El estadio del espejo como

formador de la funcin del Yo

(Je) tal como se nos revela en
la experiencia psicoanaltica

Ernesto Arturo Salcido Berain

Nicols Mendoza Crdenas

EL TEST DEL ESPEJO

Particular experimento que permite

diferencias al infante humano de su

pariente animal mas cercano el chimpanc
El nio de seis meses difiere del chimpanc
de la misma edad porque el primero queda
fascinado con su reflejo y el otro no.
Este acto rebota enseguida en el nio en
una serie de gestos en los que experimenta
ldicamente la relacin de los movimientos
asumidos de la imagen con su medio
ambiente reflejado y de ese complejo
virtual a la realidad que reproduce

EL ESTADIO DEL ESPEJO

El concepto lacaniano del estadio del espejo

representa un aspecto fundamental de la

estructura de la subjetividad.
En un primer momento lacan lo ve como una

etapa ubicable entre 6 y 18 meses.

A partir de la dcada de los 50s Lacan deja

de considerarlo como un momento de la vida

del infante para pasar a ser algo que se va
reeditando, paradigma del orden imaginario.

El estadio del espejo es un fenmeno al

cual le asigno un valor doble. En primer
lugar tiene valor histrico pues seala
un momento decisivo del desarrollo
mental del nio. En segundo lugar
tipifica una relacin libidinal esencial
con la imagen del cuerpo.
(Lacan, 1951)

Imagen del estadio

El nio es un ser que nace prematuro, requiriendo el

cuidado del otro necesariamente .

Podemos comprender el estadio del espejo como una

identificacin en el sentido pleno que el anlisis da a

este trmino a saber la transformacin producida en
el sujeto cuando asume una imagen.
El hecho de que su imagen especular sea asumida

con jubilo, manifiesta la matriz simblica en la que el

Yo (Je) se precipita en una forma ORIGINARIA antes
de la identificacin con el otro (diferente en Freud).

La instancia del yo aun desde antes de su

determinacin social se sita en una lnea

de ficcin, irreductible para siempre por el
individuo solo; o mas bien, que slo
asintticamente tocar el devenir del
sujeto.
Esta forma por mas debera designarse

como Yo ideal si quisiramos hacerla entrar

en un registro conocido.
Cualquiera que sea el xito de las sntesis

dialcticas por medio de las cuelas tiene

El sujeto se adelanta a en un espejismo de la

maduracin de su poder, la cual le es dada como

Gestalt, es ms constituyente que constituida.
La funcin del estadio del espejo se nos revela

entonces como un caso particular de la funcin de la

imago, que es establecer una relacin del organismo,
con su realidad; o, como se ha dicho, del Innenwelt
con el Umwelt.
El estadio del espejo es un drama cuyo empuje

interno se precipita de la insuficiencia a la

anticipacin.

El infans se anticipa de una imagen fragmentada del

cuerpo a una forma que llamaremos ortopdica

Este cuerpo fragmentado se muestra regularmente en los

sueos, cuando la mocin del anlisis toca cierto nivel de

desintegracin agresiva del individuo.
Lneas de fragilizacin que definen la anatoma fantasiosa
Sntomas de escisin esquizoide
Espasmo en la histeria

Este contraste es primero sentido por el infante con su

propia imagen, porque la completud de la imagen

amenaza al sujeto con la fragmentacin.
El estadio del espejo suscita del tal modo una tensin

agresiva entre el sujeto y la imagen.

El momento en que termina el estadio del espejo

inaugura por la identificacin con la imago del

semejante y el drama de los celos primordiales, la
dialctica que desde entonces liga al yo con
situaciones socialmente elaboradas.
Es este momento el que hace volcarse todo el saber

humano en la mediatizacin por el deseo del otro,

constituye sus objetos en una equivalencia
abstracta por la rivalidad del otro.
El trmino narcisismo primario ilumina la

oposicin dinmica entre la libido narcisista y la

funcin alienante del yo (je) con la agresividad que
se desprende de ella en toda relacin con el otro.

En este punto de la juntura de la naturaleza

con la cultura que al antropologa de

nuestros das escruta obstinadamente, slo
el psicoanlisis reconoce ese nudo de
servidumbre imaginaria que el amor debe
siempre volver a deshacer o cortar de tajo.
El amor es dar lo que no se tiene a quien

no lo es.

Estructura para Lacan es: una organizacin

caracterizada por posiciones vacantes que

pueden se ocupadas por personajes
Las variables siempre estn en funcin de otro

personaje (no hay variable independiente)

Falo algo que circula entre los miembros , el

falo es el significante de una falta, de un

deseo.
Vamos a encontrar el lugar del falo como

significante de una falta. Produce la ilusin

de que no falte nada, de completud, sin
embargo tambin permite pensar que ese