RELACIN TICA Y POLTICA

En la antigedad no se entenda la poltica sin la

tica ya que como seala Aristteles, ambas forman
parte de la filosofa de las cosas humanas.
Entenda la poltica como la vida en la polis, sta
significaba todo para la vida del griego, la vida social
era la vida poltica. No haba distincin en estos dos
mbitos. Para l, el fin del Estado era promover la
virtud, por tanto, buscar la perfeccin humana. Eran
dos elementos inseparables por naturaleza ya que
toda vida social, por tanto tambin vida poltica,
deba de buscar la virtud y la perfeccin. Esto no
poda entenderse sin el imperio de la ley ya que era
la condicin para el buen gobierno y para tener una
vida moral y civilizada..

Durante el medievo las condiciones se

transformaron, la poltica se teologiza, no se
entenda la poltica separada de la religin. Es
ms, el poder poltico es conferido por el poder
espiritual. Hay una confusin entre la esfera
pblica y la privada, se da la feudelizacin del
poder. La tica y la poltica son una cosa, el
pensamiento aristotlico retoma an ms fuerza
con la visin cristiana de Toms de Aquino. No se
puede entender un acto poltico sin la visin de la
tica. Mas bien, la poltica estaba subordinada a
la tica. Esto era propiciado por la visin
jerrquica de las sociedades, el poder era
conferido por designio divino por tanto el
gobernante actuaba de acuerdo al bien moral que
emanaba del mismo Dios.

Maquiavelo, separacin de la poltica y tica como

algo autnomo. En el libro el prncipe plantea la
manera en como un gobernante debe mantener
su poder. Para el es distinta la moralidad de un
gobernante que la del ciudadano.
Menciona Savater, tanto la tica como la
poltica buscan una vida mejor para la
sociedad. La tica solo depende de
nosotros y nadie debe influir en que
actuemos de manera tica o no.
Considerando que en la poltica s se
requiere que varias personas se pongan
de acuerdo, las decisiones polticas
cuando son impuesta no traen un
resultado positivo por lo que aun en estas
decisiones es importante hacer una
reflexin sobre el correcto actuar, de
acuerdo a principios y valores.

RELACIN TICA Y LA METAFSICA.

La Metafsica contiene el fundamento de toda
ciencia; ella nos dice tienen tanta validez la
matemtica y la fsica, la Psicologa y la tica por
supuesto. La Metafsica nos proporciona y explica
nociones y conceptos indispensables para entender
la tica, tales como el de ser, bien, valor, acto,
potencia, sustancia, accidente, materia, forma, etc.
Mismo que nos sirve como instrumentos mentales
para captar el fondo de la temtica de la tica. La
relacin tica Metafsica es la misma que la de
ciencia y su fundamento definitivo.

RELACIN TICA Y LA TEOLOGA

La Teologa en este caso la
teologa Moral trata de la
valoracin moral de los actos
humanos, mismo tema que el
de la tica, pero esta ltima
utiliza la razn como
instrumentos de su estudio y
la Teologa Moral adems de
la razn utiliza los datos de la
fe como la Biblia y fuentes
afines.

RELACIN ENTRE LA TICA Y LA

RELIGIN
La religin es la relacin entre el hombre y Dios. Es un contacto
ntimo de la persona con un Ser infinito, del cual procede y ante el
cual puede ponerse gratificante y reconfortante. La tica se
relaciona con la religin en la siguiente manera:
a. Una persona que mantiene un contacto ntimo con Dios,
normalmente obtiene en ese contacto la gua personal de su
conducta correcta, se contacta simultneamente el Ser absoluto, el
terreno de los valores y la fortaleza de conducirse en la vida
cotidiana.
b. La Religin institucionalizada contiene una serie de preceptos, la
mayora de ellos con un alto valor moral, como son la caridad, la
humildad, el sentido comunitario, la compasin, la piedad, etc.
Es por esto qu la tica y la Religin guardan una muy estrecha
relacin, pero la tica cientfica y la filosfica procuran mantener
su autonoma con respecto a las normas morales que pueden
surgir, y de hecho han surgido, a partir de la Religin, sea esta
ltima, una vivencia o una institucin.

Kant.