Psicologa Social en Amrica Latina

(cfr. Garrido y lvaro, 2007, Madrid:

McGrawHill)
Prof. Angela Boitano G.

Martin-Bar (1983, 1989)

Marisa Montero (1987, 1991)
Meja-Ricart (1995, 1997)
Paredes Moreira y de Oliveira (1998)
Gonzalez Perez y Mendoza Garca (2001)
Vsquez y Ortega (2000)
Etctera

 No hay una psicologa social latinoamericana sino psicologa social

producida en Amrica latina.
Diferentes enfoques e influencias:
Psicoanlisis (Pichn Rivire)
Escuela de Frankfurt (Bosi, Caniato, Carone, etc.)
Estudios sobre representaciones sociales (Banchs, Bautista y Conde,
Tapia y Jodelet, etc.)
Psicologa social crtica (Burton y Kagan; Correa, Figueroa y Lopez;
Montero; Pipper)

Socioconstruccionismo (Gergen e Ibaez)

Sociologia de la ciencia ( Bloor)
Neopragmatismo (Rorty)
Anlisis del discurso ( (Iiguez, Potter y Wheterell)

 Fenmenos ms estudiados por la Ps Social LA:

Violencia (Figueroa, Garabito, Martin-Bar)

Racismo (Camino Da Silva, Machado y Pereira)
Prejuicio (Camino e Ismael, Crochik, Lacerda)
Derechos humanos (Camino, Guerra, Lira)
Identidad nacional y nacionalismos (Bejar y
Capello, Montero, Salazar, Traverso)
La familia (Martin-Bar, Vega y Cordero)
Participacin poltica (Camino, Torres y Da Costa)
Valores sociales (Borges, Pereira, Tamayo y Porto)

 El objeto de la psicologa social latinoamericana

no es unvocamente definido y determinado, sino
que se constituye a partir de procesos sociales y
culturales peculiares a las diversas realidades
latinoamericanas. La psicologa social debe
entonces reconocer la existencia de esos procesos
y describirlos, ms que pretender encuadrarlos y
explicarlos en trminos de teoras preconcebida e
inspiradas en modelos culturales ajenos
(Massini, 2000: 54).

Grandes tendencias:
REALISMO
CRITICO:
Parte de los
problemas
sociales para
llegar a la teora
(Martn-Bar)

Psicologa de la
liberacin

PSICOLOGIA
TRANSCULTURAL
Universalidad del
conocimiento aunque
admite la diversidad
cultural.
(Paez).

La ciencia es
universal y la ps
soc. tambin;
cultura como
fenmeno
secundario
(Rodrigues)

Ps social debe
producir
conocimiento
no
transformacion
es sociales

Montero (1994)
Cinco fases en el desarrollo y consolidacin de la PSLA:
1. Constitucin y afirmacin sistemtica, corresponde a su insercin en la
academia (aos 50-60), uso predominante del mtodo experimental
trasplantados de los pases en que estos se producen; se describe y diagnostica.
2. En los aos 60: autodefinicin y aplicacin a realidades sociales especficas,
relacin con el concepto de ideologa e importancia de la aplicacin (Salazar,
Montero, Martn-Bar)
3. Surgimiento en los 70 de la Psicologa Comunitaria, inspirada en la idea de que
la disciplina puede contribuir al cambio social, el ps social sera el catalizador y se
centraba en la comunidad.
4. Cuestionamiento de los paradigmas tericos y metodolgicos, mayor atencin a
la sociologa, nuevos mtodos y contextualizacin del conocimiento
5. Fase postcolonial: psicologa social comprometida con el cambio, atenta al
carcter histrico de los fenmenos, ms cualitativa (centrada en la subjetividad),
mayor importancia al lenguaje y al carcter dialctico de la realidad, etc. (p. 435)

Martn-Bar (1942-1989): realismo crtico

Su obra se enmarca en acontecimientos histricos de los que fue protagonista.
Vivi en El Salvador y fue asesinado por los militares el ao 1989
Problemas: hacinamiento, machismo, fatalismo, salud mental, violencia y guerra.

Articulacin terica basada en la realidad social: mi propuesta estriba en una

inversin marxiana del proceso: que no sean los conceptos lo que convoquen la
realidad, sino la realidad la que busque a los conceptos; que no sean las teoras las
que definan los problemas de nuestra situacin, sino que sean esos problemas los
que reclamen y, por as decirlo, elijan su propia teorizacin (1987-89/98: 314).
Implica invertir el razonamiento hipottico-deductivo (neo-positivismo) por un
realismo crtico.
Critica al universalismo terico, ahistrico e individualista
Defiende el pluralismo terico, psicologa social contextual, histrica y sociolgica
Rechazo de importacin irreflexiva de conceptos producidos en realidades ajenas a la
propia de la sociedad en que se habita
Compromiso con grupos sociales marginados.

Influencias tericas:
Interaccionismo simblico identidad surge en procesos de socializacin
contextualizados.
Sociologa hermenutica Weber, mtodo comprensivo
Marxismo, perspectiva dialctica (mutua influencia entre
individuo y sociedad)
Martn-Bar vincula la interaccin social a la estructura social
Enfoques basados en el conflicto (versus funcionalismo que no explica el cambio
social)
Considera nocin de clases sociales con intereses antagnicos (versus sociedad
integrada por el consenso)
Sociedad y persona no slo se influyen sino que se constituyen mutuamente,
negndose uno y otro se afirman como tales.
Enorme importancia a la historia.

Ejemplos:
El fatalismo latinoamericano
ste es una actitud de resignacin ante acontecimientos, basado
en la idea de que la existencia humana y el destino estn
prefijados, por lo que no pueden modificar. Esto no lo atribuye a
un rasgo de personalidad sino a las estructuras sociales,
econmicas y polticas del sistema social (cfr. 2007: 439).

La violencia
La analiza en El Salvador, seala que sta debe ser entendida
como resultado de un proceso histrico que da lugar a una
estructura que oprime a la mayora de una poblacin o que
minoriza a determinados grupos.

Psicologa social como historia

La estructura social hace referencia necesaria a las
condiciones socio-histricas que dan lugar a dicha
estructura
La accin social no se da en un vaco histrico
Por lo tanto, nuestro conocimiento de la realidad no puede
ser ni universal ni atemporal, sino histricamente situado.

Su enfoque es ms sociolgico:
Afirma una sociologa psicolgica
No se detiene en la conducta, sino en la interaccin
Sus principales influencias tericas provienen de la sociologa

Psicologa social comunitaria

 En EEUU, hito: Conferencia de Swampscott (Massachussets),

1965.
Debate sobre las limitaciones de la psicologa para abordar el anlisis
de los problemas de salud mental que estn socialmente determinados
Reconocimiento de necesidad de anlisis multidisciplinar
Necesidad de intervenir en el contexto social.

En Latinoamrica:
XVII Congreso Interamericano de Psicologa 1979, se crea Comit
Gestor de Psicologa Comunitaria
Diversidad de enfoques, contexto geogrfico muy amplio y pluralidad
socio-cultural, etc. pese a lo cual se pueden resumir ciertos rasgos
comunes.

Rasgos comunes
Fuerte compromiso con sectores desfavorecidos y orientacin hacia el cambio social;
Rechazo de la concepcin mecanicista de la persona derivada del positivismo y
reconocimiento de la capacidad de agencia;
Bsqueda de mtodos de intervencin participativos, que impliquen a las personas en su
proceso de cambio.
Investigacin-accin participativa (antecedentes en K. Lewin), grupos operativos
(Pichn-Rivire)
Montero (1984: 390) seala que es una rama de la psicologa cuyo objeto es el estudio de
los factores psicosociales que permiten desarrollar, fomentar y mantener el control y poder
que los individuos pueden ejercer sobre su ambiente individual y social para solucionar
problemas que los aquejan y lograr cambios en esos ambientes y en la estructura social.
Fals-Borda, Paulo Freire, Irizarry y Serrano, etc.

Principales contribuciones: Anlisis del

poder y del cambio social
Estudios sobre concientizacin y problematizacin (P. Freire)
Carcter enmascarador de ideas y estructuras de pensamiento que sirven
para legitimar intereses de una elite hacindolos pasar por intereses
generales.
La concientizacin permitira que las personas tomen conciencia de su
situacin y que dejen de verla como natural, ms bien producida socialmente.

Investigaciones acerca de comunidad y sentido de sta (Garca, Giuliani y

Wiesenfeld, Montero, etc.)
Intervencin en comunidades, modelo ecolgico, etc.
Participacin activa de los miembros de stas
Cambio desde la base

Psicologa de la liberacin (Martin-Bar)

Una influencia del

psicoanlisis en Amrica
Latina:
Enrique Pichn-Rivire

Enrique Pichon-Riviere,
Psiquiatra y psicoanalista (1907-1977).
Nace en Suiza, crece y se forma en Argentina
Influencia de lo guaran y lo argentino
Aos '40 se convierte en uno de los fundadores de la
Asociacin Psicoanaltica Argentina
Psicoterapia grupal

Luego toma distancia de ella, para centrar su inters en la

sociedad y la actividad grupal en el seno social, fundando la
Escuela de Psicologa social
teora social que interpreta al individuo como la resultante de la
relacin entre l y los objetos internos y externos

 "Ubicado en un contexto donde las relaciones causales eran

encubiertas por la idea de la arbitrariedad del destino, mi
vocacin analtica surge como necesidad de esclarecimiento
de los misterios familiares y de indagacin de los motivos
que regan la conducta de los grupos inmediato y mediato.
Los misterios no esclarecidos en el plano de lo inmediato
(lo que Freud llama "la novela familiar") y la explicacin
mgica de las relaciones entre el hombre y la naturaleza
determinaron en m la curiosidad, punto de partida de mi
vocacin por las Ciencias del Hombre".

 De su contacto con los pacientes, concluye que

"tras toda conducta "desviada" subyace una
situacin de conflicto, siendo la enfermedad la
expresin de un fallido intento de adaptacin al
medio. En sntesis, que la enfermedad era un
proceso comprensible"

 De esta praxis surgen estas reflexiones:

"...Existe en nuestra sociedad, un aparato de dominacin destinado, en
ultima instancia, a perpetuar las relaciones de produccin; vale decir
relaciones de explotacin. Este aparato de dominacin tiene sus cuadros en
psiquiatras, psiclogos, y otros trabajadores del campo de la salud, que
vehiculizan, precisamente, una posicin jerrquica, dilemtica y no
dilemtica de la conducta. Son lderes de la resistencia al cambio,
condicionantes de la cronicidad del paciente, al que tratan como un sujeto
equivocado desde un punto de vista racional. Estos agentes correctores,
cuya ideologa y personalidad autocrtica les impide incluir, una
problemtica dialctica en el vinculo teraputico, establecen con sus
pacientes relaciones jerrquicas en las que se reproduce el par dominador dominado. Se incapacitan, as , para comprometerse, tambin ellos como
agentes -sujeto de la tarea correctora..."

 En su libro "Del psicoanlisis a la psicologa social concibe a la

Psicologa Social como una democratizacin del Psicoanlisis.
Esta tendencia de la Psicologa Social tiene como objeto "el estudio
del desarrollo y transformacin de una realidad dialctica entre
formacin o estructura social y la fantasa inconsciente del sujeto,
asentada sobre sus relaciones de
necesidad".
Establece al grupo como campo "en el que se dar la indagacin
del interjuego entre lo psicosocial (grupo interno) y lo
sociodinmico (grupo externo), a travs de la observacin de los
mecanismos de asuncin y adjudicacin de roles".