,
prctica prohibida por Dios, y adems porque
daa la personalidad como reflejo indiscutible
del cuerpo quesomos).

N.T

Para el apstol Pablo, el somaes la propiedad


de cada individuo. Tiene la preocupacin de
que los creyentes no deshonren
susoma(cuerpo) como lo hacen los paganos
(Romanos 1:24). Entendido comosoma,el
hombre puede convertirse en objeto
deactuacino dealienacin,como cuando se
somete elsomade una persona a
experimentacin cientfica para bien o para
mal. Esto podra equivaler a un tratamiento
mdico-pagano delsomade un hombre.

principios
Introducidos por
Jess ala Etica
Mdica.

1.El Amor
Tal ley es llamada a ser medida y regla ltima de todas las dinmicas en las
que se despliegan las relaciones humanas. Amor que hace dialogar a los
ejemplados, guiados por el espritu Santo, a imagen del ejemplar Amor
Trinitario.
2.El principio de Sacralidad e Inviolabilidad de la Vida.
Ya anunciado en el Viejo Testamento, (Gen9,5), Es 20,13), Dt 5,17. Toma con
Jess un carcter de normativa de tica mdica. Nuestro cuerpo es el
templo del Espritu Santo, por lo que cada persona tiene la
obligacin de cuidarlo. El mdico cristiano es llamado a levantarse en
defensa de la vida, no puede en ningn caso procurar la muerte del no
nacido, procurar la muerte de otro, asistirlo para suicidarse o el mismo
matarse. En contraste con la apologa, al suicidio de Sneca, o la tradicin
griega espartana de arrojar a los discapacitados al barranco del monte
Taigeto.

Preguntas

Qu modelo nos da Jess en la tica profesional?


M.B capitulo 2.
Porqu es importante la bondad en la tica
profesional cristiana?
M.B capitulo 10.
Por qu es importante para el profesional de
salud ser semejante a Cristo?
M.B capitulo 15.
Por qu el principio de la sabiduria es el temor a
Jehova para todo cristiano que viva la esta etica?


3.Igualdad de los Seres Humanos,( Griegos ,
judos, libres, esclavos, mujeres, varones ).Gal 3,
26-28. A partir de Jess se invita a dejar de
ejercer la medicina silenciosa y se propone la
medicina del Logos-Kalos, con esa mirada de
Amor, que abre la puerta de la verdadera
comunicacin, necesaria para establecer una
verdadera relacin mdico-paciente.
4.Justicia y equidad vista con la luz del Amor de
la ( Ley Moral Nueva).


5.Principio de solidaridad,
como verdadera y propia virtud moral, no como un
sentimiento de vaga compasin o enternecimiento
por los males que aquejan al prjimo o al lejano. Al
contrario como una firme determinacin y
perseverante para buscar el bien comn, por el
bien de todos y el propio , de manera que todos
seamos verdaderamente responsables de
todos.( cf Mt10, 40-42;20-25; Mc10, 42-45; Lc 22,
25-27 ). El hombreNuevo,solidario, hasta la muerte
en la cruz ( cf. Fil 2,8 ; Jn3,16).

Jess, El Mdico

I.Una gua teolgico-moral: nos ensea como


comportarnos con las personas.
II.Una fundamentacin a la tica, nos da la
motivacin por la cual debemos comportarnos y
conformarnos a Cristo.
III.Directivas ( Normativas de conducta mdica,
justicia, accin social)
IV.Gua deliberativa de la conciencia mdica:
llamada a mediar entre la norma objetiva, general
y las concretas, particulares, de nuestra accin
mdica.

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