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Descripcin del

Paradigma Humanista
y sus aplicaciones e implicaciones educativas
Gnesis Baizabal Rendn

Descripcin y antecedentes

El paradigma humanista es un conglomerado de facciones y


tendencias.

Llena un vaco que otros no han atendido: el estudio del dominio


socio-afectivo y de las relaciones interpersonales, y de los valores en
los escenarios educativos.

Sus aplicaciones son sustentadas por el planteamiento e


interpretacin de extrapolacin-traduccin.

Este paradigma tiene una importancia histrica enorme, pues ha


desempeado un papel catalizador y critico en el mbito de la
psicologa.

Los primeros humanistas (centrados en


la educacin)

Toms Campanella (1568-1639) Autor de La ciudad del sol.

Miguel de Montaigne (1533-1592) Autor de Los ensayos.

Juan Luis Vives (1492-1540) Autor de El tratado de la enseanza y


La pedagoga pueril.

Juan Ams Comenio (1592 -1671) Autor de Didctica magna.

El humanismo, como paradigma de la


disciplina psicolgica, naci en Estados
Unidos, a partir de los aos 50s

La psicologa humanista se erige y se


constituye como la tercera fuerza; es
decir una alternativa al conductismo y el
psicoanlisis.

Con el humanismo se pretenda


desarrollar una nueva orientacin que
ofreciera un planteamiento
antireduccionista y postulara el estudio
de los seres humanos como totalidades
dinmicas y autoactualizantes

Otro factor importante: el Zeitgeist


(espritu o atmosfera cultural de la
poca).

Principales Representantes (Siglo XX)

Abraham Maslow

Carl Rogers

Rollo May

G. Allport

G. Moustakas

G. Murphy

Objeto de Estudio

El estudio y la promocin de los


procesos integrales de la persona.

La personalidad humana es una


organizacin o totalidad que est en
un continuo proceso de desarrollo.

Para estudiar y comprender a la


persona, sta debe ser estudiada en
su contexto interpersonal y social.

Fundamentos Epistemolgicos

El existencialismo: el ser humano va


creando su personalidad a travs de las
elecciones o decisiones que
continuamente toma ante las distintas
situaciones y dilemas que se le
presentan en la vida.

Pilares de la postura existencialista:

El ser humano es un agente


electivo.

El ser humano es un agente libre.

El ser humano es un agente


responsable.

La fenomenologa: la percepcin o
cualquier actividad cognoscente,
externa o interna, que realizan los
individuos es un acontecimiento
subjetivo de acuerdo con su realidad
personal

Los seres humanos se conducen a travs


de sus propias percepciones subjetivas
y para estudiar al otro en sus procesos
psicolgicos es necesario comprender su
problemtica desde su punto de vista.

Conceptos bsicos: siete mnimas sobre


el humanismo

POSTULADOS FUNDAMENTALES:

El ser humano es una totalidad en la que excede a la suma de sus


partes.

El hombre posee un ncleo central estructurado.

El hombre tiende en forma natural hacia su autorrealizacin.

El hombre es un ser en un contexto


humano.

El hombre es consciente de si mismo y


de su existencia.

El hombre tiene facultades para


decidir.

El hombre es intencional.

Prescripciones metodolgicas: la
propuesta antireduccionista

Dos de las posturas:

el enfoque holista en el estudio de los


procesos psicolgicos (el mtodo
holstico se basa en la causalidad
mltiple propia de las ciencias
naturales).

Alternativas basadas en la
interpretacin subjetiva: la
comprensin emptica, el enfoque
dialgico, y la conciencia del aqu y
ahora o la heurstica.

Estrategias y tcnicas de enseanza


(Rogers y Freiberg)

Construir sobre problemas percibidos como reales.

Proporcionar recursos.

Uso de contratos.

La divisin del grupo.

Trabajo de investigacin y/o elaboracin de proyectos.

Aplicacin del paradigma al contexto


educativo

Cuatro modelos de educacin humanista (Miller, 1976)

Modelos del desarrollo.

Modelos de autoconcepto.

Modelos de sensibilidad y orientacin grupal.

Modelos de expansin de la conciencia.

Concepcin de:

Enseanza

De tipo indirecto, insiste en que el docente


permita que los alumnos aprendan

Centrada en el alumno: insiste en promover una


enseanza flexible y abierta

Aprendizaje

Segn Rogers, el ser humano tiene una capacidad


innata para el aprendizaje.

Para que sea significativo, debe ser auto iniciado y


que el alumno vea el tema como algo importante

Se debe eliminar los contextos amenazantes en el


ambiente

Educacin (metas y objetivos)

Metas globales (Hamachek, 1987)


A.

Ayudar a desarrollar la individualidad de las personas.

B.

Apoyar a los alumnos para que se reconozcan como seres humanos


nico.

C.

Contribuir a que los estudiantes desarrollen sus potencialidades.

Objetivos (Roberts, 1978)


. Centrarse

en el crecimiento personal de los estudiantes.

. Fomentar

la originalidad, la creatividad y la imaginacin.

. Promover

experiencia de influencia recproca.

. Provocar
. Inducir

sentimiento positivos.

aprendizajes de los contenidos vinculado los aspectos cognitivos y


vivenciales.

ALUMNO

Los alumnos son entes individuales, nicos y


diferentes de los dems.

Son seres con iniciativa, con necesidades


personales de crecer.

Son personas que poseen afectos, intereses y


valores particulares.

MAESTRO

Su ncleo central se basa en una relacin de


respeto con sus alumnos.

Debe ser facilitador de la capacidad potencial


de autorrealizacin de los alumnos.

Debe proporcionar a los alumnos todos los


recursos que estn a su alcance.

EVALUACIN

Se propone la autoevaluacin como una


opcin valida.

El profesor puede y debe ayudar a los alumnos


durante el proceso de aprender a
autoevaluarse.

Dos tipos de criterios (Rogers, 1978)

Criterios significativos desde el punto de


vista personal.

Criterios impuestos desde fuera o


asumidos en el pasado.

Ejemplos de aplicacin

La eficacia de la Educacin Abierta

Programas de tutoras

Bibliografa

Hernndez, G. Paradigmas de la psicologa en educacin. en Antologa de


Maestra en Psicologa Educativa (2012).

Garca, J. Qu es el paradigma humanista en la educacin?. Encontrado


en: http://www.riial.org/espacios/educom/educom_tall1ph.pdf

Caracterizacin del paradigma humanista: https://


comenio.files.wordpress.com/2007/08/paradigma_humanista.pdf

Gracias por su atencin

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