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Desarrollo VS.

Naturaleza

Integrantes:
Claudia Aranda
Mara Isabel Cenizario

ndice
Introduccin
Deterioro ambiental y
humano
Economa y medio ambiente no han ido de
la mano
Las nuevas corrientes
dicho

filosficas emergentes en
contexto

Anlisis moral de la situacin (Aristteles/Toms de


Aquino/Mill/Kant)

cualquier tipo de
dao permanente
que se haga al
medio ambiente

Contaminaci
n
Ambiental

Cambio Climtico

un cambio de clima atribuido directa o

actividad humana que


altera la composicin de la
atmsfera mundial y que se suma a la

indirectamente a la

(Naciones
Unidas, 1992).
variabilidad natural del clima observada
durante
perodos comparables.

Introduccin

Por qu se da la contaminacin
ambiental?

Principales fuentes de emisiones de G


Quema de
combustibles
fsiles

Ganadera y mal
uso de recursos

Deforestacin

Basura, residuos
orgnicos

Actividad
industrial

Introduccin

Causa del deterioro


ambiental:

Cmo se manifiesta?

Modelo insostenible de
produccin y consumo

Soluciones xito
relativo

Cambios tecnolgicos
Sanciones
Normativas ms estrictas
Subsidios a la elaboracin de
productos verdes
Deterioro ambiental y
humano

OTROS
IMPACTOS
Erosin de suelos

Menor disponibilidad
hdrica
Mayor frecuencia de
sequas
Menor calidad de agua
potable
Reduccin de aguas
superficiales y
subterraneas
Menor rendimiento de
cultivos
Prdida de biodiversidad

Economa y medio ambiente no han ido


de la mano

Ecologa
Profunda

La ecologa profunda es una rama reciente de la

Los defensores
la ecologa
profunda
que el
filosofa de
ecolgica
que considera
a laconsideran
humanidad parte
mundo de
no suexiste
un recurso
entorno,como
proponiendo
cambios libremente
culturales,
explotable
por los
humanos.
La tica
de lograr
la ecologa
polticos,
sociales
y econmicos
para
una
armnica
los seres es
humanos
y el a
profunda convivencia
sostiene que
todo entre
el sistema
superior
resto
seres
vivos
cualquiera
dedesus
partes.
Por tanto, la ecologa profunda
Establece ciertas normas que se apoyan en una visin
propugna:

la naturaleza
con una nocin
depone
la realidad
el la
Una nuevademetafsica
csmica/ecolgica
que
nfasis yen
identidad de
los humanos
con la como
naturaleza
no-humana
nica
lugar
que ocupamos
individuos
en el como
planeta.
manera viable
de establecer
ecofilosofa.
La igualdad
biolgica.
Considera
que los una
seres
humanos no
tienen derecho
a
pasar por encima de la diversidad, nicamente para
satisfacer sus necesidades vitales
Se debe determinar el nivel ptimo de carga del planeta, de la
Ecologa
Profunda
bisfera,
de sectores
especficos, etc. Paradigma Dominante
Equilibrio entre ser humano y Naturaleza como obstculo al
naturaleza
progreso
Ni la calidad ni la existencia humana, ni el bienestar humano
Lmite de
naturales,
dominante,
primaca de
debiera
de recursos
medirse basada
en Ciencia
la cantidad
de productos.
La
propuesta
de
una
ciencia
la
razn
humana
tecnologa debiera pasar a ser un medio apropiado para el bienestar
integral yy abierta
humano
no como un fin en s mismo.
Revisin de las pautas de Crecimiento
ilimitado
como
crecimiento econmico
condicin de bienestar
La economa debe subordinarse a criterios ecolgicos-ticos. Debe
Discurso
austero,
mayor de
Consumismo
pasar
a ser una
subparte pequea
la ecologa.
contacto con otras formas de
consumo

Las nuevas
corrientes
filosficas
El hombre
al servicio
de la tierra
emergentes

La tierra al servicio del hombre

Los recursos deben ser


distribuidos de manera justa
entre los consumidores
presentes y los consumidores
futuros

Las nuevas corrientes filosficas


emergentes

Los recursos deben ser usados


con eficiencia (no despediciar,
ordenar la prioridad de los usos,
uso mltiple de recursos)

tica de
Conservacin

Uso adecuado de los recursos naturales para


promover el mayor beneficio para el mayor numero
de personas durante mas tiempo.

Aristteles
Desde los conceptos que proporciona
Aristteles en su tica y en sus escritos
biolgicos, es posible defender la
conservacin de cada ser vivo
desde argumentos biocntricos, y
argumentar a favor de la conservacin
Concede
importancia
de especies desde
los esquemas
moral a todos los
antropocntricos.
seres vivos, animales
y plantas

Para Aristteles, los seres vivos son


portadores de un valor fundamental: la
vida. Dicho valor no puede ser eliminado
de un modo arbitrario o caprichoso, sino
que ser necesario aportar una buena
razn, que justifique dicha accin.

Anlisis moral de la situacin

Aristteles
Por lo tantoEs

posible un trmino medio


el
desarrolloentre
humano
y la preservacin de
la naturaleza?
La resolucin de los problemas prcticos que la tica

ambiental nos plantea podra enfocarse desde el concepto


de prudencia aristotlica.
El rasgo distintivo del hombre
prudente es al parecer el ser
capaz de deliberar y de juzgar de
una manera conveniente sobre
las cosas que pueden ser
buenas y tiles para l, no bajo
conceptos particulares

La prudencia es nuestra gua en la tarea de construir, de crear,


el justo medio, el lugar de la virtud, y de huir de los excesos.
Anlisis moral de la situacin

Aristteles
La aplicacin de esta virtud debe combinar la
conservacin de la naturaleza con el progreso
y el desarrollo de la ciencia y la tecnologa, lo
que nos pondra sobre la pista del desarrollo
sostenible.
La tica ambiental tiene que

Sin embargo, la tica ambiental


no puede consistir slo en un
conjunto de prohibiciones
dirigidas a la proteccin del
medio a costa del sacrificio de
las personas

Anlisis moral de la situacin

hablarnos tambin del tipo de


sociedad en la que una persona
que favorezca la conservacin
del mundo natural pueda llevar
una vida agradable y digna

Aristteles
Si bien sin ciertos bienes la felicidad ser casi imposible de alcanzar,
para Aristoteles la felicidad humana se basa en la autorrealizacin
dentro de un colectivo humano, adquirida mediante el ejercicio de la
virtud. Para ello, es imprescindible que dicha humanidad pueda vivir
en un mundo en condiciones que lo posibiliten.

Y para esto ltimo, es un


requerimiento
la
Pero esta vida digna no se
conservacin
y cuidado
de
construye, segn
Aristteles,
sobre la base
bienes
la naturaleza,
quedepersigue
artificiales
que
tanto del
anhela
el
el mismo
fin
bsico
ser
hombre de hoy. La verdadera
humano
(la jamas
perpetuacin
felicidad
podr ser
entregada
por estas la
de la vida),
y posibilita
banalidades; en cambio la
tenencia
de expresado
fines
virtud, el bien
mediante
es el
superiores
y acciones,
permite
alcanzable por
todos,,
y resulta
desarrollo
de
todas
las
ser a la larga y en su momento,
actividades
humanas
en
la nica formal
real y no
Anlisis
de la situacin
espuria
devirtud.
felicidad.
ejercicio
demoral
la

Lo artificial no constituye un
bien en s mismo; como
mucho, puede poseer un valor
instrumental otorgado por el ser
humano para conseguir sus
propios fines. Pero este valor de
lo artificial siempre ser menor
que el valor intrnseco que
poseen la naturaleza
(manifestacin y sustento de
la vida) y el hombre como
portadores de un bien-en-s.

Los hitos del progreso


han alcanzado niveles
El hombre, como criatura racional, posee en suclaramente
naturaleza una
ley propia de su condicin que lo inclina a hacer
el bien y yevitar
inimaginables,
esto
el mal. Dicha inclinacin corresponde al principio
primero
y
bajo el uso y
general de la ley natural.
disposicin
desmedida de los
Pero, cul sera el bien comn al que ordena
esta otorgados
ley en una
recursos
situacin de opiniones tan diversas como esta?
por la naturaleza.
Opinin 1: mantener este sistema de alto consumo Ninguna
a beneficioley
y utilidad
del
vigente
hombre.
es capaz por el
Opinin 2: nuestro estilo de vida es equivocado (deep ecology por ejemplo)
momento de limitar
completamente la
Si la ley natural y la inclinacin del hombre explotacin
racional es yhacia
su
el uso
propia sobrevivencia, el bien comn sera entonces aquello
irresponsable de la
que protege la vida humana y todo lo que asegura su existencia
naturaleza. Sin
en la continuidad .
embargo,
realmente no
existe ninguna ley
que impulse al ser
humano a cuidar el
medio ambiente?

Santo Toms de Aquino

Anlisis moral de la situacin

De esta manera, la crisis ecolgica y sus perversos efectos en la


naturaleza, consecuencias de las acciones humanas seran
contrarias al bien comn. Por lo tanto, la ley natural, siguiendo
su precepto primario, deriva en la responsabilidad del
hombre al cuidado del medio ambiente.
15

No obstante, habr quienes


dirn que no conocen una ley
as, por lo que no aplicara en
sus formas de actuar

Santo Toms de Aquino


Anlisis moral de la situacin

La ley natural se entiende bajo 2 modos: desde el 1) orden


especulativo, en cuanto la ley es verdad para todos y difiere en
su conocimiento; y en cuanto al 2) orden prctico, en el que si
bien la ley natural sigue siendo verdadera para todos, existen
excepciones debido a deformaciones de la razn:
Deformacio
nes

Pasiones
(ambicin)
Malas
costumbres
(uso
desmedido
de recursos

As, a pesar del supuesto


desconocimiento o ignorancia,
o por las inclinaciones
errneas dispuestas por una
razn distorsionad, la ley
natural aplicable para
todos exige bajo la bsqueda
del bien, el cuidado
responsable de la
naturaleza.

Santo Toms de Aquino


Anlisis moral de la situacin

Ahora bien, ordenar la ley hacia el bien comn es tarea de la


comunidad o bien de quien hace la representacin de esta. Son
los gobernantes quienes bajo su facultad deben orientar las
leyes humanas (para completar y particularizar la ley
natural) al orden de hacer y conservar la felicidad personal y
de la comunidad poltica.
En consecuencia, la limitacin de la produccin y el consumo de
acuerdo a la ley natural deben ser promulgadas bajo leyes
humanas impuestas a todos los ciudadanos

Ley
N28611

Santo Toms de Aquino


Anlisis moral de la situacin

John Stuart Mill


Principio de la utilidad: las acciones son
correctas en tanto promueven la mayor felicidad o
menor infelicidad
Se puede defender el cuidado
ambiental siempre que este
promueva la mayor felicidad
para la sociedad.

Conservaci
n de
ecosistema
s

Desastres
naturales

Anlisis moral de la situacin

Prdida de
productivid
ad de los
suelos

Enfermeda
des

John Stuart Mill


Crees que el cuidado ambiental es parte del bien comn?
15

El utilitarismo buscar reducir las causas de malestar relacionadas


con problemas ambientales, creando conciencia, sobre el beneficio
social mediato que se obtendr con una serie de sacrificios
individuales inmediatos (realizados tanto por el administrador como
por el productor y el consumidor).
Anlisis moral de la situacin

John Stuart Mill


Se basa en la presuncin de
que podemos ser buenos y
mejores
si
desarrollamos
empatas comunes.

Anlisis moral de la situacin

Empatas con la
realidad que
enfrentarn las
generaciones futuras

Kant afirmar que


es un

medio

Los seres cuya existencia no descansa en nuestra voluntad, sino


en la naturaleza, tienen, si son seres irracionales, un valor
meramente relativo, como medios, y por eso se llaman
cosas (fines subjetivos); en cambio, los seres racionales
llmense personas (fines objetivos) porque su naturaleza los
distingue ya como fines en s mismos.

Immanuel Kant
Anlisis moral de la situacin

Por qu crees que es importante cuidar el medio


ambiente?
Porque de l extraemos
Por
los recursos para subsistir.
egosmo
Porque no podramos vivir
sin l.
Para vivir en un ambiente
Por inclinacin
sano y equilibrado.
natural
Porque
genera
sostenibilidad
en
el
desarrollo
de
las
NO ES MORAL SOLO ACTUAR POR DEBER ES MORAL
sociedades.

Immanuel Kant
Anlisis moral de la situacin

Por qu crees que es importante cuidar el medio


ambiente?
El argumento tico contra la destruccin de la naturaleza y
contra la crueldad con los animales no pueda ser el del
deterioro de los sentimientos de belleza y de compasin o la
necesidad de este como medio de supervivencia, sino el de la
prdida de la propia dignidad moral del maltratador
ecolgico.

CONSERVACIN
MORAL DEL
INDIVIDUO

POR
DEBER

Immanuel Kant
Anlisis moral de la situacin

IMPERATIVO CATEGRICO
Obra de modo que puedas querer que tu mxima
se convierta en ley universal.
Obra de tal modo como si legislaras en un reino de
fines, es decir, obra de tal modo como si con tu
accin instituyeras leyes en un universo de fines en
si mismos.

Respetar la naturaleza y utilizar los


recursos
naturales
de
manera
responsable
genera
un
mundo
deseable?

Immanuel Kant
Anlisis moral de la situacin

Conclus
i on
es

precisopara
cambiar
nuestra perspectiva
de laintrnseco
realidad y repensar
As Espues,
nosotras
el valor
de la
nuestras prioridades. El dinero, el consumo de productos, el desarrollo y
naturaleza
es indiscutible, y tanto ms lo es el del
el uso exacerbado e irresponsable de los recursos, se vienen utilizando
ser de
humano
(amboso portadores
de en
unfines
bien-en-s).
forma equivocada
se han convertido
para muchasMas
personas,
slo puedenElserser
legtimamente
alcanzar
no
son cuando
excluyentes.
humanomedios
es para
libre,
pero
una vida buena.
depende de la naturaleza.
Por lo que, en el camino
hacia
la perpetuacin
y florecimiento de una
El florecimiento
y el
El derecho
a un hogar
humanidad de
plena una
para el momento
actual
y el futuro
cuidado
humano, a un mundo en
humanidad
virtuosa,
resulta imprescindible
conservar
un mundo en
condiciones
ptimas
para un
de
una
naturaleza
que
las mejores condicionesdesarrollo
posibles.
Un
verdadero
pleno
de
la
vida
nos garantice una vida
hogar
humano. Y para ello, natural
slo se
puede empezar
por
y humana,
es ante
plena y sana, debe estar
todo un deber: el
debersoporte
de
la
como
por conservacin
encima del resto de
de la naturaleza,
de toda vida
sobre lamerecer
tierra,el mundo
a partir del
apetencias
de
las
personas;
entre ellas
reconocimiento
delde
bien que constituye.

lo artificial sin valor


intrnseco.
No es slo que el ser humano deba responder a la llamada del bien-en-s
que constituye la naturaleza y convertirlo en su fin. Es que forma parte
de su propio fin, porque slo conservando en las mejores condiciones
este soporte vital que constituye la naturaleza sera factible alcanzar un
verdadero poder ser de la humanidad.