Responsabilidad

Definicin de Responsabilidad
La responsabilidad es un valor que est en la conciencia de la
persona que le permite reflexionar, administrar, orientar y valorar
las consecuencias de sus actos, siempre en el plano de lo moral.
Una vez que pasa al plano tico (puesto en prctica), se establece
la magnitud de dichas acciones y de cmo afrontarlas de la manera
ms positiva e integral para ayudarte en un futuro
Una persona se caracteriza por su responsabilidad porque tiene la
virtud no slo de tomar una serie de decisiones de manera
consciente, sino tambin de asumir las consecuencias que tengan
las citadas decisiones y de responder de las mismas ante quien
corresponda en cada momento.

Niveles de querer y no querer

Hay una diferencia entre no querer hacer algo y querer no hacer
algo. En primer caso no hay voluntariedad. En el segundo, en
cambio, hay un acto de la voluntad, esto es, un acto de omisin o
negacin deliberadas, y esto es perfectamente voluntario. De aqu
que la voluntariedad pueda ser positiva o negativa .
En efecto, no queremos mientras la realizacin de un acto ni
siquiera cruza nuestra mente. Pero cuando pensamos en el, y
especialmente, despus que hemos reflexionado y deliberado al
respecto, hemos de hacer una de estas dos cosas: tomarlo o
dejarlo.

Intencin

La intencin actual es aquella de la que la persona tiene

conciencia en el momento en el que ejecuta la accin prevista.

La intencin virtual es aquella que se formo en una ocasin y

sigue influyendo sobre el acto ahora en vas de ejecucin, pero
no esta presente, con todo, a la conciencia de la persona en el
momento de realizar asta el acto.

La intencin habitual es aquella que se formo en una ocasin y

no ha sido retractada, pero no influye en todo, en la ejecucin del
acto propuesto.

La intencin interpretativa es aquella que no se ha formado pero

se habra presumiblemente formado si la persona se hubiera
dado de las circunstancias.

Elementos modificadores de la
responsabilidad
La voluntariedad es plena o perfecta si el agente tiene un
conocimiento y un consentimiento plenos.
Puesto que no estamos interesados en la fuerza del acto de
voluntad, si no en el autocontrol del agente, llamaremos a dichos
elementos modificadores de responsabilidad.
1.

Ignorancia, que afecta el conocimiento.

2.

Pasin, que afecta el consentimiento de la voluntad.

3.

Miedo, que opone a la voluntad un deseo contrario.

4.

Fuerza, empleo real de compulsin.

5.

Habito, tener tendencia adquirida por repeticin.

Ignorancia
La ignorancia invencible destruye la responsabilidad. El
conocimiento es necesario para la voluntariedad, y en el caso de
ignorancia invencible dicho conocimiento no puede obtenerse. Por
consiguiente aquello que se realiza bajo una ignorancia invencible
no es voluntario.
La ignorancia vencible no destruye la responsabilidad, pero la
distancia. La persona sabe que es ignorante y que puede obtener
el conocimiento. Dejando deliberadamente de realizar el esfuerzo
suficiente, se permite a si mismo permanecer en la ignorancia.

Pasin
La pasin antecedente puede destruir la responsabilidad. Si la
pasin es tan repentina o violenta que impida por completo el uso
de la razn. Hace la deliberacin imposible y el acto realizado bajo
su influencia no es ni libre ni voluntario
La pasin antecedente no suele destruir la responsabilidad, pero la
reduce. En la mayora de los casos, el individuo aunque trastornado
por pasin, sigue siendo dueo de sus actos. Le quedan suficientes
conocimientos y consentimiento para que su acto sea tanto
voluntario como libre siendo tenido por responsable del mismo.

Miedo
El miedo es solamente un modificador de la responsabilidad cuando actuamos
por miedo, como motivo para actuar, y no simplemente con miedo, como un
acompaado de nuestro acto.

Fuerza
En cuanto elemento modificador distinto de la responsabilidad, la
fuerza, ha de entenderse en su sentido ms estricto, esto es, no
simplemente como amenaza, sino como empleo real de poder
fsico. Si entrego mi dinero, a un asesino porque me apunta con una
pistola, esto es miedo, pero si el me domina fsicamente mientras
me vaca los bolsillos, esto es fuerza
La victima de fuerza no tiene responsabilidad alguna si no
consiente, y su consiente disgusto, tiene una responsabilidad
reducida, a causa de su deseo en sentido contrario. Pero, si en
realidad desea hacer aquello que se le obliga a hacer y solo finge
resistir, entonces no es verdaderamente vctima de fuerza, y su
responsabilidad es plena.

Hbitos
Para nuestro presente propsito podemos definir el hbito como una
forma constante actuar obtenida mediante repitiendo del mismo
acto, una vez el hbito adquirido, los actos resultan de el en forma
espontnea y casi automtica, de modo que la direccin deliberada
se hace innecesaria

Resumen

La voluntariedad es positiva, si uno quiere hacer algo; negativa, si

uno quiere omitir algo,; nula, si uno no quiere

La intencin es actual si est presente ahora en la conciencia; virtual,

si sigue influyendo inconscientemente sobre el acto.

La ignorancia es la falta de conocimiento en alguien que es capaz de

tenerlo.

La ignorancia vencible no puede superarse y anula la responsabilidad.

Resumen

La ignorancia vencible puede ser superada y no anula la

responsabilidad, aunque la reduce

La pasin es una emocin fuerte. La pasin antecedente, que

surge espontneamente reduce la responsabilidad

La pasin consecuente deliberadamente provocada o fomentada,

no reduce la responsabilidad, sino que podra inclusive
aumentarla.

La fuerza es el poder fsico externo que nos hace obrar contra

nuestra voluntad. El acto es involuntario, si negamos el
consentimiento.

Resumen

El hbito es una forma constante de actuar mediante la

repeticin del mismo acto

El que se da cuenta de haber adquirido un hbito ha de escoger

entre conservarlo o desprenderse de l.