Marx: El Manifiesto del

Partido comunista, 1848

(1)
Marx y la historia como objeto
de una nueva ciencia de la
sociedad

Althusser:
La revolucin cientfica de Marx
Marx efecto una revolucin cientfica de igual
magnitud a la que llev a Tales de Mileto a abrir un
nuevo objeto de estudio para la ciencia: los nmeros y
sus relaciones para las matemticas;
A Newton y Galileo un nuevo objeto de estudio para la
ciencia: las leyes que rigen el comportamiento de los
objetos fsicos en el espacio y el tiempo;
Marx: la historia y las variables y condiciones
que rigen sus transformaciones
la historia y sus transformaciones se vuelve un
problema central para entender la sociedad en
la que vivimos, y el modo como esa sociedad
condiciona lo que somos, nuestra manera de ser
y de pensar

Tres Partes
Marx describe el dinamismo de la
historia en trminos de la
transformacin en los modos de
produccin material, siempre ligado al
conflicto de clases sociales (pgs 47-56)
La necesidad de la transformacin
histrica del capitalismo al
comunismo, y su anuncio proftico
por parte de Marx (pgs. 56-66)
La respuesta de Marx a los crticos que
ven en el comunismo una amenaza a

Tres retos metodolgicos

i.) encontrar algunos elementos constantes en el
proceso histrico que den cuenta de su dinamismo
como un proceso continuo
ii.) describir la novedad y la singularidad de la
poca presente (la sociedad moderna) con respecto
a pocas anteriores (las sociedades pre-modernas);
dar cuenta de la discontinuidad
iii.) pero tambin, si el conjunto de relaciones
sociales que constituyen la sociedad actual se ha
organizado de cierta manera, hay que encontrar
los factores a partir de los cuales se pueda
explicar esta forma de organizacin (son esos
factores elementos constantes o elementos nuevos,
o una combinacin de ambos?)

La comprensin del cambio histrico

y de lo especfico de la sociedad
moderna
Primaca de la actividad
econmica como fuerza/impulso
del cambio histrico, y de la
organizacin social MERCADO
MUNDIAL (procesos de conquista y
colonizacin) cambio en la DIVISIN
DEL TRABAJO (corporacin de
artesanos taller fbrica)
TRANSFORMACIN TECNOLGICA de
los los medios de produccin y

La comprensin del cambio histrico y de

lo especfico de la sociedad moderna

Subordinacin de las instituciones

polticas / jurdicas (las leyes, el
Estado, la polica, el gobierno), a
las relaciones de poder producidas
por la actividad econmica
(trabajo/produccin/intercambio/riqueza
)
la burguesa conquist finalmente,
desde la instauracin de la gran
industria y del mercado mundial, la

La comprensin del cambio

histrico y de lo especfico de la
sociedad moderna
El conflicto entre grupos sociales como
motor de la transformacin social (la
historia de todas las sociedades es la
historia de luchas de clases)
P:// pero no dice Marx tambin que los
cambios histricos se producen por los
cambios en los modos de produccin?
cmo se relacionan estos cambios con los
conflictos entre grupos sociales?

Qu es entonces lo especfico de la
sociedad moderna?
Cambio y simplificacin en los trminos del conflicto social
(burguesa vs. proletariado)
la mundializacin del mercado / carcter cosmopolita y
supranacional de la industria / out-sourcing / expansin e
imposicin de una civilizacin en el mundo entero
la historia como el torbellino incontenible del progreso el
portento de lo que puede hacer la actividad humana
(PRAXIS)
La continua transformacin de la produccin, la eterna
inseguridad y movimiento (53)
atomizacin del campo social: La burguesa ha destruido
todas las relaciones feudales, patriarcales, idlicas. Ha
arrancado despiadadamente los abigarrados lazos que
ligaban a los hombres, y no ha dejado otro lazo que el
desnudo inters (52) Todo lo slido se desvanece en el
aire

Azar y necesidad en la historia

la relacin entre el azar y la necesidad, entre el
acontecimiento que introduce algo
absolutamente nuevo, y la regularidad de ciertas
constantes (Marx parece sostener que el
dinamismo histrico responde a estos dos
movimientos: azar/necesidad;
acontecimiento/regularidad);
hasta qu punto el devenir histrico es
enteramente predecible, calculable, anticipable
o no? Hasta qu punto el devenir histrico est
abierto a un futuro que no podemos preveer o
anticipar? Es coherente la perspectiva de
Marx con respecto a esto, o no y por qu?

Fuerzas productivas, relaciones de

produccin
fuerzas productivas -- una cantidad de
energa producida por la actividad humana y
la tcnica, siempre y cuando consideremos
esa actividad como social, excede la
voluntad de los individuos)
relaciones de produccin (la manera como
se divide el trabajo; y como el producto de
esa actividad se usa, se consume, se
distribuye)
modo de produccin (el conjunto de fuerzas
productivas y de relaciones de produccin =
el Capital, el Capitalismo es eso)

Agencia humana y necesidad histrica

La segunda pregunta tiene que ver con
la agencia de quienes hacen y
transforman la historia; si en todo caso
la superacin del capitalismo es
inevitable, para qu es necesaria la
organizacin del proletariado, la accin
conjunta de todos aquellos a quienes el
actual orden social daa, lastima, como
accin de un sujeto colectivo?

 La agencia humana nunca es ni

enteramente autnoma y voluntaria, ni
enteramente determinada e involuntaria; la
agencia humana nunca es enteramente
humana; est siempre en relacin con
otras fuerzas histricas que tienen que ver
con el desarrollo de la tecnologa y el modo
como ste afecta la vida humana ms all de
las intenciones de los seres humanos; y tiene
que ver con el modo como se articulan unas
acciones con otras; el campo social siempre
es un campo en conflicto, un campo de
luchas, y de eso depende su dinamismo

cmo diagnosticamos lo que

no anda bien en el mundo
comn en el que vivimos, y
cmo podemos transformarlo?
Esta es la pregunta amplia por la accin
poltica; qu papel puede o no puede
jugar ac el Estado y por qu? (Marx
introduce una perspectiva muy novedosa
para pensar esta pregunta)

lo especfico del objeto que se propone esta

nueva ciencia de la historia estudiar y
comprender

Hobbes (1650, el Leviatn) la ciencia de la sociedad

como ciencia del ESTADO consiste en responder de
manera precisa a la pregunta qu es el Estado, qu es
la Ley, qu es el deber; el punto de partida es
comprender la naturaleza humana; el fin es
constituir unas leyes coercitivas que controlen la
conducta de los ciudadanos (seguridad/paz)
Para Marx, la ciencia de la sociedad como ciencia de la
HISTORIA consiste en responder a la pregunta, cmo
altera la historia la vida de las sociedades y los
individuos de tal manera que hayamos llegado a ser lo
que somos; el punto de partida es comprender el
dinamismo de la historia; el fin es la revolucin /
transformacin del orden social establecido

Para Marx no hay una instancia

normativa neutral para responder a
esta pregunta (un principio divino,
racional, natural, etc); la respuesta slo
puede venir del dinamismo inmanente
de la historia y el lugar que ocupamos
en las luchas que lo constituyen

Ms all del positivismo y el

normativismo
la perspectiva de Marx sigue siendo novedosa
con respecto a las dos comprensiones
dominantes an hoy de la relacin entre la
teora (la ciencia) y la realidad social: el
positivismo y el normativismo; segn el
primero, hay que describir las variables
cuantificables de los fenmenos sociales con el
fin de intervenir en stos para mantenerlo
dentro de cierto nivel de normalidad; hay que
hacer leyes que transformen a la sociedad de
acuerdo a un ciertos ideales o valores morales o
jurdicos

Otro modo de entender la relacin entre

teora y prctica poltica

Las tesis tericas de los comunistas

son expresin general de cmo est
realmente una lucha de clases que
existe, un movimiento histrico que
transcurre ante nuestros ojos (68)
Contraste con la funcin normativa de
los conceptos cuyo significado hay que
FIJAR, en el caso de Hobbes

Vigencia de los planteamientos de Marx

hoy
La paz como terminacin del conflicto
armado; la paz como transformacin
social
Thomas Picketty y Joseph Stiglitz: la
creciente desigualdad en la distribucin
del ingreso est amenazando la
democracia