TALLER DE TICA

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M.L.N.P.

LA TICA
La tica es una rama de la filosofa
que se ocupa del estudio racional de
la moral, la virtud, el deber, la
felicidad y el buen vivir.

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EL SENTIDO DE APRENDER SOBRE TICA

La palabra Filosofa se forma con dos vocablos
griegos, phileo, amor y sophia, saber o sabidura. El
significado textual es amor a la sabidura, pero no
transmite los significados principales de la filosofa.
En la actualidad se entiende como una disciplina de
los conceptos generalizadores acerca del mundo y
del lugar que el hombre ocupa en l; entenderse
como un intento por conocer las relaciones y la
esencia de las cosas, de la vida y del hombre, para
conocer el sentido y la finalidad de la existencia.

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 La tica es una de las principales

ramas de la filosofa, en tanto
requiere de la reflexin y de la
argumentacin. El estudio de la tica
se remonta a los orgenes mismos de
la filosofa en la Antigua Grecia.

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 La tica es una rama de la filosofa

que se ocupa del estudio racional de
la moral, la virtud, el deber, la
felicidad y el buen vivir.

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 Segn una corriente clsica, la

tica tiene como objeto los actos
que el ser humano realiza de modo
consciente y libre (es decir, aquellos
actos sobre los que ejerce de algn
modo un control racional). No se
limita slo a ver cmo se realizan
esos actos, sino que busca emitir un
juicio sobre estos, que permite
determinar si un acto ha sido
ticamente bueno o ticamente malo.
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LOS SERES HUMANOS

YO BIOPSICOSOCIAL:
1.- SER BIOLGICO
2.- SER INTELECTUAL
3.- SER EMOCIONAL
4.- SER SOCIAL
5.- SER ESPIRITUAL

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1.- SER BIOLGICO:

SATISFACCIN DE LAS
NECESIDADES FISIOLGICAS

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2.- SER INTELECTUAL:

NECESIDADES DE
APRENDIZAJE
Y CONOCIMIENTO

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3.- SER EMOCIONAL

EXPERIMENTAR SENTIMIENTOS Y
EMOCIONES EN TODOS LOS
MOMENTOS DE LA VIDA

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4.- SER SOCIAL:

NECESIDAD DE SOCIALIZAR O DE VIVIR
EN COMPAA DE OTROS,
NATURALEZA SOCIAL.

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4.- SER ESPIRITUAL:

NECESIDAD DE CONDUCIRSE DE
ACUERDO A SU INDIVIDUALIDAD
O CRITERIO, CONCIENCIA DEL
BIEN Y EL MAL, PRINCIPIOS Y
VALORES.

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CRITERIOS:
1.- EL PLACER Y LOS INSTINTOS.
2.- LAS NORMAS INCONCIENTES Y EL
SPER YO.
3.- LA PRESIN SOCIAL.

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 4.- LAS NORMAS MORALES.

5.- LOS VALORES APRECIADOS.
6.- EL YO PROFUNDO.

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LA TICA Y LA MORAL
El uso de las palabras tica y Moral est
sujeto a la poca, autor, etc., sin embargo
podemos decir que la tica es un acto
consciente mientras que la moral es un
conjunto de valores y principios de una
sociedad.

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MORAL
MORALIS.- NORMAS CONCRETAS QUE
HAN DE
SEGUIRSE.
NORMAS QUE REGULAN NUESTROS
ACTOS.
CONJUNTO DE VALORES, NORMAS Y
PRINCIPIOS
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TICA
THOS.- MODO DE SER, CARCTER
REFLEXIN SOBRE LA MORAL
ES LA REFLEXIN SOBRE EL HECHO
MORAL,
QUE BUSCA LAS RAZONES QUE LO
JUSTIFIQUEN.
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MORAL
TICA
LA MORAL ES UNA
PRESIN EXTERNA,
IMPUESTA POR LA
SOCIEDAD,
OBLIGATORIA,
COERCITIVA Y
PUNITIVA.

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LA TICA ES UNA
PRESIN INTERNA,
ES POR EL VALOR
CAPTADO Y
APRECIADO
INTERNAMENTE, ES
LA REFLEXIN
INTERNA SOBRE
EL VALOR DE LOS
ACTOS.

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MORAL
TICA
CUMPLIR UNA

PROMESA
AYUDAR A UN

COMPAERO EN
EXAMEN
RECHAZAR EL

ROBO
DE UNA
CALCULADORA
CUANDO NADIE ME
VE
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RAZONES PARA
CUMPLIR CON UNA
PROMESA.
POR QU LO
AYUDO A COPIAR.
REFLEXIN SOBRE
NO HAGAS A
OTRO, LO QUE NO
QUIERES QUE TE
HAGAN A T
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OBJETO DE ESTUDIO DE LA
TICA
OBJETO DE ESTUDIO: SON LOS
ACTOS HUMANOS CON RESPECTO A
LA BONDAD Y A LA MALDAD.

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FUNDAMENTO DE LA TICA
ES DESCUBRIR DE DONDE SURGE TODA
CONDUCTA HUMANA, LO MAS NTIMO
DEL SER HUMANO, NO SOLO PARA
DEVELAR LA BONDAD Y LA MALDAD
DEL ACTO HUMANO, SINO ENCONTRAR
LAS CAUSAS SUPREMAS DEL MISMO,
CON LA FINALIDAD DE ENRIQUECERLA
Y PERFECCIONARLA.

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La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo

se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana
constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin
de un sistema moral u otro.

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VALORES TICOS
FUNDAMENTALES
LA JUSTICIA
LA LIBERTAD
LA VERDAD
LA
RESPONSABILIDAD

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LA JUSTICIA
la Justicia ha sido representada por la
Diosa Themis. La cual se presenta
con el aspecto de una noble mujer
empuando en todo lo alto la espada
de la ley; sosteniendo con la otra
mano, la balanza de la equidad y
manteniendo
siempre
los
ojos
vendados en seal de imparcialidad.

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El trmino Justicia es una de las

palabras ms difciles de definir
y de las que ms preguntas se
han hecho. Filsofos, juristas,
escritores, entre otros, han
tratado de dar su concepto pero,
ninguno se ha considerado
como universal.

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Qu es la Justicia? El jurista Hans Kelsen afirm que: No hubo pregunta alguna que haya
sido planteada con ms pasin, no hubo otra por la que se haya derramado tanta sangre
preciosa ni tantas amargas lgrimas como por sta; no hubo pregunta alguna acerca de la cual
hayan meditado con mayor profundidad los espritus ms ilustres, desde Platn a Kant. No
obstante, ahora como entonces carece de respuesta.

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ANLISIS:
CORRIDAS DE
TOROS.

LA GUERRA.
MATRIMONIOS GAY.

EMBRIONES

CONGELADOS.
GUERRA
RELIGIOSA.
CRISTIANOS
ASESINADOS POR
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EL ISLAM.

LA APLICACIN DE
LA LEY.
EL ABORTO
LA ADOPCIN DE
MENORES POR
MATRIMONIOS GAY.

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SIGNIFICADOS:
MORALISTAS:
ES LA MAS ALTA DE
LAS VIRTUDES,
QUE RADICA EN EL
ALMA Y BUSCA LA
PERFECCIN DEL
HOMBRE.

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JURISTAS:
ES LA SOLUCIN
PRCTICA Y
OPORTUNA A UN
CONFLICTO,
MEDIANTE LA
APLICACIN DE LA
LEY.

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LA LIBERTAD
"El que no puede corregir la
conducta de los ciudadanos,
sino suprimindoles las
comodidades de la vida,
debe confesar que no sabe
gobernar a hombres libres".
(Toms Moro, Utopa)

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La libertad es un valor
primordial, ya que permite que los
dems valores existan. Aunque los
medios de comunicacin, los
polticos o la escuela hablen sobre
este valor, definirlo no es tan fcil
pues existen distintas formas de
concebirlo y ejercerlo.

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En principio, la libertad es
la situacin donde el hombre
tiene la posibilidad de actuar
o
no
sin
interferencias,
presiones, ni constricciones.

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la libertad no puede ser absoluta o

ilimitada

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La libertad se debe de
terminar, cuando comienza la
libertad
de
otro,
adems
significa que cada quien puede
decidir
por
s
mismo
obedeciendo slo a su propio
criterio y no determinado por
otros. Esta definicin se orienta
ms hacia la autonoma que
cada uno tenemos.
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LA VERDAD
EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA VERDAD,
ABARCA DESDE LA HONESTIDAD, LA
BUENA FE Y LA SINCERIDAD HUMANA EN
GENERAL, HASTA EL ACUERDO DE LOS
CONCEPTOS CON LAS COSAS, LOS
HECHOS O LA REALIDAD EN PARTICULAR.

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 Hay posiciones diferentes acerca de

cuestiones como qu es lo que constituye la
verdad; el ser humano posee conocimientos
innatos o slo puede adquirirlos; si existen
las revelaciones o la verdad puede
alcanzarse tan slo mediante la razn; y si
la verdad es subjetiva u objetiva, relativa o
absoluta, o an hasta qu grado pueden
afirmarse
cada
una
de
dichas
observaciones.

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 debemos pensar las cosas

conforme a lo que son. As, la
proposicin
"llueve"
ser
verdadera si, efectivamente,
llueve en el momento en que se
profiere, 2 + 2 = 4 en tanto
cumpla
con
las
reglas
gramaticales.
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 La verdad tiene que ver con quin la

dice, si es una persona confiable y
respetable se dar por verdadero lo
que diga, pero si quin dice es
conocido por incumplido, parlanchin,
mentiroso, etc., no se le dar crdito
a la primera, sino hasta que se
compruebe la veracidad de lo que
dice.

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LA RESPONSABILIDAD
La palabra responsabilidad proviene
del latn responsum, que es una forma
de ser considerado sujeto de una
deuda u obligacin.
Sin embargo,
estar conscientes de qu es la
responsabilidad no es algo sencillo,
debemos de revisar cada uno de
nuestros actos para ver si cumplimos
con nuestros deberes o tareas.
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 "Los conductores de vehculos automotores son

responsables por los daos causados por sus
mquinas
Como cargo, compromiso u obligacin:
"Mi
responsabilidad en la presidencia ser llevar a
nuestro pas a la prosperidad".
Como sinnimo de causa: "una piedra fue la
responsable de fracturarle el crneo".
Como la virtud de ser la causa de los propios actos,
es decir, de ser libre: "No podemos atribuirle
responsabilidad alguna a la piedra que mat al pobre
hombre, pues se trata de un objeto inerte que cay al
suelo por azar.
Como deber: asumir las consecuencias de nuestros
actos.
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 La responsabilidad, la autonoma y la
libertad son los mismo.
La responsabilidad y la conciencia
son
inseparables:
no
existe
verdadera
conciencia
sin
responsabilidad y viceversa, no
existe
responsabilidad
sin
conciencia.
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La tica en el mbito
acadmico.
La enseanza que el profesor d a su
alumno no solo transmite un cmulo de
conocimientos, si no, una actitud ante la
vida y sus semejantes. El trato de respeto
entre profesor y alumno es esencial para
la
relacin
que
estos
dos
seres
compartirn.
No es otra cosa ms que realizar actos
deseados en lo que respecta al mbito
escolar. Por ejemplo. Llegamos a cierto
caso cuando el profesor empieza a fumar
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en el saln. O tal vez exige llegar

La tica en el ejercicio de la
ciudadana
Se dice que no podemos predecir que una persona
ser moral o inmoral, si tendr hbitos buenos o
malos, yo pienso que eso se da con el paso de tiempo
y conforme a la edad, por ejemplo no se puede decir
que un nio de knder es moral o inmoral porque a ese
nio todava no se sabe como ir creciendo da a da,
es decir que valores tomara en cuenta para su
desarrollo.
Habr momentos que la sociedad debe protegerse y al
estado le tocara protegernos, como garante del bien
comn que es la proteccin que viene a travs de la
justicia, las leyes y las sanciones coercitivas con penas
y castigos.
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 La
tica
no
es
punitiva
es
propositiva, ya que propone hacer el
bien a todo ciudadano.
Se
puede
decir
que
es
un
compromiso al que debemos llegar
por la educacin ciudadana y tica
ya que es el propsito de sta.

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