NAZARETH COMO

REFERENTE DE SER
HUMANO

OBJETIVOS

1.- Saber su origen y como vivi en aquellos das.

2.- La Gente como le conoca a Jess y sabia que era el hijo de Dios.

3.- Su propuesta de liberacin a favor de los empobrecidos por el

sistema.

4.- Conocer los eventos mas importantes, en el que hace su aparicin

el Nazareno que es como lo llamaban .

DESDE 1212 A.C ESCLAVO DEL IMPERIO EGIPCIO .

EN 930 A.C ISRAEL SE DIVIDIO EN 2 REINOS .

NORTE DEL REINO DE ISRAEL OCASO 722 A.C.

AL SUR REINO DE JUDA OCASO 586 A.C.

AO 536 A.C.

AO 64 A.C.

EL PUEBLO JUDIO ISRAELITA TENIA COMO

CENTRO RELIGIOSO EL TEMPLO DE JERUSALEM,
DESTRUIDO ANTES DEL DOMINIO DE LOS
ROMANOS.

DOMINADO POR PATRIARCAS ENTRE ELLOS ESTABAN ABRAHAM, ISAAC Y JACOB.

LUEGO FUE MONARQUIA.

FINALMENTE POR SACERDOTES DEL TEMPLO.

ORIENTADORES DE SU VIDA A LOS PROFETAS.

PROFETAS QUE DENUNCIABAN LAS INJUSTICIAS

LA PREGUNTA FUNDAMENTAL ES:

?QUIEN ES JESUS O EL
HOMBRE A QUIEN SE LO
APODABA EL NAZARENO?

EL HOMBRE JESUS

Acerca de su familia: Su familia

era pobre hasta disfuncional; su
madre llamada Mara muchacha
de Nazaret, su padre Jos
profesin de carpintero.

Nacimiento de Jess: Su nacimiento fue

muy peculiar.

Infancia y niez de Jess: Fue criado

como cualquier nio Judo, sus padres cada
ao iban a Jerusaln a celebrar las fiestas,
cuando Jess era ya un muchacho se
separo de sus padres ellos lo creyeron
perdido pero lo encontraron junto a un
grupo de eruditos, su madre le pregunto
porque te escapaste! El nio respondi
tengo que estar en la casa de mi padre.

Juventud de Jess: No se sabe nada de su

vida desde los 12 hasta los 29 aos
sbitamente hace su aparicin a los 30
cuando es bautizado por su primo Juan,
despus de su bautismo salta a la palestra,
poltica, cultural y religiosa

Propuesta de Jess: como toda persona no

soporto la violencia del Imperio romano
exclusivamente sobre mujeres, ancianos de
escasos recursos, el invito al pueblo a que
se unieran con el fin de resistir la opresin.
Sus acciones tico-polticas causaron
malestar en el imperio Romano quienes
tomaron la decisin mas brutal crucificarlo
a la edad de 33 aos

Proyecto liberador de
Jess
Ante la situacin difcil que viva el Imperio
romano, de injusticia, explotacin y
empobrecimiento, Jess propuso una revolucin
de valores para cambiar viejas estructuras y
leyes q estn al servicio de la vida.
pan (economa), poder (poltica),
saber(conocimiento)

EN EL COTEXTO POLITICO

Frente al poder como dominio , Jess propone El poder

como servicio.

Rompe con el poder de su tiempo que oprime y esclaviza.

Plantea de un modo radical como servicio del ser humano al

ser humano y lo hace desde su propia vida vivida.

El templo de Jerusaln representaba el poder de las clases

de lite en tiempos de Jess.

En nombre del Templo los sacerdotes, los maestros de la ley,

el rey Herodes, etc. Se dieron el lujo de matar, enjuiciar
esclavizar y cobrar impuestos desmedidos a los empobrecidos
y dbiles.

Las injusticias en nombre de la ley son realidad de la

actualidad que no es mas que condiciones deshumanizantes y
despersonalizantes.

 La

realidad de poder que es preferencial para los

poderosos y negativo para los pobres y excluidos no

es compartida por Dios.

Dios

no es Dios de muertos, sino de vivos (Mc

12,27).

En el contexto del saber, del

conocimiento y de la ciencia
Frente a un saber que esclaviza Jess propone el saber libera .
Rompe con toda una cultura de prepotencia y dominio sustentado
en el conocimiento y la tecnologa.
Jess que no esta de acuerdo con los maestros conocedores y sabedores
de al ley, usando la palabra y la ley, esclavicen la situacin y presenta su
propuesta, si n miedos y con radicalidad, denuncia de manera frontal y
les dice a todos la verdad. A los ricos les dice : pobres de ustedes los
ricos los que estn satisfechos lc 6 ,24-26
A los fariseos y a los maestros de la ley lo mismo : ay de ustedes
maestros de la ley y fariseos hipcritas mt 23,13-36

Que hizo que Jess tomara tanto en serio su lucha por al

dignidad del ser humano empobrecido y excluido a tal punto de
ser incluso asesinado de ese modo indigno?
Jess no era solo un ser humano comn como todos, era el hijo de
Dios hecho hombre que busco hacer posible el Reino de Dios, esto
,es un mundo mas justo, a partir de los empobrecidos.
Nadie entendi con claridad la muerte de Jess, solo despus de
que lo mataron, sus seguidores intuyeron que en verdad era el hijo
de Dios.
Despus de esto, importa saber que lo que Jess propuso en su
tiempo sigue siendo para nuestro tiempo una utopa, es decir un
todava-no lugar y un-buen-lugar .

Jess en el Horizonte de la Cultura

Contempornea

a) De una Manera Negativa

Es un mito, fabula, invento

Nunca existi
Sin sustento q valga

b) De una Manera Relativa Parcial

No niegan su existencia pero tiene

limites
Hay dos posturas que hay que tener
en cuenta

Enfoque Humanista
Existencial
Aceptan a Jess en la historia
Se vuelven Ateos cuando niegan
que sea hijo de Dios

La corriente Humanista Fenomenolgica

de ndole religiosa
Estos sostiene que Jess es un ser Iluminado todo poderoso

Islmicos

Judos

c) De una Manera Positiva

Para los Cristianos

Ortodoxos reconocen a Jess
como hijo de Dios
Cristianos Protestantes aceptan casi
todo sobre la fe cristiana pero niegan
su inmortalidad

Cristianos Catlicos trata de

entender a Jess como:
liberacin, vida, histrico etc.

d)Otras Formas Culturales Relativas de

Comprender Jess
Existen muchas formas de nombrar a Jess depende de la cultura.

Para los Gitanos bien puede ser un

Gitano.

Para los Hippies bien puede ser un

Hippie